一、男士贵族型(适合18岁-25岁)（论文文献综述）
顾盼[1]（2021）在《现实的视域与人性的聚焦 ——布克奖获奖小说研究》文中研究指明布克奖作为英国当代文学发展史上最有影响力的文学奖项,自1969年创立至今,截止到2019年,已走过了51年的历程,并评选出了54部优秀小说。来自于亚洲、非洲、大洋洲、美洲和欧洲的获奖小说,跨越了半个世纪之久的文学审美历程,不论是从个人还是集体的角度来看,都反映了英国动态的、民族性的、世界性的、非单一性的文学形象和文化时刻,而布克奖对大英帝国的传统文化遗产的继承和批判,对全球化资本流通和市场经济的适应和争议,都为其带来了广阔的世界舞台上的迥异却多元的文化形态。从早期大英帝国的殖民扩张、到殖民紧缩、去殖民化和后殖民主义,英国的民族和国家的意识形态的变化是对应着世界历史的发展趋势的,布克奖获奖小说的选择,不仅是英国的审美趣味的选择,也是英国乃至世界文化的历史抉择。本文由七个章节组成。绪论部分首先论述了本选题的研究意义,对布克奖进行了基本介绍,并分析了英国中心论的衰微与文学浪潮的交织,以及帝国变迁中的人性反思;其次回顾和梳理了国内外以布克奖及其获奖小说为研究对象的资料综述;最后提出了本选题的基本思路和研究方法。第一章主要论述了布克奖在宏大叙事的历史背景中所采取的运营策略和发展模式。布克奖在英国社会引发的“布克效应”以及一步步成为当代英国文学的重要媒介之一,而大英帝国的历史背景,则奠定了布克奖的帝国主题。第二章至第六章通过分析布克奖获奖小说的类型和主题,来探索布克奖对时代众多焦点的选择和兼顾,其获奖小说表现的英国式的审美意趣、美学价值和艺术精神。其中第二章主要聚焦于后殖民历史重写以及小说中展现的异域文化。布克奖的后殖民小说以1981年萨曼·鲁西迪《午夜之子》的夺冠为元年,吹响了对大英帝国中心式的话语霸权的终结的号角。后殖民文学以完全不同的视角审视了殖民与被殖民的关系问题,曾经被殖民的人民重新获得权力以及民族身份,他们通过取代以往的帝国主义立场而将自己的话语赋予价值,进而恢复自己的声音。后殖民的主题由布克奖推向世界舞台的中心,成为当代英国文学最重要的分支之一。第三章则分析了两次世界大战对人性的摧残,以及个体如何在创伤记忆里对自我与他者、中心与边缘之间的关系进行调整和重塑。在战争这种极端语境下,人类更加渴望文明的修葺和重建。第四章论述了新历史视域下对后现代历史叙事的反思性关注。从“元叙事”到“小叙事”的过渡让公众话语转向个人话语,对帝国历史的戏仿和重构深刻反映了文化和个体身份之间的矛盾与冲突。第五章探讨了布克奖获奖小说中的女性生存和意识图景,女性作为性别概念中的“他者”,在对抗父性制的中心话语的同时,对本体性和自我意识一再重申,从而逐渐获得了对个体存在的证明和回归。第六章分析了在西方资本主义的人性危机和文化矛盾中自我与他者的身份认同困惑,其中的性别、种族、阶级、宗教、家庭社会、伦理道德等身份认同问题都呈现了不同程度上的冲突、分裂和无序状态,自我的意志和人性的价值都需要被放置在“他者”的理论体系中被重新思考和感知。第七章论述了布克奖获奖小说的文化反思问题。布克奖商业和美学理想的结合,声望经济和艺术价值观之间的关系,以及布克奖在文学领域占据重要的一席之地的多方因素。布克奖对人性的洞察、对新历史观和多元叙述的探索,对未来的英语小说具有指导性的价值和文学发展的启发性意义。结语部分则回溯了本文的主要论点,指出了文学文本和国家政治、经济与意识形态在某种程度上形成了一种同步关系。布克奖在推动英国的非殖民化进程中占据着重要的文化领域地位,其在不断变化的国际关系和经济局势中,包容且赞赏的接纳和承认非英国中心地区与国家的文化符号,打开了一个多民族、多种族和多元文化的世界性的注视目光。
包海波[2]（2021）在《蒙古国社会转型中的萨满教研究》文中指出本文立足宗教人类学萨满教研究的理论视角,对蒙古国社会转型中的萨满教进行了综合性考察。通过对乌兰巴托市蒙古包区萨满教职业群体的社会生活及其信仰观念、领神出道、降神治疗、建立合作组织等信仰实践的立体呈现,探究了蒙古国当代社会转型中传统萨满教信仰的复兴、传承与调适过程。论文是一部关于萨满教当代转型发展的海外民族志研究,对于认识和分析传统信仰文化的当代适应问题具有理论启示。在现实层面,关注邻国包括宗教政策、宗教发展现状和趋势的研究对维护中国的社会稳定、文化安全以及和平崛起均有深远意义。20世纪90年代,蒙古国推行了民主改革。激进式社会转型危机和放任型宗教自由化政策背景下,萨满教信仰在城市环境中得到了迅速复兴。本文在介绍了蒙古国萨满教复兴的社会文化和政策环境的前提下,首先详细梳理了萨满教与藏传佛教的交融历史,交代了变迁中的萨满教世界观及核心神灵信仰体系。其次,笔者结合案例细致描述了城市蒙古区萨满候选人从“患病者”到“萨满治疗师”的出道过程。再次,介绍了萨满教职业群体基于蒙古国民众的疾病认知,试图以“祖先智慧”、“山水神灵性”和“腾格里气力”等信仰观念应对个人、群体及国家面临的全球化与现代化引发的新型社会问题的各类仪式活动。最后,揭示了蒙古国当代萨满教失范化和无序性复兴发展的综合特点,讨论了城市萨满教团体所采取的规范化措施及其相应功能。论文主要观点总结为以下三个方面。第一、萨满教信仰在蒙古国的复兴与民主改革后出现的社会危机以及民族主义意识形态有着密切联系。随着改革中传统生计方式遭到彻底改变,牧民不断迁移至乌兰巴托城市边缘的蒙古包区,导致城市中爆发了一系列社会问题。面对城市生存环境中的不确定性、易变性和无序性,产生焦虑和不安感的人们开始将“危机”归咎于被遗忘的祖先和被抛弃的故乡诸神之惩罚。与此同时,与民主和自由思想一齐兴盛起来的民族主义意识形态下,蒙古国不少民众将国力强弱、民族认同感的聚散与萨满教信仰的兴衰相结合,呼吁对原生性信仰给予应有的关注和扶持。另外,面对以基督教为代表的外来宗教在青年人中的迅速传播,一些藏传佛教信徒以及民族主义者因担心蒙古国民特质及文化风貌的西化而强调复兴蒙古传统信仰形态,为萨满教的复兴创造了机遇。第二、经济贫困和身患疾病是萨满领神出道以及民众信仰萨满教的最主要因素。首先,萨满教信仰观念和治疗仪式,使得一部分身患疾病、生活不顺者将自己苦难的现实生活与天命、山水神和祖灵“戏谑”等神圣概念联系在一起。通过成为萨满,他们不仅可以获得“治愈”,更拥有了神圣资本来平衡世俗生活。其次,萨满教治疗仪式结合了超自然信仰、巫术逻辑和蒙医疗法。萨满的治疗实践为信众不明原因的疼痛、久治不愈的疑难杂症、激发矛盾的反常状况提供了较为有效的解释和疏解途径。最后,在社会意识形态层面,广大民众将当代蒙古国的国际地位低下、经济落后以及道德崩塌等社会“病痛”归因于对传统生计方式的抛弃和对祖先信仰习俗的遗忘。在宗教社会实践中,萨满教职业群体宣扬保护生态平衡,强调祖先记忆和民族独立,以应对全球化和社会转型所造成的社会失范。第三、随着萨满人数持续激增、萨满教治疗仪式的不断多样化,蒙古国萨满教的当代复兴和发展呈现出了混乱、无序的征兆。为了应对混乱局面,草根萨满和学者型萨满联合起来,建立萨满教团体,对各类萨满进行教学、考核和认证等工作。众多萨满教团体以萨满师徒的裙带关系为组织基础,缺乏相互协调,故而并未起到规范萨满教发展的社会作用。现阶段,这些萨满教团体逐渐发展成萨满共修和具有商业化运营性质的仪式展演平台。这些现象加剧了当代蒙古国萨满教整体发展的无序性,从而造成其社会文化功用难以提升、局限于服务底层民众的性质。
廖雪琳[3]（2020）在《A化妆品公司营销改进策略研究》文中认为在国家“大众创业,万众创新”的政策推进和移动互联网技术的普及,一大波微商、电商、移动商城、社群营销迅速涌入了化妆品市场,与传统化妆品实体营销、品牌直销,形成了互相打压挤占市场的竞争格局。A化妆品公司之前通过线上社群和线下实体门店的双轨道发展,在这激烈的竞争市场中脱颖而出。但是面对政策环境规范化和消费升级以及技术革新、产品同质化越来越严重等行业内外部的严峻挑战,目前A化妆品公司正在积极探寻优化营销策略,纵深服务,加强大数据技术的挖掘应用,完善公司经营理念,实现营销升级。本文主要是以A化妆品公司营销策略改进措施作为研究对象,对化妆品行业现状以及A公司营销现状进行了详细描述。通过对公司现有的产品策略、定价策略、渠道布局、促销、消费群体、营销过程服务、有形展示等阐述发现,A公司目前存在市场规模增长缓慢、产品品牌单一、实体门店拓展受限以及客户体验感不强等问题。进一步分析产生这些问题是因为产品上新缓慢、自身研发能力有待提升、渠道不够完善、代理商能力良莠不齐、有形展示不够。作者在这些分析的基础上提出了加强产品研发创新、优化调整渠道、全面促销、规范管理代理商、提升营销过程服务和完善有形展示等一系列措施,以及建立了云仓库、生活商城资源池、品牌大学人才培训体系、供应链体系以及智慧门店来保障新的营销策略的实施。通过以上改进措施与保障体系的构建助力A公司在新零售市场抢占先机。同时,文章采用的方法、理论以及研究思路等,希望能够帮助类似A化妆品公司的中小型企业管理者制定符合企业自身特色的营销策略提供参考。
陈晴[4]（2019）在《华北地区男性形象数据分析与着装研究》文中研究说明为了顺应男性对个人形象方面需求不断增加的趋势,从华北地区500组男性抽样量体数据入手,分析了以身高和体重共同影响下的BMI指数,得出该实验中男性BMI指数呈较高趋势,建议该地区男性的生活方式向更为健康的方面转变。归纳总结了三围差值影响下的像矩形、三角形、椭圆形、倒梯形和倒三角形五种男性常见外轮廓型,以及各种体型随年龄的变化趋势,并分析了形成的原因。针对不同外轮廓型的男性提出了不同的着装建议,通过着装来调整自身外轮廓型缺陷,从而达到整体视觉协调的效果。除了体型数据以外,面部特征对于男性形象的展示有着至关重要的作用,其中包括像肤色、脸型、五官量感等。研究内容包括肤色对着装用色的影响、脸型对服装领型的影响、五官对人物风格塑造的影响。对男性的着装研究不仅包括了像年龄、外轮廓型、面部特征等内部因素,还与出席场合、服饰组成及搭配、塑造的人物风格等外界因素有关。由于男性在社会关系中扮演的角色呈多样化,所以考虑出席的场合,应该成为整体着装前所要首先确定的重要因素。出席的场合不同,必定造成服装整体搭配的不同,甚至还会在不同场合之间转变人物风格,这些都需要调整不同的服饰组成及搭配来应对。在以场合为基础的情况下,分析面料的色彩、图案和质感,以及不同男士服装的款式造型,使整体的服饰组成及搭配更为立体。结合所有研究的内容制作了一款可以根据被测者所需而选定不同场景着装建议的小程序,该程序界面简单明了,通过PC端窗口和下拉菜单的形式,操作者只需简单填写个人信息,通过自身需求选择下拉菜单里的内容,就可以根据所选内容生成专属的着装研究报告。为男性在了解自身因素后对个人形象的塑造提供了着装搭配方面的实质性建议。
吕莹[5]（2019）在《上海百雀羚日用化学有限公司营销策略优化研究》文中提出由于化妆品行业前期进入门槛低且利润较高,导致国内外化妆品企业数量不断增加,国内外化妆品市场纷纷抢夺国内市场份额,竞争不断加剧。营销策略作为企业与市场之间的关键,国内不少化妆品企业借助多样的营销策略抢占市场份额,促使原本就竞争非常激烈的市场更加残酷。百雀羚作为国产知名化妆品品牌,本研究选取百雀羚为研究对象,其目前营销现状为,以中低端产品为主,产品线丰富,不同年龄层次的客群对应不同的价位,销售渠道主要以百货、超市、CS、电商、微商为主。百雀羚在国内化妆品行业中具有举足轻重的位置,在新形势、新环境下,研究其营销策略对于化妆品行业来说具有非常重要的理论意义和实际指导意义。本研究通过运用相关营销理论,包括PSEST、五力模型分析、SWOT分析、STP工具等,结合国内日用化妆品行业的发展趋势,采取以问卷调查、访谈等方法深入了解百雀羚公司营销现况。通过研究发现,百雀羚存在产品设计跟不上消费者的需求、产品差异性小,各销售渠道存在价格混乱现象,电商渠道平台过少,消费者的粘性比较低,网络购买渠道较少等问题。根据对百雀羚营销环境的分析,百雀羚要改变现在中低端的形象,走差异化路线,不断扩展中高端市场。为此提出选择一二三线城市中高收入的20-45岁女性为目标市场,产品方面优化包装、满足消费者需求、打造核心及明星产品、研发私人定制产品等;价格优化方面采取价值感知、高价、尾数等定价和折扣策略;渠道方面采取增加品牌专营店、增设化妆品专卖店、铺设超市和便利店销售渠道、扩大网络销售渠道等;渠道方面优化明星代言,增强营销推广,多采用新媒体等全渠道进行推广;体验方面则可增加定制体验活动等。此外,在优化的营销策略实施中,提出了具体的保障措施,包括优化营销组织架构、营销系统设计、强化产品线规划、建立营销人才培养体系、健全财务管理体系等。
高鲜花[6]（2019）在《田纳西·威廉斯戏剧在中国的接受和影响（1963-2018）》文中研究表明田纳西·威廉斯是20世纪美国继尤金·奥尼尔之后与阿瑟·米勒、爱德华·阿尔比齐名的三大戏剧家之一,在世界戏剧文学和戏剧舞台上产生了深远的影响,其《玻璃动物园》《欲望号街车》《热铁皮屋顶上的猫》等剧更是世界舞台长演不衰的经典剧目。1963年英若诚翻译的威廉斯独幕剧《没有讲出来的话》拉开了中国接受、演出、改编威廉斯戏剧的大幕。威廉斯剧作数量庞大,本论文主要以他几部长剧——《玻璃动物园》《欲望号街车》《热铁皮屋顶上的猫》等为基础研究文本,对威廉斯戏剧在中国的译介、舞台搬演/改编、影响等接受和影响状况进行系统考察。威廉斯戏剧创作极具自传性。在剧作中,他为自己同性恋身份而焦虑、为不断患病而厌烦、为创作力下滑而担忧。当他对青春易逝感到恐慌、对死亡倍加恐惧时,他选择了逃离和漂泊,并且为自己构建了一个美好的停留地——中国,希冀能够缓解他的各种焦虑,而此种种都成为他“本色”创作的基本内容。为了完整地体现他的本色,他在创作过程中设置了潜台人物、借鉴了古希腊戏剧结构、运用了大量的神话传说,并辅之以中国戏曲的写意性元素,营造出一个个颇具象征性的艺术世界。20世纪80年代,中国戏剧界集中译介了威廉斯的《欲望号街车》《玻璃动物园》《热铁皮屋顶上的猫》三部作品。从外部环境来看,中国翻译界对威廉斯剧作的译介离不开意识形态、赞助人、诗学等的合力“监管”。从文本内部来看,由于戏剧具有二重性——文学性和表演性,所以中国译家们在译介这三大代表作时主要采用以归化为主、异化为辅的翻译策略,并偏重文学性,为中国读者呈现出全新的“中国化”译本。在中国戏剧舞台上,威廉斯剧作的搬演与改编演出异彩纷呈,尤其是上海话剧艺术中心版的《玻璃动物园》和《欲望号街车》成为近几年来经典的翻译剧演出。而由《欲望号街车》改编的形体剧《纸牌夜布鲁斯》可以说是集合中西戏剧表演特性的一次有益尝试,该剧已经走出国门赢得了世界观众的赞誉。如果说在中国的译介和演出是对威廉斯剧作接受的话,那么,在接受之后威廉斯剧作对中国戏剧与小说创作也产生了有力的影响。中国剧作家秉承他的新现实主义精神和悲剧精神,协同调动灯光、舞美、音乐/音响等多种手段、设置叙述人、运用表现主义和象征主义手法,形成了独特的心理回忆剧,出现了像赵耀民《良辰美景》这样颇具《玻璃动物园》风骨的佳作。而在海峡对岸,将门之子白先勇不仅在人生历程方面与威廉斯有着惊人的相似性,他的小说创作也深得威廉斯“真传”:运用象征和心理回忆等手法关注同性恋者的喜怒哀乐、对人性暴力进行赤裸裸地揭露和严厉批判、感慨青春易逝、凭吊美人迟暮,这些共同点显示出白先勇是国内受威廉斯影响最深的文学家。
王光初[7]（2019）在《国内自主品牌化妆品营销策略研究 ——以YFZ品牌产品为例》文中研究指明在中国,经过几十年的发展,日化市场机制日益健全,在日化行业中,市场竞争异常激烈。并且居民收入日益增长,城镇化速度加快,人民的消费习惯也在渐渐改变,在这种情况下,使日化行业市场容量迅速扩张,化妆品行业分享了行业整体快速发展的红利。2018年我国限额以上化妆品零售额为2619亿元,同比增加9.6%。同比增长10.5%,这表明,化妆品行业的增长率处于整体经济增长的前列。对于中国化妆品企业,是机遇与压力并存的时期,在化妆品红利期,日化巨头看到了中国市场的巨大潜力,找准时机,入驻中国市场,并且带来了有强大影响力和国际标准的的化妆品品牌。虽然处于红利期,但利润基本被国外品牌瓜分。在这种环境下,如何制定品牌经营策略,让国产品牌在市场中获得竞争优势,是意义深远且重要的问题。本文以一中小型化妆品企业化妆品公司——CT生物科技有限公司的化妆品品牌YFZ做为研究对象,对YFZ品牌进行宏观背景分析以及微观营销分析,并且阐述YFZ产品策略现状,通过BASS扩散理论分析出,该品牌仍处于生命周期前期的导入期阶段,虽然从模型的结果上来分析,仅能看到业绩增长较慢,但深究其背后问题,并不止步于产品本身。企业制定营销策略的时,并未布局长远。针对产品扩散较慢的情况进行STP分析和4P营销策略优化,并根据公司现有状况,确定了品牌优化策略的可行性。本文希望能够通过对YFZ品牌策略的研究,能够让本品牌在化妆品行业占有一席之地,也希望本文研究能对国内本土品牌化妆品品牌有借鉴意义,让中国品牌能够在化妆品行业有拥有国际影响力,让世界爱上中国造。
陶威[8]（2018）在《英剧在中国的跨文化传播研究 ——以《唐顿庄园》为例》文中进行了进一步梳理随着网络传播技术的发展和全球化的日益深入,电视剧逐渐跨越时间和空间的限制,先是有“韩流”席卷亚洲,后来“美剧”、“英剧”得到全球观众的追捧,这些无不展示着电视剧的传播魅力,以至于它的每一次跨区域传播,总能引起巨大的关注。从传播学的角度来讲,电视剧不仅是一种供人们娱乐消遣的文艺产品,更是传播文化和意识形态的媒介载体,因此电视剧在全世界文化传播中起着越来越重要的作用。英剧是指由英国影视公司拍摄制作,并在市场上发行的电视剧,它凭借着世界语言英语的优势,在全球范围内拥有广泛的受众,同时英剧制作精良、剧情细腻,在业内外都拥有良好的口碑。英剧进入中国的时间是在20世纪70年代末80年代初,那时候多为译制作品,受众也较少,后来随着网络技术的发展,英剧的传播范围逐渐扩大,并受到越来越多人,尤其是年轻人的喜爱。中英两国一个属于亚洲文化体系,一个属于欧洲文化体系,文化差异巨大,文化交流上存在许多障碍,但近些年来,以《唐顿庄园》、《神探夏洛特》为代表的的英剧却在中国大受欢迎,掀起了一波又一波的“英剧热”,实现了在中国的跨文化传播。研究英剧在中国的跨文化传播,对于急需借助电视栏目提升国际文化影响力的中国来说,有很强的现实意义。因此本文将以古典时代剧《唐顿庄园》为例,同时以非语言传播理论和编码/解码理论为依据,深度剖析该剧在中国的传播,归纳其传播的经验,以供国内电视剧学习借鉴。论文主要分为五章:第一章是绪论,主要阐述论文的研究缘起、国内外研究状况以及研究计划;第二章主要介绍英剧在中国的传播历史及传播路径;第三章是从传播学角度对《唐顿庄园》进行案例分析,运用非语言传播理论和编码/解码理论,对其跨文化传播过程进行分析,并分析问卷调查结果,找出其在中国的传播特征;第四章是以第三章的分析结果为参考,总结《唐顿庄园》跨文化传播中可借鉴因素;第五章主要探论英剧在全球的传播对中国电视剧走出国门、迈向海外的启发。当今全球化的趋势越来越不可阻挡,文化“全球化”也正被越来越多的国家重视,中国作为一个发展中的文化大国,在发展好国内社会主义文化的同时,也在寻求如何加强对外文化交流,扩大中国文化的国际影响力。但在打开国门增进交流的时候,既要积极主动地宣传中国的优秀文化,又要防止“文化霸权”的侵袭,这就需要我们在跨文化交流方面多下功夫。电视剧作为文化产业的一部分,肩负着传播国家优秀文化和主流价值的使命,因此研究电视剧的跨文化传播,具有很强的现实意义。
林晓青[9]（2016）在《不能言说的秘密 ——E.M.福斯特笔下的同性恋书写研究》文中研究说明E.M.福斯特（E.M.Forster,1879-1970）是英国20世纪最重要的作家之一。他的一系列作品如《路遇潘神的故事》、《助理牧师的朋友》、《恩培多克旅馆》、《莫瑞斯》、《来生》、《方尖碑》、《另一艘船》等都表现出同性恋这一主题。同性恋是一种普遍而又独特的文化现象,它广泛存在于一切历史时期。但是,无论是在宗教、法律制度还是医学、教育领域,同性恋都遭受着来自主流文化的种种压制,但是在文学领域,同性恋书写却是自古希腊时代就开始出现并延续至今。英国的同性恋书写经历了漫长的发展过程,不同的历史时期产生出不同的同性恋作家,不同的社会体制和意识形态导致了不同的思维方式和价值取向,因此他们作品映射出的是作家对人性本质的不同探索,是对性和性别观念的多元解读。作为一个同性恋作家,福斯特的创作与他的个人经历有着密切的联系。强烈的恋母情结、公学和剑桥大学里的同性恋风气、“布鲁姆斯伯里团体”的鼓励以及数段同性爱情的经历对福斯特的创作产生了深远影响。福斯特·生屮从未在任何公开场合明确承认过自己的同性恋身份。在早期发表的5部长篇小说和12篇短篇小说中,福斯特小心翼翼地用隐匿的方式表达着自己不能言说的情感。作为作家、同性恋者的福斯特将自己在现实中无法开诚布公的情感和体验以或间接、或伪装的形式,借由文字表达出来。在《路遇潘神的故事》、《助理牧师的朋友》等福斯特同性恋欲望朦胧觉醒时期的作品中,作家用幻想构建了一个可以秘密认同和表现同性欲望的领域。《天使不敢涉足的地方》、《看得见风景的房间》、《最漫长的旅程》和《印度之行》中,福斯特的同性恋书写逐渐显现,福斯特通过转换凝视对象和情感链条的方式在小说中表达被禁止的欲望和作家隐藏的生活体验。在卡彭特的鼓励下,福斯特遵从了自己内心的同性恋欲望,开始勇敢地追求自己的幸福。对于福斯特这样的同性恋者来说,他们对男性的欲望一方面是精神和心灵上的交流,·方面则是肉体上的结合;他们所追求的同性恋情也和异性恋情一样需要灵与肉的完美融合。《莫瑞斯》是福斯特同性恋书写中一个重要的转折。小说映射出的是作家人生中竭力遮掩的另一面,它也是作家自己艰难的同性恋探索过程中的一次总结。这一时期的福斯特开始正视自己的同性恋倾向,并在《莫瑞斯》中表现了对同性恋的身份认同及对一种性爱合一的同性状态的渴望,福斯特为同性恋做辩护,希望能为同性恋寻求一种合法性的归属。《莫瑞斯》打破了英国文学以往隐性的同性恋书写传统,直接描写男男之间的同性之爱。作家刻意塑造朦胧甚至神秘的气氛,对人物的心理不作淋漓尽致的剖析,而是借助象征来隐喻。在《来生和其他故事集》中,福斯特表现了同性恋者艰难的生存困境,而且也对传统的异性恋主流话语提出了质疑与思考。福斯特揭露了宗教救赎作用的虚假性,对现代医学科学技术进行了嘲讽,批判了英国平庸的传统道德规范。福斯特渴望在远离城市、远离文明的地方,找一方未被触及的净土。在福斯特看来,古希腊才是人与人实现“联结”的地方。作家呼吁人们要排除人与人之间的偏见和疏远,强调建立起人与人之间以及个人内心的“联结”,而婚姻则是福斯特惯用的一种表现人与人联结的方式。福斯特通过现代视角“直接记录”的方式展现了现代社会人与人之间的“差异”,并对异性婚恋进行了反思。福斯特认为,同性之爱是一种超越阶级、种族和文化的纯洁的精神恋爱和理想的友谊,也是对压抑的肉体之爱的一种释放,在他看来,不同阶级,不同种族、不同文化、包括同性之间的联结才是真正的“联结”。福斯特深受自由-人文主义思想的影响。他认为现代工业文明是人类丧失自然本性的原因,造成了人与人之间的隔阂。福斯特终其一生寻求消除现代文明中的人与人之间隔阂的办法,而他认为只有建立起与人与人之间的和谐关系才能做到。在福斯特看来,任何种族、阶级和性别的人与人之间,都应该发掘出个体生命的本真,在实现自我的同时真诚地建立与其他人的交往。福斯特笔下的同性恋书写折射出作者在人生的不同阶段对同性恋所持的不同程度的认识,表征着当时异性恋社会主流价值取向对同性恋者的压迫以及同性恋者充满困惑和焦虑的身份认同过程;其长期坚持不懈的书写也表征了作者的期盼:同性恋者和异性恋者一样具有精神和肉体的双重诉求,渴望在更多元的视野中解读人类“性”的实质。福斯特笔下的同性恋书写表达了对和谐、纯真、自然、淳朴的人性的追求,以及对建立一种自由的、超越阶级的、性爱合一的理想的同性之爱的向往;而这种人与人之间通过性关系获得真正联结的思想正是福斯特的联结观的重要组成部分。
陈吉[10]（2016）在《家用智能化冰箱设计要素探索及应用研究》文中研究说明由于互联网行业的发展,互联网企业快速的资本积累、前沿的技术研发、颠覆传统的创新思维以及智能硬件产品的相继推出,奠定了其在智能时代的主导地位。同时,由于国家政策退出、乡镇市场饱和、城市房地产行业低迷、外国品牌打入国内市场以及互联网企业进入智能家电行业等原因,导致传统家电制造企业的发展面临困境。为了进一步发掘市场潜力,传统家电制造企业开始互联网转型,发展智能家电。而传统家电制造企业的智能化家电发展正处于初期阶段,因此本文以家用智能化冰箱设计要素探索及应用研究为例,希望为冰箱及其他智能家电的设计提供参考。全文分为五章:第一章介绍了论文研究背景,研究目的及意义,研究内容、方法、基本框架及创新点,国内外研究现状;第二章探讨了智能的内涵、智能的特征、产品设计中的智能的体现、智能与用户需求的关系,为家用智能化冰箱设计中的“智能”提供限制与参考;第三章对现有智能冰箱及相关智能产品进行研究,总结现有智能产品设计的基本智能模式、存在的问题及产品智能化趋势对冰箱审美要素设计的影响,为冰箱设计“智能化”提供可能性方法;第四章是基于用户需求的智能化冰箱设计要素探索,通过研究用户关于冰箱生活方式、存储食品、操作行为及用户需求,探索智能化冰箱设计要素;第五章是家用智能化冰箱的设计展开,在前文对“智能”及“智能化”的研究基础上,针对各个冰箱设计要素提出智能化解决方案,主要从硬件要素与软件要素两个方面展开。本文研究的意义在于,通过探索智能化冰箱的设计要素以及具体冰箱设计智能化展开等问题,来解决设计人员关于冰箱智能化设计的困惑,梳理冰箱智能化设计的发展规律,对冰箱智能化设计提出参考模式。本文研究的创新点是:将对智能及智能化的研究成果与目标用户需求相结合,从二者中总结智能化冰箱的设计要素,并应用于具体家用智能化冰箱设计中。
二、男士贵族型(适合18岁-25岁)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、男士贵族型(适合18岁-25岁)（论文提纲范文）
（1）现实的视域与人性的聚焦 ——布克奖获奖小说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题的意义 |
| (一)何谓布克奖 |
| (二)英国中心论的衰微和文学浪潮的交织 |
| (三)帝国变迁中的人性反思 |
| (四)选题的提出 |
| 二、研究综述 |
| (一)以布克奖为研究对象的研究综述 |
| (二)以布克奖获奖小说为研究对象的研究综述 |
| 三、选题的基本思路和研究方法 |
| 第一章 布克奖的设立及其经营模式 |
| 一、二战后的英国文坛与布克奖 |
| 二、布克奖的设立与运营策略 |
| (一)布克奖的设立 |
| (二)“布克效应”与运营策略 |
| 三、布克奖的发展模式 |
| (一)英国出版业的转变 |
| (二)当代英国文学的媒介 |
| (三)评选模式的“钟摆运动” |
| (四)布克的帝国主题 |
| 第二章 异域文化与后殖民历史重写 |
| 一、帝国审视和后殖民意象的重写 |
| 二、英国式的思乡病 |
| 三、轮回与重构 |
| 四、后殖民的话语革命 |
| (一)异国情调和不可靠的历史叙述 |
| (二)被打破的二元范式关系 |
| (三)叙述形式和内容之间的矛盾对立 |
| (四)多元文化身份的探索 |
| 第三章 在人性深处透视战争罪恶 |
| 一、战争扩张与非人世界 |
| 二、苦难的英国记忆 |
| (一)献祭文化的永续 |
| (二)与创伤记忆的对话:一个愿景 |
| 三、西方文明的塌陷 |
| (一)中心与边缘的失衡 |
| (二)“距离背后的哀伤” |
| (三)权力转换的隐喻 |
| (四)对帝国中心的批判与篡权 |
| 四、帝国建构的精神失落 |
| 第四章 新历史视域下的洞察与反思 |
| 一、元叙事的终结 |
| 二、历史的戏仿与浸入 |
| (一)反讽时代与自觉的文化反思 |
| (二)“罗曼蒂克”与后现代叙事的平衡 |
| 三、时间和空间的消解与重构 |
| (一)对后现代历史叙事的反思性关注 |
| (二)不被定义的小说家 |
| (三)作者之死 |
| (四)历史和现实的调解与谈判 |
| (五)“小叙事”对元叙事的拆除 |
| 第五章 女性的生存与意识图景 |
| 一、“他者”的再商榷和布克奖女性文学 |
| (一)“他者”的性别投射 |
| (二)女性作家的文学声音 |
| 二、疏离的孤独流亡者 |
| (一 ) “乌龟”姑娘与流亡者 |
| (二)自我边缘化 |
| 三、女性主体性的僭越与透视 |
| (一)“欲望中的暴力” |
| (二)“他者”身份的漂移与回归 |
| 第六章 在自我与他者中身份认同困惑 |
| 一、西方资本主义的人性危机和文化矛盾 |
| (一)人性的危机 |
| (二)文化聚合力的断裂 |
| (三)布克奖获奖小说中的人性图解 |
| (四)布克奖获奖小说中的文化话语 |
| 二、裂隙中的自我身份认同 |
| (一)创伤性崇高下的身份认同重塑 |
| (二)性别身份中的裂痕与平衡 |
| (三)种族身份中的错位与和解 |
| (四)介入他者的叙述方式 |
| 三、美的哀悼 |
| (一)阶级身份的桎梏 |
| (二)主体身份的追寻 |
| 四、身份符号的隐匿与错置 |
| (一)文化身份的分歧与同化 |
| (二)宗教与信仰息争的可能性 |
| (三)从“他者”中读取新身份 |
| 第七章 布克奖获奖小说的文化反思 |
| 一、布克奖的声望经济 |
| (一)艺术价值和商业价值是对立且共存的 |
| (二)声望经济是象征性的文化资本 |
| (三)英国中心的文学场域 |
| 二、文学领域的资格竞争 |
| 三、语种守望与世界性文学意图之间 |
| 四、小说与语言的权力 |
| (一)小说的权力和语言的力量 |
| (二)小说的文化身份 |
| 五、窄意图与宽冲击的当代反思 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1:1969-2019 年布克奖获奖小说名单 |
| 附录2:1969-2019 年布克奖入围小说短名单 |
| 附录3:1969-2019 年布克奖评委名单 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（2）蒙古国社会转型中的萨满教研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题缘由与问题意识 |
| 一、选题缘由 |
| 二、问题意识 |
| 三、选题意义 |
| 第二节 基本概念与先行研究 |
| 一、民族学人类学的萨满教研究 |
| 二、国内萨满教研究历程与特点 |
| 三、聚焦蒙古国的萨满教研究 |
| 第三节 研究方法与论文框架 |
| 一、民族志的研究方法 |
| 二、田野工作介绍 |
| 三、论文结构与内容 |
| 第二章 社会转型中萨满教复兴的文化政策环境 |
| 第一节 蒙古国社会转型 |
| 一、蒙古国生态人文概况 |
| 二、社会转型与民众生计变迁 |
| 三、从乡村到城市的人口迁移 |
| 第二节 蒙古国城市生境 |
| 一、亦城亦乡的蒙古包区居住环境 |
| 二、蒙古包区的居民及其生活状况 |
| 三、困境中居民对宗教解禁的呼吁 |
| 第三节 蒙古国宗教政策与宗教复兴现状 |
| 一、当代蒙古国宗教政策法规 |
| 二、传统与非传统宗教发展现状 |
| 三、蒙古国的宗教格局与萨满教复兴 |
| 第三章 萨满教观念体系的变迁与调适 |
| 第一节 蒙古萨满教发展史 |
| 一、大蒙古国至元朝时期的萨满分层 |
| 二、明清时期的萨满教衰落与萨满分类 |
| 三、蒙古人民共和国宗教肃清时期的“佛博一体” |
| 四、宗教解禁后蒙古国边区的萨满教遗存 |
| 第二节 萨满教世界观的调适 |
| 一、对三界宇宙观的新型解释 |
| 二、灵性自然观的代际传承 |
| 三、城市居民的灵魂观 |
| 第三节 萨满教核心神灵信仰的传承 |
| 一、不断丰富的腾格里信仰 |
| 二、山神、水神与山水神 |
| 三、驱使萨满领神的翁滚祖灵 |
| 第四章 萨满领神出道的过程及其调适策略 |
| 第一节 作为神圣资本的萨满病 |
| 一、萨满病与加入式梦境 |
| 二、萨满师徒关系的缔结 |
| 三、唤醒萨满特性与入迷的康复治疗 |
| 第二节 体现圣俗身份转换的萨满服饰和法器 |
| 一、萨满神服及其象征意涵 |
| 二、脱魂与附体的工具:口弦琴和单面鼓 |
| 三、进攻与防护的法器:神杖、铜镜及其他 |
| 第三节 确立正统萨满身份的领神出道全过程 |
| 一、确立萨满身份的初次公开领神 |
| 二、获得社会认可的祭祀山水神仪式 |
| 三、巩固萨满身份和强化族人信仰的祭灶仪式 |
| 第五章 萨满教治疗仪式类型及其功能调适 |
| 第一节 地方性疾病认知 |
| 一、大众疾病观 |
| 二、医院条件与治疗缺陷 |
| 三、萨满教的病因论 |
| 第二节 平衡个体身心的祛污净化仪式 |
| 一、亲历净化仪式 |
| 二、治疗躯体性污染的仪式 |
| 三、治疗心性污染的仪式 |
| 第三节 调节个体与他者关系的治疗仪式 |
| 一、缓解家庭矛盾的治疗仪式 |
| 二、了结邻里恩怨的萨满教仪式 |
| 三、破除萨满诅咒的降神仪式 |
| 第四节 重塑人与自然关系的禳灾祈福仪式 |
| 一、向自然神祈福的祭祀圣湖仪式 |
| 二、禳解新冠疫情的血祭大地仪式 |
| 三、为国祈福的不儿罕山祭天仪式 |
| 第六章 应对与调适失范状态的萨满教社团 |
| 第一节 当代萨满教复兴发展的失范状态 |
| 一、萨满教传承的失范性 |
| 二、萨满教仪式与治疗实践的无序性 |
| 三、萨满牵线“病人”的随意性 |
| 第二节 萨满教社团及其创立 |
| 一、萨满教组织的创立流程及发展现状 |
| 二、学者与草根萨满合作创办的“灶火中心” |
| 三、统合萨满教组织的联合会及其创新型社会角色 |
| 第三节 萨满教组织领导人物的互动与博弈 |
| 一、共推的“典型”:国家大萨满边巴道尔吉 |
| 二、萨满之父:奥德格日乐 |
| 三、共谋与博弈的领导关系 |
| 第四节 规范萨满教复兴发展的团体性活动 |
| 一、对萨满的教学、考核与认证 |
| 二、组织恢复萨满教传统祭祀与祈福的习俗 |
| 三、推动多元社会文化活动的萨满教组织 |
| 结论 |
| 一、蒙古国社会转型中的萨满教传承与调适 |
| 二、萨满教当代复兴与若干宗教社会问题 |
| 三、蒙古国萨满教研究的学术启示 |
| 参考文献 |
| 西里尔体及畏兀儿体蒙古文字母的拉丁转写表 |
| 在学期间的研究成果 |
| 后记 |
（3）A化妆品公司营销改进策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 论文架构 |
| 第二章 理论基础及国内外研究综述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.2 国内外文献研究 |
| 第三章 化妆品市场营销发展现状及分析 |
| 3.1 化妆品行业现状 |
| 3.1.1 行业分类 |
| 3.1.2 行业特征 |
| 3.1.3 行业宏观环境PEST现状 |
| 3.1.4 行业微观环境现状 |
| 3.2 化妆品行业发展趋势分析 |
| 3.2.1 她经济与他经济双向发展 |
| 3.2.2 通过分享渗透市场 |
| 3.2.3 通过大数据精准营销 |
| 第四章 A公司营销现状及其分析 |
| 4.1 A公司概况 |
| 4.1.1 发展历程 |
| 4.1.2 组织架构 |
| 4.1.3 经营情况 |
| 4.2 当前营销现状 |
| 4.2.1 产品介绍 |
| 4.2.2 当前价格策略 |
| 4.2.3 当前渠道现状 |
| 4.2.4 当前促销现状 |
| 4.2.5 目标客户群体现状 |
| 4.2.6 营销人员现状 |
| 4.2.7 营销过程服务管理现状 |
| 4.2.8 营销服务的有形展示现状 |
| 4.3 营销存在的主要问题 |
| 4.3.1 市场规模增长缓慢 |
| 4.3.2 公司品牌单一 |
| 4.3.3 实体门店拓展受阻 |
| 4.3.4 客户体验感不强 |
| 4.4 主要原因分析 |
| 4.4.1 产品上新速度较慢 |
| 4.4.2 自身研发能力有待提高 |
| 4.4.3 渠道不够完善 |
| 4.4.4 代理商能力良莠不齐 |
| 4.4.5 有形展示不够 |
| 第五章 A公司营销策略改进建议和保障体系 |
| 5.1 营销策略改进建议 |
| 5.1.1 深专产品 |
| 5.1.2 完善渠道 |
| 5.1.3 全面促销 |
| 5.1.4 代理商规范管理 |
| 5.1.5 优化营销过程服务 |
| 5.1.6 优化场景设置 |
| 5.2 建立保障体系 |
| 5.2.1 云仓库服务 |
| 5.2.2 移动生活商城 |
| 5.2.3 品牌大学人才培训系统 |
| 5.2.4 打造强大的供应链体系 |
| 5.2.5 智慧门店上线 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.1.1 研究总结 |
| 6.1.2 本文研究的不足 |
| 6.2 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（4）华北地区男性形象数据分析与着装研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 应用前景 |
| 1.3 研究的目的和意义 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 国内研究现状 |
| 1.4.2 国外研究现状 |
| 第2章 华北地区男性体型数据对服装的影响 |
| 2.1 数据采集方法 |
| 2.1.1 数据来源 |
| 2.1.2 测量条件及方法 |
| 2.1.3 测量误差来源与减少方法 |
| 2.2 数据预处理 |
| 2.3 SPSS软件简介 |
| 2.4 身高与体重分档 |
| 2.4.1 分档方法 |
| 2.4.2 分析结果 |
| 2.5 身高体重影响下的BMI指数统计 |
| 2.5.1 BMI指数简介 |
| 2.5.2 统计方法 |
| 2.5.3 划分结果 |
| 2.6 三围尺寸差对人体外轮廓型的影响 |
| 2.6.1 人体三围差分档方法 |
| 2.6.2 人体外轮廓型的划分依据 |
| 2.6.3 三围差影响不同年龄男性外轮廓型 |
| 2.6.4 男性外轮廓随年龄变化的大体趋势 |
| 2.7 本章小结 |
| 第3章 男性面部形象因素对服装的影响 |
| 3.1 肤色对服装颜色产生的影响 |
| 3.1.1 春季型肤色 |
| 3.1.2 夏季型肤色 |
| 3.1.3 秋季型肤色 |
| 3.1.4 冬季型肤色 |
| 3.2 脸型对服装领型产生的影响 |
| 3.2.1 瓜子脸 |
| 3.2.2 鹅蛋脸 |
| 3.2.3 圆脸 |
| 3.2.4 国字脸 |
| 3.3 五官对人物风格塑造产生的影响 |
| 3.3.1 量感 |
| 3.3.2 动静 |
| 3.3.3 直曲 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 其他不同影响因素的男性着装研究 |
| 4.1 场合 |
| 4.1.1 正式场合 |
| 4.1.2 非正式场合 |
| 4.2 年龄 |
| 4.3 面料 |
| 4.3.1 色彩 |
| 4.3.2 图案 |
| 4.3.3 质感 |
| 4.4 款式 |
| 4.4.1 正装款式 |
| 4.4.2 非正装款式 |
| 4.5 人物风格 |
| 4.5.1 阳光少年型 |
| 4.5.2 新锐前卫型 |
| 4.5.3 潇洒自然型 |
| 4.5.4 端正古典型 |
| 4.5.5 浪漫型 |
| 4.5.6 夸张戏剧型 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 服装搭配程序研究 |
| 5.1 程序逻辑介绍 |
| 5.2 部分代码介绍 |
| 5.3 程序操作介绍 |
| 5.4 本章小结 |
| 结论 |
| 附录 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间所发表的论文 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（5）上海百雀羚日用化学有限公司营销策略优化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 述评 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 主要研究内容 |
| 1.5 技术路线 |
| 第2章 相关理论基础 |
| 2.1 营销环境分析理论 |
| 2.1.1 PEST理论 |
| 2.1.2 五力分析模型 |
| 2.1.3 SWOT分析理论 |
| 2.2 营销基础理论 |
| 2.2.1 STP理论 |
| 2.2.2 营销组合理论 |
| 2.2.3 体验营销理论 |
| 2.2.4 网络营销理论 |
| 2.2.5 新媒体营销理论 |
| 第3章 百雀羚公司营销策略现状及存在的问题 |
| 3.1 百雀羚公司简介 |
| 3.1.1 发展历程 |
| 3.1.2 组织结构 |
| 3.1.3 企业盈利 |
| 3.2 百雀羚公司营销策略现状 |
| 3.2.1 产品策略现状 |
| 3.2.2 价格策略现状 |
| 3.2.3 渠道策略现状 |
| 3.2.4 促销策略现状 |
| 3.2.5 品牌策略现状 |
| 3.2.6 体验营销策略现状 |
| 3.3 百雀羚营销现状调查分析 |
| 3.3.1 问卷设计 |
| 3.3.2 样本选择及调查过程 |
| 3.3.3 调查结果分析 |
| 3.4 百雀羚公司营销策略存在问题及成因分析 |
| 3.4.1 产品策略方面 |
| 3.4.2 价格策略方面 |
| 3.4.3 渠道策略方面 |
| 3.4.4 促销策略方面 |
| 3.4.5 体验营销方面 |
| 3.4.6 网络营销方面 |
| 第4章 百雀羚公司营销环境分析 |
| 4.1 宏观环境分析 |
| 4.1.1 政治与法律环境分析 |
| 4.1.2 经济环境分析 |
| 4.1.3 社会环境分析 |
| 4.1.4 技术环境分析 |
| 4.2 行业环境分析 |
| 4.2.1 同行业内现有竞争者的竞争能力 |
| 4.2.2 潜在竞争者进入的能力 |
| 4.2.3 替代品的替代能力 |
| 4.2.4 供应商的讨价还价能力 |
| 4.2.5 购买者的讨价还价能力 |
| 4.3 内部环境分析 |
| 4.3.1 优势分析 |
| 4.3.2 劣势分析 |
| 4.3.3 机会分析 |
| 4.3.4 威胁分析 |
| 4.3.5 SWOT矩阵分析 |
| 4.3.6 营销战略选择 |
| 第5章 百雀羚公司营销策略优化 |
| 5.1 STP分析 |
| 5.1.1 市场细分 |
| 5.1.2 目标市场选择 |
| 5.1.3 市场定位 |
| 5.2 百雀羚公司营销策略优化对策 |
| 5.2.1 产品策略优化 |
| 5.2.2 价格策略优化 |
| 5.2.3 渠道策略优化 |
| 5.2.4 促销策略优化 |
| 5.2.5 体验营销策略优化 |
| 第6章 百雀羚公司营销策略实施保障措施 |
| 6.1 优化营销组织架构 |
| 6.2 营销系统设计 |
| 6.3 强化产品线规划 |
| 6.4 建立营销人才培养体系 |
| 6.5 健全财务管理体系 |
| 第7章 结语与展望 |
| 7.1 结语 |
| 7.2 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（6）田纳西·威廉斯戏剧在中国的接受和影响（1963-2018）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、国内外研究动态 |
| (一) 国外研究动态 |
| (二) 国内研究动态 |
| 三、研究目的 |
| 四、选题意义 |
| 五、本论文的研究方法与涉及的主要理论 |
| 第一章 励志与颓废的传奇—田纳西·威廉斯及其戏剧创作 |
| 第一节 田纳西·威廉斯的生平与创作历程 |
| 一、田纳西·威廉斯的家世渊源 |
| 二、田纳西·威廉斯的戏剧创作与生活轨迹 |
| (一) 蹒跚登台(1930—1944) |
| (二) 炫目表演(1944—1962) |
| (三) 暗淡落幕(1963—1969) |
| (四) 孤寂谢幕(1970—1983) |
| 第二节 田纳西·威廉斯的本色书写 |
| 一、威廉斯剧作之逐性 |
| (一) 同性恋与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之同性恋书写 |
| (三) 威廉斯同性恋书写之渊源 |
| 二、威廉斯剧作之疾病 |
| (一) 疾病与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之疾病书写 |
| (三) 威廉斯疾病书写之渊源 |
| 三、威廉斯剧作之孤独 |
| (一) 孤独与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之孤独书写 |
| (三) 威廉斯孤独书写之渊源 |
| 四、威廉斯剧作之漂泊 |
| (一) 漂泊与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之漂泊书写 |
| (三) 威廉斯漂泊书写之渊源 |
| 第三节 田纳西·威廉斯戏剧中的中国形象 |
| 一、欧、美文学及泛文学文本中的中国形象 |
| (一) 欧洲的中国形象 |
| (二) 美国的中国形象 |
| 二、威廉斯剧作之中国形象 |
| (一) 中国形象的书写 |
| (二) 中国形象书写之溯源 |
| (三) 中国形象书写之目的 |
| 第四节 田纳西·威廉斯戏剧的艺术贡献 |
| 一、借鉴古希腊戏剧的经典结构 |
| (一) 高度集中的封闭式结构 |
| (二) 跌宕有致的开放式结构 |
| 二、借鉴中国戏曲的写意性表现手法 |
| (一) 高度神似的虚拟动作设定 |
| (二) 虚拟时空的设置 |
| 三、化用古希腊—古罗马的神话故事/历史典故 |
| (一) 神话故事的有机嵌入 |
| (二) 历史典故的生动融入 |
| 四、设置“隐而不露”的潜台人物 |
| (一) 潜台人物掌控出场人物的“现时”命运 |
| (二) 潜台人物暗示出场人物的将来命运 |
| 五、运用物象丰富的象征手法 |
| (一) 一花一世界 |
| (二) 一林一社会 |
| (三) 一虫一人生 |
| (四) 一物一世间 |
| (五) 一色一身份 |
| (六) 一音一情绪 |
| 第二章 田纳西·威廉斯戏剧在中国的译介 |
| 第一节 田纳西·威廉斯戏剧在中国的译介语境 |
| 一、美国文学的译介之旅 |
| (一) 美国文学在中国的译介 |
| (二) 美国戏剧在中国的译介 |
| 二、丰富多元的翻译与译介理论语境 |
| (一) 中国本土翻译与译介理论 |
| (二) 西方翻译与译介理论 |
| 三、归化、异化翻译策略 |
| 第二节 田纳西·威廉斯戏剧在中国的翻译与出版 |
| 一、大陆译介:“一枝独秀”到“百家争鸣” |
| (一) 第一阶段(“十七年”时期) :政治挂帅、一枝独秀 |
| (二) 第二阶段(1978— ) :聚焦三剧、各抒译见 |
| 二、港、台译介:共谋中抵抗 |
| (一) 译介背景:不同政治力量在文学中的角逐竞技 |
| (二) 港、台地区译介概况 |
| (三) 译介特点:数量少,重视艺术性 |
| 第三节 各具特色的中文译本—威廉斯剧作中译版本比较 |
| 一、“译彩纷呈”的《欲望号街车》四大译本 |
| (一) 四大译本各自基本特点 |
| (二) 四大译本呈现的情感倾向性 |
| (三) 四大译本中各具特色的创造性叛逆翻译 |
| (四) 四大译本对文化缺省的处理方法 |
| 二、译味悠长的《玻璃动物园》四大译本 |
| (一) 四大译本各自基本特点 |
| (二) 四大译本呈现的雅俗之别与情感倾向 |
| (三) 四大译本各具特色的创造性叛逆翻译 |
| (四) 四大译本对文化缺省的处理方法 |
| 三、译见不一的《热铁皮屋顶上的猫》两大译本 |
| (一) 两大译本各自基本特点 |
| (二) 两大译本呈现的情感倾向性 |
| (三) 两大译本各具特色的创造性叛逆翻译 |
| (四) 两大译本对文化缺省的处理方法 |
| 第三章 田纳西·威廉斯戏剧在中国的演出 |
| 第一节 永不停歇的“欲望号街车”—《欲望号街车》在中国的搬演与改编演出 |
| 一、《欲望号街车》在中国的演出历程 |
| (一) 多姿多彩的大陆演出 |
| (二) 异彩纷呈的港台演出 |
| 二、“野蛮战胜优雅”—上海话剧艺术中心版《欲望号街车》 |
| (一) 演出概况 |
| (二) 导演构思 |
| (三) 生动唯美的舞台呈现 |
| 三、中西合璧的剧坛明珠—北京铁皮屋版《纸牌夜布鲁斯》 |
| (一) 演出概况 |
| (二) 导演构思 |
| (三) 中西合璧的舞台呈现 |
| 第二节 脆弱的玻璃动物之旅—《玻璃动物园》在中国的演出 |
| 一、《玻璃动物园》在中国的演出历程 |
| (一) 沉寂—爆发的大陆演出 |
| (二) 持续—稳步的港、澳、台的演出 |
| 二、“生活总是要继续”—上海话剧艺术中心版《玻璃动物园》 |
| (一) 演出概况 |
| (二) 导演构思 |
| (三) 忠实原剧的舞台呈现 |
| 第三节 田纳西·威廉斯其他剧作在中国的搬演 |
| 一、《热铁皮屋顶上的猫》演出概况 |
| 二、《夏与烟》《请爱我一小时》的演出 |
| 第四章 田纳西·威廉斯及其戏剧对中国作家的影响 |
| 第一节 同宗异支—田纳西·威廉斯及其他剧作家对中国新时期戏剧的整体影响 |
| 一、新现实主义与精神悲剧的内在影响 |
| (一) 聚焦社会底层生活 |
| (二) 高扬人道主义大旗 |
| (三) 挖掘复杂的人性 |
| (四) 再现残酷、惨烈的现实 |
| (五) 凸显小人物的精神悲剧 |
| 二、多姿多彩的戏剧表现手法的影响 |
| (一) 以外化的方式展现内心 |
| (二) 借鉴象征手法 |
| (三) 哀婉浓郁的诗意营造 |
| (四) “造型戏剧”的中国化实践 |
| 第二节 独怆然而涕下—田纳西·威廉斯对白先勇创作的影响 |
| 一、跨越时空的“相遇” |
| (一) 身世境遇的暗合 |
| (二) 姐弟情深的追思 |
| (三) 爱荷华大学的杰出校友 |
| (四) 同性恋的性态取向 |
| (五) 浓厚的明星崇拜情结 |
| 二、追怀幽思—威廉斯及其剧作对白先勇创作的影响 |
| (一) 西比尔之哀—对美人迟暮的哀悼 |
| (二) 阿都尼斯之魅—对同性之爱的赞赏 |
| (三) 阿瑞斯之怒—对残酷暴力的展示 |
| (四) 美杜莎之惑—对恶与美的女性的书写 |
| 三、多元归一—威廉斯剧作表现手法对白先勇的影响 |
| (一) 以心理回忆手法展现百态人生 |
| (二) 以象征手法展现世态万象 |
| 第三节 哀婉、感伤的记忆—《玻璃动物园》对赵耀民《良辰美景》的影响. |
| 一、一江春水向东流—时代变迁对美好事物的碾压 |
| (一) 无可奈何花落去—美好事物渐趋消逝 |
| (二) 东风无力百花残—奋力挽留美好事物 |
| (三) 此情可待成追忆—对美的怀念与希冀 |
| (四) 四顾茫茫已惘然—两剧弥漫的悲剧性 |
| 二、乱花渐入迷人眼—《玻璃动物园》表现形式和技巧、手法对《良辰美景》的影响 |
| (一) 两剧“演出说明”之间存在明显的影响—借鉴关系 |
| (二) 两剧均设置叙述者 |
| (三) 心理外化手法的借鉴 |
| (四) 人物设置方面的影响 |
| (五) 象征运用的类同性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表论文及科研情况 |
| 致谢 |
（7）国内自主品牌化妆品营销策略研究 ——以YFZ品牌产品为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究目标和方法 |
| 1.2.1 研究目标 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究主体内容及技术路线 |
| 1.3.1 研究主体内容 |
| 1.3.2 文章技术路线 |
| 第2章 国内外研究现状及相关理论 |
| 2.1 国内外文献综述 |
| 2.2.1 国内研究现状 |
| 2.2.2 国外研究现状 |
| 2.2 相关理论介绍 |
| 2.2.1 4P理论 |
| 2.2.2 BASS扩散理论 |
| 2.2.3 STP市场细分 |
| 第3章 YFZ品牌现状 |
| 3.1 CT公司介绍 |
| 3.2 YFZ营销策略 |
| 3.2.1 产品策略 |
| 3.2.2 价格策略 |
| 3.2.3 渠道策略 |
| 3.2.4 促销策略 |
| 3.2.5 品牌策略 |
| 3.2.6 体验营销策略 |
| 3.3 YFZ品牌在营销中存在的问题 |
| 第4章 YFZ的经营环境分析 |
| 4.1 宏观环境分析 |
| 4.1.1 政治法律环境分析 |
| 4.1.2 经济环境分析 |
| 4.1.3 社会文化环境分析 |
| 4.1.4 技术环境分析 |
| 4.2 微观营销环境分析 |
| 4.2.1 企业现状分析 |
| 4.2.2 供应商分析 |
| 4.2.3 代理商分析 |
| 4.2.4 目标消费者分析 |
| 4.2.5 竞争品牌分析 |
| 4.2.6 公众分析 |
| 4.3 基于BASS模型的策略研究 |
| 4.3.1 BASS扩散模型的假设 |
| 4.3.2 BASS扩散模型的公式推导 |
| 4.3.3 BASS模型的参数估计 |
| 4.3.4 BASS扩散模型有效性及应用 |
| 4.3.5 基于BASS模型的YFZ产品扩散性的实证研究 |
| 4.3.6 基于BASS模型的YFZ产品分析 |
| 第5章 STP分析 |
| 5.1 市场细分 |
| 5.1.1 依照性别标准市场细分 |
| 5.1.2 依据年龄和收入细分 |
| 5.1.3 依照地域细分 |
| 5.1.4 依照根据消费能力细分 |
| 5.2 目标市场选择 |
| 5.2.1 确定目标市场 |
| 5.2.2 目标市场选择依据 |
| 5.2.3 目标市场策略 |
| 5.3 市场定位 |
| 5.3.1 市场需求分析 |
| 5.3.2 竞争因素分析 |
| 5.3.3 YFZ自身能力分析 |
| 第6章 YFZ品牌的营销策略优化 |
| 6.1 产品策略优化 |
| 6.2 价格策略优化 |
| 6.3 渠道策略优化 |
| 6.4 促销策略优化 |
| 6.5 品牌策略优化 |
| 6.6 体验营销策略优化 |
| 6.7 YFZ营销策略实施保障 |
| 第7章 结论与展望 |
| 附录A YFZ产品现状调查问卷 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）英剧在中国的跨文化传播研究 ——以《唐顿庄园》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、国内外研究状况及趋势 |
| (一) 跨文化传播研究状况 |
| (二) 英剧研究状况 |
| (三) 《唐顿庄园》研究状况 |
| 三、研究计划 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究内容和方法 |
| 第二章 英剧在中国的传播历程 |
| 一、引进译制时期(20世纪70年代末至20世纪90年代末) |
| 二、P2P网络扩散时期(2000-2009年) |
| 三、视频网站在线传播时期(2010年至今) |
| 第三章 编码/解码视域下《唐顿庄园》在中国的跨文化传播过程 |
| 一、《唐顿庄园》的剧情概括 |
| 二、编码/解码视域下《唐顿庄园》跨文化传播的内容生产 |
| 三、编码/解码视域下《唐顿庄园》跨文化传播的内容流通 |
| 四、编码/解码视域下《唐顿庄园》跨文化传播的内容消费 |
| 第四章 《唐顿庄园》在中国实现跨文化传播的原因 |
| 一、内容独特新颖 |
| (一) 奥斯卡编剧严把内容关 |
| (二) 英伦风剧情引人入胜 |
| 二、普世价值观触动人心 |
| (一) 独一无二的贵族精神 |
| (二) 空前团结的家族责任感 |
| (三) 忠贞不二的主仆友谊 |
| 三、网络传播自由灵活 |
| (一) 能节省时间,实现快速传播 |
| (二) 能引起自发传播,扩大传播范围 |
| (三) 能开展灵活营销,引发持续关注 |
| 第五章 《唐顿庄园》跨文化传播引发的启示 |
| 一、对全球化背景下的跨文化传播思考 |
| 二、对国产剧“走出去”的启示 |
| (一) 发扬中国特色文化 |
| (二) 坚持不断创新 |
| (三) 加强政策引导 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（9）不能言说的秘密 ——E.M.福斯特笔下的同性恋书写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一章 禁忌的情感 |
| 第一节 同性恋文化概述 |
| 第二节 英国文学中的同性恋书写 |
| 第三节 个人经历的影响 |
| 第二章 同性之爱的隐匿书写 |
| 第一节 幻想中的欲望 |
| 第二节 “凝视”对象的性别转换 |
| 第三节 三角关系中的情感置换 |
| 第三章 艰难的身份认同 |
| 第一节 梦的解析 |
| 第二节 正视自我 |
| 第三节 性爱合一 |
| 第四章 局外人的困惑 |
| 第一节 灵魂的栖居地 |
| 第二节 有限视角下的“幸福” |
| 第三节 男性联结的叙事 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录: E.M.福斯特年表 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（10）家用智能化冰箱设计要素探索及应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.1.1 互联网行业主导的智能时代 |
| 1.1.2 传统家电制造企业迫切互联网转型 |
| 1.1.3 智能化趋势下的社会变革 |
| 1.2 课题研究的目的与意义 |
| 1.2.1 目的 |
| 1.2.2 意义 |
| 1.3 课题研究内容、方法、基本框架及创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究基本框架 |
| 1.3.4 研究创新点 |
| 1.4 国内外家用冰箱智能化设计研究及发展现状 |
| 1.4.1 国内研究及发展现状 |
| 1.4.2 国外研究及发展现状 |
| 1.5 本章小结 |
| 第2章 关于“智能”的理解 |
| 2.1 智能的内涵 |
| 2.1.1 智能的定义 |
| 2.1.2 与智能相关的观点 |
| 2.1.3 “智能”与“人工智能” |
| 2.1.4 智能的特征 |
| 2.2 产品设计中的智能 |
| 2.2.1 智能的相对性 |
| 2.2.2 智能的技术驱动性 |
| 2.2.3 智能的模拟性 |
| 2.3 智能与用户需求的关系 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 现有智能冰箱及相关智能产品研究 |
| 3.1 现有智能冰箱及相关智能产品设计分析 |
| 3.1.1 智能产品的分类及分析 |
| 3.1.2 智能冰箱设计分析 |
| 3.1.3 现有智能产品的基本智能化模式 |
| 3.2 现有智能化冰箱设计存在的问题 |
| 3.2.1 “伪智能”现象严重 |
| 3.2.2 缺乏大系统的设计观念 |
| 3.2.3 行业标准的制定与执行困难 |
| 3.2.4 缺乏“情感”交互 |
| 3.3 产品智能化趋势对冰箱审美要素设计的影响 |
| 3.3.1 交互界面转移 |
| 3.3.2 造型设计的价值评判因素 |
| 3.3.3 CMF设计至关重要 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 基于用户需求的智能化冰箱设计要素探索 |
| 4.1 目标用户生活方式的研究 |
| 4.1.1 目标用户生活方式的构成要素 |
| 4.1.2 目标用户角色划分及生活方式分析 |
| 4.1.3 目标用户生活方式的转变 |
| 4.1.4 生活方式转变对冰箱使用的影响 |
| 4.2 用户存储食品的研究 |
| 4.2.1 冰箱各个存储区域的划分 |
| 4.2.2 食品种类的分类整理 |
| 4.2.3 各类食品在冰箱存储位置概况 |
| 4.2.4 各类食品特征分析 |
| 4.2.5 用户对各类食品的存储习惯 |
| 4.3 用户操作冰箱相关行为研究 |
| 4.3.1 用户具体操作行为观察 |
| 4.3.2 用户操作冰箱相关行为流程分析 |
| 4.3.3 用户操作冰箱相关行为人体工学分析 |
| 4.4 用户关于冰箱需求分析 |
| 4.4.1 用户需求统计及分类 |
| 4.4.2 用户需求的优先级划分 |
| 4.4.3 用户需求对应冰箱功能的转化 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 家用智能化冰箱设计要素应用展开 |
| 5.1 家用智能化冰箱设计定位 |
| 5.1.1 用户定位 |
| 5.1.2 设计要素定位 |
| 5.2 家用智能化冰箱硬件要素设计 |
| 5.2.1 结构及空间布局 |
| 5.2.2 功能特点展示 |
| 5.2.3 硬件部分整体方案呈现 |
| 5.3 家用智能化冰箱软件要素设计 |
| 5.3.1 首页面板设计 |
| 5.3.2 控制面板设计 |
| 5.3.3 食材管理面板设计 |
| 5.3.4 食谱推荐面板设计 |
| 5.4 本章小结 |
| 总结与展望 |
| (一)本文研究总结 |
| (二)后续研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表论文、科研成果及竞赛获奖 |
四、男士贵族型(适合18岁-25岁)（论文参考文献）
- [1]现实的视域与人性的聚焦 ——布克奖获奖小说研究[D]. 顾盼. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]蒙古国社会转型中的萨满教研究[D]. 包海波. 兰州大学, 2021(09)
- [3]A化妆品公司营销改进策略研究[D]. 廖雪琳. 电子科技大学, 2020(08)
- [4]华北地区男性形象数据分析与着装研究[D]. 陈晴. 河北科技大学, 2019(07)
- [5]上海百雀羚日用化学有限公司营销策略优化研究[D]. 吕莹. 兰州理工大学, 2019(02)
- [6]田纳西·威廉斯戏剧在中国的接受和影响（1963-2018）[D]. 高鲜花. 山西师范大学, 2019(06)
- [7]国内自主品牌化妆品营销策略研究 ——以YFZ品牌产品为例[D]. 王光初. 天津大学, 2019(06)
- [8]英剧在中国的跨文化传播研究 ——以《唐顿庄园》为例[D]. 陶威. 华中师范大学, 2018(01)
- [9]不能言说的秘密 ——E.M.福斯特笔下的同性恋书写研究[D]. 林晓青. 南京师范大学, 2016(05)
- [10]家用智能化冰箱设计要素探索及应用研究[D]. 陈吉. 武汉理工大学, 2016(05)