一、在省各界人士新年茶话会上的讲话（论文文献综述）
察应坤[1]（2020）在《二十世纪二三十年代“村治派”对农村危机的思考与拯救》文中研究指明二十世纪二十年代末,山东实力派人物王鸿一联合了一批志趣相同者在北京创办了《村治月刊》,旨在全国推行以河北定县翟城村、山西村政为基本模式的“村本政治”。时人对此知识人群体以“村治派”称之。在王鸿一整合下,村治派不仅在学理上有吕振羽、梁漱溟、茹春浦等理论派人物鼎力加持,也获得了米迪刚、梁仲华、彭禹廷等地方自治力行者的实践响应,遂使村治思潮在全国渐成蓬勃之势。后在梁仲华、梁漱溟、孙则让苦心经营之下,村治派与其他团体相呼应,全国各地乡村建设运动纷纷兴起。以往的研究中,常常把“村治派”作为“民国乡村建设运动”的附庸来展开,未曾追溯村治派的起源,也没有考察它的发展历程,对于村治派的理论实践及其对于近代中国乡村社会转型发挥的作用也没有专题的研究。本文将村治派从起源到巅峰再到沉寂的过程作一事实的梳理,以弥补、校正已有研究成果的不足及成见;同时将村治派置于近代中国乡村社会转型的长时段历史进程中,清理出它的学理主线,并与政党介入、宗教介入的社会改革相对比,以探求儒家思想、马克思主义理论、自由主义三种思想指导下的乡村社会改革所呈现的不同面貌,进而观察国家力量渗透和基层社会改革张力下的近代中国乡村问题解决之道。村治思潮产生于近代中国农村社会危机的大背景之下。20世纪初叶中国农村的衰败,本质上是中国传统社会受到外来力量的冲击造成的,这也是任何一个“后发外生型”国家走向现代化的必经之路。晚清民国政府为应对国际国内新局面,出台了若干地方自治政策,试图缓解社会危机,由此催生了三个区域的早期村治实验:河北翟城村治、山西村政和曹州府善后局设立。正是这种社会生态,促成了“村治派”的产生及其对中国农村出路的不懈探索。1929年,王鸿一联合米迪刚等人创办《村治月刊》,标志着村治派的正式形成。早在1922年王鸿一和米迪刚在推动实行西北垦殖时相识相知,并在“村落自治是解决中国问题的关键”这一认识上达成一致。米迪刚亲身参与并主导的翟城村治为王鸿一“恢复民族自信力”的思想体系提供了样本参考和理论借鉴。1924年,两人在北京创办《中华日报》,呼吁以村落为单位进行乡村改革,并提出了一套以村治实践为基础的建国方案,但在时局动荡之下,影响极为薄弱。1929年3月,在阎锡山、冯玉祥支持下,王鸿一集合米迪刚、吕振羽等一批理论家和社会活动家,号召“实现革命主义、恢复民族精神”,创办了《村治月刊》,并以此为大本营研究村治学理、推行村治实践。众多学校、媒体、社团纷纷响应,一时间研究与推广村治成为全国潮流。民主政治的激进化是村治派主张的歧出。吕振羽由“改良”转向“革命”和彭禹廷由“民主”转向“封闭”是民主政治激进化的两个方向。“民主政治之如何确立”,是《村治月刊社宣言》里的重要内容,作为《村治月刊》的主编和主要理论旗手,吕振羽最初将“民主政治”定位为“三民主义的村治”,主张“非暴力的革命建设”,这与王鸿一“全民政治”和米迪刚“民主传贤”的主张是一致的。随着社会情境和个人际遇的变化,吕振羽开始由“改良”转向“革命”,认为发动农民斗争、革命夺取政权才是解决农村问题的正确路径。彭禹廷提倡以“缩小的三民主义”在宛西实施地方自治,后在多重重压之下,转向了一种封闭的权威性地方自治,最后以失败告终。与彭禹廷将地方自治缩小在局部的、封闭的、独立的空间范围不同,吕振羽更强调在一种更广阔的社会整体解决方案中来解决农村问题。两者之于村治派的歧出,恰恰是两种相反方向民主政治主张的激进化,由此得出的行动逻辑和实践行为也产生了两种不同的社会后果。梁仲华和梁漱溟的倾力合作推动村治事业走向巅峰。在韩复榘的支持下,梁仲华和梁漱溟接续王鸿一开创的“村治”事业,先有河南村治学院、山东乡村建设研究院相继设立,再有邹平、菏泽、济宁等实验县开办,乡村建设运动浪潮持续高涨。梁仲华负责乡建工作的组织与具体的行政事务,梁漱溟从社会与人心问题的逻辑出发,对“研究”“训练”“实验”等各项乡建具体内容进行理论建构和路径设计。村治派的理论主张有了广阔的实践区域,并把社会影响力扩散到了全国政商学各界,国民政府内政部以村治派的社会改革实践为参考,进行了全国县政改革设计和区域实验。在这种政治力量收纳、社会力量欢迎的态势下,乡村建设浪潮在全国兴起。三次全国乡村讨论会的举办标志着乡村运动的大发展和高涨,村治派的政治影响力和社会声望日隆。但在这种蓬勃壮阔的表象下,现实行政力量与社会改革运动的纠葛也在其中暗流涌动并日益激化。在政权对乡村社会的强力渗透和控制下,村治派的社会改革最终归于沉寂。菏泽成为第二实验县后,孙则让主导的以“乡农学校”组织民众自卫训练带动社会改革卓有成效,这一模式很快被韩复榘在全省区域推广以实现对乡村基层社会的有效控制。村治派所秉持的乡村改革的独立性全面消解。1932年第二次全国内政会议确立设置县政改革实验区,山东省政府在原来邹平实验县基础上加设菏泽为乡村建设实验县,并由王鸿一的学生兼同乡、时任山东乡村建设研究院副院长的孙则让亲往家乡主持实验工作。孙不负众望,在应对黄河水灾的同时,以“乡农学校”组织民众自卫训练,很快在地方治安、农村经济、乡村教育、地方自治等诸多方面取得显着成效。韩复榘从这一改革模式中看到了社会控制的极佳效果,遂令设立乡村自卫训练试办区,其后在抗战形势下,又根据梁漱溟等制定的三年计划,于全省逐次设立行政专员公署。山东乡村建设研究院的施政区域和社会影响力迅速扩大,基层中间组织的设立,有效抑制了土豪劣绅、奉官为匪等恶劣势力在乡村社会的蔓延趋势。但此区域的扩大,更多体现了韩复榘主导的政府控制体系对基层社会的强力渗透。韩复榘被罢免后,新任政府主席沈鸿烈撤销了山东乡村建设研究院,村治派成员各分西东,从此沉寂。作为村治派改革成效的参照,考察国民党政权控制下以纯行政力量推动或是宗教合作背景下的乡村社会改革,考察中共农村道路的探索,包括没有获得政权的早期海丰农民运动和获得局部行政权力的陕甘宁边区改革,可以得出以下结论:近代乡村改革无论是在何种意识形态指导下,乡村改革最初阶段的成效与尊重当地民众伦理情感认同的程度呈正向关联关系;乡村改革中政治权力介入呈现加强态势,行政力量与社会运动的追求目标或是共存,或是后者让位于前者。乡村建设运动激起了巨大的理论波澜。针对村治派的理论与实践,诸多批评纷至沓来。梁漱溟的乡村建设理论很多受到王鸿一的启发和影响,特别是“反对欧化俄化,恢复民族精神”这一主张,是对王鸿一“恢复民族自信力”思想的承继和发扬。村治派对于“村治为国家政治根本和社会组织基础”的看法有着高度的认识一致性。当时的着名评论家孙伏园观察认为“乡村建设为时代大势和国家命脉延续所需”,并把乡村建设运动与近代挽救国运衰败的五次大运动作为相互承接的脉络加以叙述。批评的声音主要来自于三个思想流派:东方文化主义派、自由主义西化派、左派经济学家。梁漱溟在与这三大派别的论辩中仍然坚持认为中国问题必须走理性解决之路即乡村建设道路,即坚持文化改造下的乡村建设路径,从正面培养公众意识,健全乡村团体组织,以新道德建设一种新的社会制度。梁漱溟在这些论辩中所展现出的变革、理性、独立的理论品质,正对应了村治派一贯对于道德原则的坚持和扞卫。二十世纪二三十年代村治派对农村危机的思考和拯救最终归于沉寂,但他们对农村社会的发现,是近代中国由传统社会向现代转型的一种有益尝试。村治派在“恢复民族精神,保持固有道德之乡村自治”这个大方向下的理论探索和社会实践,在长时间轴和多空间维度上呈现了近代知识人对于民族国家塑造的努力和创造中国本土现代性的冲动。虽然这种努力和冲动未曾成为当时社会发展的主调,但反思这一历史过程,可以更为理性地看到中国乡村社会发展改革的关键性法则。其一,尊重民众伦理情感认同为乡村社会改革的基本原则;其二,渐进实施社会调控,保持社会资源总量对新体制实施的有效支撑;其三,适度区分有效衔接,实现行政力量与社会运动的良性互动,促进国家权力渗入与村落自主性之间的良性平衡。村治派对儒家伦理的坚守,在今天工业化、城市化、市场化、信息化进程中仍有其现实意义。如韦伯所言,革命的真正起因在于一种新精神的作用,“村治派”的主张在当时乡村社会边缘化的状态下提出,并抛开各种龃龉与桎梏而付诸实施,这是一种理性审视后逆流而上的奋勇行动。发现农民,认清乡土社会,这是王鸿一、米迪刚、梁漱溟等村治派知识人对近代中国现代转型的最大启蒙。
彭名兰[2]（2020）在《习近平关于创新发展的重要论述研究》文中研究指明当前,世界各主要国家纷纷出台新的创新战略,主要体现在美国、德国、日本、巴西等国家纷纷提出的“再工业化”战略。此外,人类面临的全球气候变化、重大的全球性疾病传染等全球性挑战也需要依靠创新进行解决。可见,以创新驱动发展已经成为世界发展的必然趋势和必然选择。同时,我国经济进入新常态,要素驱动力与投资规模驱动力减弱,依靠资源、劳动力、资本等要素投入驱动经济增长的方式已经不可再持续,我国经济发展急需转换动力、转变发展方式、调整优化产业结构。当然,我国也面临着人口老龄化、消除贫困、保障人民健康、能源安全、粮食安全、网络安全以及生态安全等挑战。经济、社会、生态等领域的发展需要依靠以科技创新为主的全面创新为其提供新动力。习近平基于国际国内发展趋势与现状的基础上,提出创新发展理念,倡导创新发展,为我国的创新发展实践,甚至世界创新发展提供了新思路。因此,深入研究习近平关于创新发展的重要论述有其必要性和现实性。本选题探求了习近平关于创新发展重要论述的思想渊源,分析了习近平关于创新发展重要论述的时代背景,系统阐释了习近平关于创新发展重要论述的科学内涵和主要内容,进一步分析了习近平关于创新发展重要论述的理论特质,并论述了习近平关于创新发展重要论述的重要意义。本文主要分为六个部分。第一章绪论部分对习近平关于创新发展重要论述的研究背景进行了系统论述。第二章从马克思主义经典作家的创新思想、中国马克思主义经典作家的创新思想、中国传统创新文化三个方面,致力探求习近平主张坚持创新发展的思想渊源;第三章主要基于国际国内的视角,对习近平坚持创新发展的时代背景进行了分析。第四章主要围绕创新发展的地位、目标、价值导向、基本内容以及原则路径等方面系统阐述了习近平关于创新发展重要论述的主要内容。第五章在概括总结习近平关于创新发展重要论述的主要内容的基础上,探析了习近平关于创新发展重要论述的理论特征。第六章对习近平关于创新发展重要论述的理论价值和实践意义进行了概括总结。
张鹏程[3]（2020）在《新时代乡村干部政治认同教育研究》文中研究说明实施乡村振兴战略是新时代“三农”工作的总抓手。培养造就“一懂两爱”的“三农”工作队伍,是实施乡村振兴战略的重要力量,是新时代乡村干部队伍建设的显着标志,也是新时代乡村干部政治认同教育的重要目标。乡村干部政治认同教育必须在马克思主义理论指导下进行,马克思主义经典作家着作关于干部（特别是乡村干部）教育的论述,是干部教育的根本。从一般意义上来看,政治认同教育是任何政党的重要工作,是保证其政治合法性的重要方面。党的十八大以来,相关文献及文件对乡村干部政治认同在具体内容和标准比以前更加清晰,要通过政治认同教育来实现。为了更好的实施乡村干部政治认同教育,需要参考国内外研究成果,了解乡村干部政治认同的现状、规律及趋势。通过比较乡村干部政治认同教育与中高级干部、大学生的政治认同教育的异同,发现其自身特点。历史经验需要借鉴。新民主主义革命时期、新中国成立至改革开放、改革开放至党的十八大等时期,由于形势的发展、主要工作、乡村干部自身情况等,中国共产党对乡村干部实施了有针对性的政治认同教育,取得了很好的效果,从而保证革命的胜利与建设的发展。中国共产党对乡村干部政治认同教育的历史经验是,政治认同教育目标须与党的路线方针政策相一致,政治认同教育内容须与工作实际情况相吻合,政治认同教育方法须与教育对象接受能力相适应,政治认同教育须在党的领导下有序进行。通过实地调研了解乡村发展的实际情况和乡村干部的思想状况,通过网络调查问卷初步了解乡村干部的关注点和工作表现,通过干部自身及农民评价,获得乡村干部政治认同的现实要求与现状。新时代乡村干部政治认同教育面临的主要机遇有中国仍然处在发展的重要战略机遇期、中国特色社会主义建设取得巨大成就、“两个百年”目标下乡村振兴战略的实施等,主要挑战有不良思想对社会主流思想仍存在潜在严重对抗、价值多元化对基层干部思想观念的不断冲击、乡村文化教育建设经费的有效投入不足、乡村干部自身素质的提升滞后等,主要问题有教育主体缺乏有效教育途径、教育理论与实践脱节、考核机制不完善导致工作心态失衡、精致的利己主义冲击正确价值观的形成等。党的十八大以来,乡村干部政治认同教育有了新的变化,提升了乡村干部的政治认同,其主要举措有:在教育内容上构建以开展系列主题教育、党史党建学习教育、世情国情党情教育等多方面的教育内容体系;在教育方式方法上通过巩固党校教育体系建设、加强县乡理论学习中心组教育功能、实施教育交流策略等提高教育实效;教育保障机制方面采取了加强制度建设、加大经费投入、加强乡村文化平台建设等,完善了乡村干部政治认同教育体系建设。虽然有较大变化,但与应有的标准仍有较大差距,特别是教育要素的提升与整合是重要方面。提升乡村干部政治认同教育的实效,必须要解决“为什么”“做什么”“怎么做”“做到什么程度”的问题。针对现有的问题及措施,实施乡村干部政治认同教育需要遵循的原则和规律是:乡村干部政治认同教育是推进中心工作的现实需要、教育主体建设是推进乡村干部政治认同教育发展的关键要素、乡村干部政治认同教育应注重因材施教、乡村干部政治认同教育应以增强自我认同为基础、坚持政治认同教育与健全奖惩机制的融合发展等。创新之处是将政治认同教育扩展到乡村干部,拓展了思想政治教育学科研究范畴;在研究方法上运用了理论分析与实地调研相结合的方法,其研究结论不仅在理论上有一定的创新性,而且在实践上有利于提高政治认同教育的实效性。
王轲[4]（2018）在《中国特色社会主义政党协商研究》文中指出民主是人类社会孜孜以求的共通价值目标,人类文明在砥砺向前的进程中以政治文明作为其核心要素。人类自古希腊开始就从多重视角致力于将民主的涵义做一个精准的解读,然而民主的内核万变不离其宗,那就是“人民的政权、多数人的统治”。在不同的历史阶段,民主的呈现形式有所不同。在漫长的社会政治实践中,选举民主自站上西方民主政治舞台之日起,就迅速融入规模庞大、事务繁杂的现代国家。在实际运行进程中,选举民主逐步暴露出天然劣势,注重民主准入步骤却忽略民主决策进程,施政方略的周期性更迭耗费了高昂的社会运转成本,倾轧式选战放大了国内族群、社会及文化方面的问题。协商民主在批判选举民主弊端的基础上复兴,政党协商因其聚合功效更处于显要位置。马克思、恩格斯所创立的民主政治理论,扬弃了人类社会一切政治文明成果,吸收了无产阶级革命的实践经验,统一战线思想与多党合作理论是其中的重要内容。列宁在领导俄国民主革命和社会主义建设的进程中付诸实践,开了社会主义国家政党协商的先河,东欧地区四个国家也对政党协商进行了积极探索。但是由于无产阶级政党认识视角的单一性并且未能处理好同其他党派关系,原苏东地区国家的政党协商以失败告终。政党协商在中国的生根、生存、生长,植根于中国历史任务、革命实际和建设发展的现实要求,是中国共产党回应中国人民呼声而做出的重大历史抉择。本文首先简析了民主政治的兴起与政党协商的发展,概述了国际共运史上的政党协商及其经验教训,回顾了政党协商在中国的历史发展进程。随后,本文从理论、文化、制度、实践四个维度对中国特色社会主义政党协商进行深入探讨,展现出其理论的生命力和实践的独创性。中国特色社会主义政党协商取得了历史性成就,其鲜明特色、独特优势和时代价值得以充分呈现,助力国家在国际范围内民主话语权竞争中把握主动。中国特色社会主义政党协商面对国内外政治生态环境的变化,既有积极利好的发展机遇,也有不可回避的困境挑战。中国特色社会主义政党协商在新时代的发展,回应“中国梦”内蕴的现代民主要义。相较于西方政治斗争的“乱”,中国新型政党制度的“治”意义非凡。执政党和参政党相向而行、良性互动的协商合作关系,为世界政党政治的丰富和拓展提供了中国方案。
毛自鹏[5]（2017）在《五四时期探索“人的解放”的历史与逻辑研究 ——从“人的发现”到“国民革命”》文中认为从一定意义上说,一部人类社会发展史,就是一部人的解放史。人类社会发展的过程,就是人不断追求自由、幸福和解放的过程。在这部解放史上,五四时期无疑是一个大写、特写“解放”二字的突出时期。五四时期求解放的渴望和思索可以说到了最深层次,也可以说最艰难、最焦灼、最痛苦;呼唤、发现“人”,也最直白、最突出、最强烈;而思考解放的出路又显得很模糊、很复杂、很彷徨。可以说“人的解放”这一宏大命题是五四时期最直接、最突出、最鲜明的主题。五四时期追求“人的解放”是近代以来半殖民地半封建社会性质进一步加深的环境下中国革命的继续和发展,它与民族国家的独立和解放是联系在一起的,且体现出更注重民族国家的独立和解放,体现出从个人的解放到工农大众整体解放的转折和趋势。五四时期追求“人的解放”,由于半殖民地半封建社会性质的加深,决定了五四人在寻求“人”的发现、“个性解放”的同时,面临更大、更紧迫的生存挑战和社会责任,即要尽快应对反封建的民主革命和反帝的民族革命双重任务。这与西方有些不同,反映了五四人寻求解放问题的急迫。西方从文艺复兴、启蒙运动到资产阶级革命,经历了 300年左右的时间;而在中国五四时期,从思想启蒙到大革命却只有短短12年左右的时间,这是人类历史上十分独特的现象。在这样短的时间内发生了这样大的急剧性变化,是值得思考的。它经历的阶段、演变的逻辑、问题域的转换以及经验与启示都值得深入研究,可以有力地回击一些片面的甚至错误的五四观。五四时期探索“人的解放”,大抵经过了“人的发现——社会改造——国民运动——组织政党——国民革命”五个阶段。这五个阶段隐含有两条主线索:一条是否定线索,即否定北洋军阀的统治,否定资本主义,反对帝国主义;一条是肯定线索,即寻找平民（国民、联合阶级）这个历史主体,以“、平民主义”的思想路线建构“民治政治”、追求社会主义的目标。他们的思路是:必须启蒙平民、国民或工农大众,联袂资产阶级,以民众的大联合,并组织政党推动国民革命,走民众起来革命、以民治政治替代武人政治、建立自己的国民政府的新路子,从而推动民族独立和国家解放,最终在社会主义中获得个人的解放。他们努力为之的,正是完成“否定—替代—建构”任务。本文第一章总体上描述上述两大主线索,分析了五四时期“人的解放”探索的出场、五四人的生活境遇和寻找解放的出路。欧洲一战的资本主义的落败现象与苏俄十月社会主义革命胜利的对比,以及他们的对华态度,使时人看到了解放的希望和前景。社会主义成为五四人向往的社会,也成了他们的奋斗目标。在追求社会主义目标和时局不断发展变化的过程中,五四人探索“人的解放”,经历了“人的发现”、“社会改造”、“国民运动”、“组织政党”、“国民革命”这五个阶段,文章分别以这五个阶段为关键词,通过五个章节展开研究,从中可以看出五四人面对时局急速变化的应对之策。这就是通过寻找“新人”主体,启发政治觉悟,在社会改良尝试失败的情况下,继续进行社会革命,建立中国共产党,并开展与国民党合作,组织国民参与政治运动,进行国民革命,开展政治斗争,争取民族独立和人民解放。从文化转向政治,从个人解放融入到阶级、集体主义的解放中,是这个过程的一大特点。在这个过程中,启蒙与救亡交织在一起,五四不是单一的文化启蒙或文化现象,它更多的是政治启蒙和革命运动,“人的解放”可以说是这一时期文化现象的主线。因此研究五四需要跳出庞杂而迷眼的就文化谈文化现象,不为所谓的“五四有说不完、道不尽的话题”和奇特的“哈姆雷特”现象所迷惑。五四人探索“人的解放”,要追求社会主义的目标是明确的,是多数有识之士的共识,但对社会主义的理解却五花八门,这也说明了五四思想的复杂性、多岐性。资本主义在发展过程中,出现了“人的解放”悖论,一方面是人的发展,另一方面是人的异化。资本主义的发展道路启示我们不能重复走资本主义的路,马克思主义和西方马克思主义对此都进行了深刻的分析。五四人的艰难探索开启了中国人的社会主义梦想追求,五四时期也开启了马克思主义中国化的历史起源。在马克思主义中国化和社会主义的发展历程中,我们在历经艰辛的同时也取得了显着的成绩和丰富的经验,有着美好的前景。今天我们要坚定走中国特色社会主义之路,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,以“四个自信”继续前行,努力实现“两个一百年”的奋斗目标,实现五四以来中国人民梦寐以求的中国梦、世界梦。
本刊讯[6]（2016）在《我省举行各界人士迎新年茶话会 蒋超良致辞 王晓东张昌尔等出席》文中研究说明本刊讯12月28日,我省各界人士迎新年茶话会在武汉举行。省委书记蒋超良,省委副书记、代省长王晓东,省政协主席张昌尔,全国人大环境与资源保护委员会副主任委员罗清泉、全国政协社会和法制委员会副主任宋育英、全国政协民族和宗教委员会副主任杨松等领导,与全省各界人士代表欢聚一堂,回顾过去、展望未来,共迎新年到来。
吴敏编[7]（2014）在《周扬年谱简编（1980-1985）》文中研究说明1980年（73岁）1月3日,在上海理论界、文艺界茶话会讲话:精神生产的目的,是要影响人的精神面貌,培养人们高尚的道德品质和高度的文化修养,形成一代人,甚至几代人的精神面貌;艺术民主和学术民主要以政治民主为基础,但又不同于政治民主,在艺术和学术问题上,更需要个人独创性,不能简单地搞少数服从多数,应该保证艺术问题和学术问题的自由平等的讨论,鼓励各种学派、流派,支持各种学派、流派,允许反
郑萱[8]（2013）在《省各界人士欢聚一堂喜迎新年 罗志军讲话 李学勇出席 张连珍主持》文中认为欢声笑语迎新年,凝心聚力谋发展。2012年12月31日,省政协在宁举行新年茶话会。省委书记、省人大常委会主任罗志军,省委副书记、省长李学勇等与各界人士欢聚一堂,共同庆祝2012年全省经济社会发展稳中有进的新成就,共同展望2013年江苏科学发展的美好前景。省政协主席张连珍主持茶话会。罗志军在茶话会上发表热情洋溢的讲话,代表中共江苏省委、江苏省人民政府,向省各民主党派、工商联和无党派人士、
王行宾[9]（2013）在《河南省政协举行新年茶话会》文中进行了进一步梳理卢展工郭庚茂叶冬松出席2012年12月31日上午,郑州国际会展中心轩辕堂内暖意融融,喜气洋洋,河南省政协新年茶话会在这里举行。省委书记、省人大常委会主任卢展工,省委副书记、省长郭庚茂,省政协主席叶冬松等省领导与我省各界人士欢聚一堂,共庆元旦佳节,畅谈美好未来。
本刊记者[10]（2012）在《河南省政协2012年新年茶话会举行 卢展工郭庚茂等与各界人士共贺新年 叶冬松主持》文中提出2011年12月30日上午,郑州国际会展中心轩辕堂内张灯结彩,喜气洋洋,河南省政协2012年新年茶话会在这里举行。省委书记、省人大常委会主任卢展工,省委副书记、省长郭庚茂与我省各界人士欢聚一堂,共庆佳节,共话发展。省政协主席叶冬松主持茶话会。在热烈的掌声中,卢展工作了热情洋溢的讲
二、在省各界人士新年茶话会上的讲话（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、在省各界人士新年茶话会上的讲话（论文提纲范文）
（1）二十世纪二三十年代“村治派”对农村危机的思考与拯救（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起及意义 |
| 一、学术史回顾 |
| 三、研究思路、方法及创新 |
| 第一章 村治思潮的时代背景及起源 |
| 第一节 20世纪初农村危机与地方自治政策推出 |
| 一、农村衰败无序:近代“中国问题灼点” |
| 二、晚清民初地方自治规约颁布:一剂良药还是虚幻泡影? |
| 第二节 村治实验的萌芽 |
| 一、早期翟城村自治 |
| 二、山西村政 |
| 三、曹州府善后局的设立 |
| 第二章 村治派的形成 |
| 第一节 米迪刚对翟城村治的主导及其实践理论的总结 |
| 一、翟城新政:旧文化网络和新法团主义的较量 |
| 二、村为起点“民主传贤”:中国社会修缮良法 |
| 三、“井”字结构新村布局:社会公共空间营造 |
| 第二节 王鸿一的“恢复民族自信力”思想主张与实践 |
| 一、“民族自信力”:民族自救运动的发动机 |
| 二、儒家伦理:揭橥民族文化重心 |
| 三、“村本政治”:中国民族出路 |
| 第三节 王鸿一与米迪刚的合作及村治派大本营的设立 |
| 一、实行西北垦殖: 纾困内地边疆农村民生 |
| 二、创办《中华日报》:呼吁乡村改革共和建国 |
| 三、出版《村治月刊》:研究学理推行村政 |
| 第三章 村治派的歧出:民主政治的激进化 |
| 第一节 由“改良”到“革命”: 吕振羽村治思想转向 |
| 一、三民主义的村治:非暴力的革命建设 |
| 二、村治理想的破灭:转向国家视角 |
| 三、革命夺取政权:发动农民斗争 |
| 第二节 从“民主”到“封闭”:彭禹廷领导下的宛西自治 |
| 一、自卫、自治、自富:民众自治共同体的内聚 |
| 二、不顾官厅、不顾法律、不顾手续:地方自治的封闭 |
| 三、“再造权威性自治”:局部地方专制的失败 |
| 第四章 走向巅峰:乡村建设浪潮的兴起与高涨 |
| 第一节 梁仲华主持下的村治派大集结 |
| 一、“思想阐发”与“人才储育”: 河南村治学院 |
| 二、“研究”“训练”“实验”: 山东乡村建设研究院 |
| 三、组织与行政:梁仲华乡建工作的事功 |
| 第二节 梁漱溟领导下的“乡村建设运动 |
| 一、社会问题与人生问题:梁漱溟思想的逻辑出发点 |
| 二、乡村开出新组织:邹平实验县的改革设计 |
| 三、“政”“教”“富”“卫”合一:邹平实验实施及七大成效 |
| 四、玄学的理论与妥协的实践:理想与现实的纠葛 |
| 第三节 全国乡村运动大联合 |
| 一、成立联合组织为各地乡村工作人员一致诉求 |
| 二、三次全国乡村工作讨论会的举行 |
| 三、有限度的联合与有限度的影响 |
| 第五章 政治权力强力渗透下村治派的沉寂 |
| 第一节 村治派主导社会改革独立性的消解 |
| 一、民众自卫训练:菏泽实验模式社会改革的有效性 |
| 二、从社会改革到社会控制:韩复榘设立山东乡村自卫训练试办区 |
| 三、全域推行:行政督察专员公署全省逐次分区设置 |
| 第二节 国民党政权下的乡村社会改革实验 |
| 一、纯以行政力量促进农村建设:江宁和兰溪实验 |
| 二、基督教和国民党行政的乡村建设合作:黎川实验 |
| 第三节 中共农村道路的探索 |
| 一、适应性动员:前期海丰农民运动政治策略 |
| 二、“三三制”:陕甘宁边区改革资源总量控制框架 |
| 第六章 批评与回应:围绕村治派理论的争议 |
| 第一节 批评箭靶:村治为解决中国问题唯一办法 |
| 一、一脉相承之认识:村治为国家政治根本 |
| 二、进入主流视野:乡村建设是时代大势所需 |
| 第二节 东西之间:梁漱溟与其他派别的论战 |
| 一、融合东西方还是中国文化坚守:与东方文化派的辩论 |
| 二、农业工业孰先孰后:与自由主义西化派的交锋 |
| 三、阶级的融合还是斗争:与左派经济学家的论争 |
| 结语 |
| 一、民众伦理情感认同:乡村社会改革的基本原则 |
| 二、渐进实施社会调控:保持社会资源对新体制实施的有效支撑 |
| 三、适度区分有效衔接:行政力量与社会运动的良性互动 |
| 四、儒家伦理固本开新:村治派中国乡村现代性出路的理论建构 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（2）习近平关于创新发展的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究目的与意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 三、对国内外研究现状的评析 |
| 四、论文核心概念的界定 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的重难点、创新点与不足 |
| 一、研究的重难点 |
| 二、研究的创新点 |
| 三、研究的不足 |
| 第二章 习近平关于创新发展重要论述的思想渊源 |
| 第一节 马克思主义经典作家的创新思想 |
| 一、马克思、恩格斯创新思想 |
| 二、列宁创新思想 |
| 第二节 中国马克思主义经典作家的创新思想 |
| 一、毛泽东创新思想 |
| 二、邓小平创新思想 |
| 三、江泽民创新思想 |
| 四、胡锦涛创新思想 |
| 第三节 中国传统的创新文化 |
| 一、中国古代社会实践蕴含深厚的创新精神 |
| 二、中国优秀传统文化蕴藏丰富的创新观念 |
| 第三章 习近平关于创新发展重要论述的时代背景 |
| 第一节 创新发展是世界大势所趋 |
| 一、新一轮科技革命与产业变革大潮澎湃 |
| 二、国际创新战略竞争日益激烈 |
| 三、全球性发展难题愈加凸显 |
| 第二节 创新发展是国内发展形势所需 |
| 一、破解新时代社会主要矛盾,增进人民福祉之应然 |
| 二、引领新常态,转变经济发展方式之必然 |
| 三、提升自主创新能力,建设社会主义现代化强国之必需 |
| 第四章 习近平关于创新发展重要论述的主要内容 |
| 第一节 创新发展的地位、目标与价值导向 |
| 一、创新发展的地位 |
| 二、创新发展的目标 |
| 三、创新发展的价值导向 |
| 第二节 创新发展的基本内容 |
| 一、理论创新 |
| 二、制度创新 |
| 三、科技创新 |
| 四、文化创新 |
| 第三节 创新发展的原则与路径 |
| 一、坚持中国共产党的领导 |
| 二、发挥企业、高校、科研机构的创新主体作用 |
| 三、统筹创新战略与创新政策 |
| 四、激发创新人才活力 |
| 五、营造社会创新环境 |
| 第五章 习近平关于创新发展重要论述的主要特征 |
| 第一节 科学性 |
| 一、坚持运用科学的世界观和方法论 |
| 二、深化了对创新发展规律的认识 |
| 第二节 人民性 |
| 一、创新为了人民群众 |
| 二、创新要依靠人民群众 |
| 三、创新成果由人民群众共享 |
| 第三节 战略性 |
| 一、立足长远,制定创新战略目标 |
| 二、统筹全局,突出创新战略重点 |
| 第四节 实践性 |
| 一、厚植于从政实践和改革开放我国经济社会的发展实践 |
| 二、指引新时代创新发展实践 |
| 第五节 世界性 |
| 一、以世界眼光谋划中国自身创新发展 |
| 二、为推进世界创新发展提供中国智慧 |
| 第六章 习近平关于创新发展重要论述的理论价值与实践意义 |
| 第一节 理论价值 |
| 一、弘扬了中国传统的创新文化 |
| 二、丰富了马克思主义创新思想 |
| 三、突破了西方经济学创新理论 |
| 第二节 实践意义 |
| 一、为新时代高质量发展提供理论指引 |
| 二、为建设社会主义现代化强国提供思想保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间从事的科研工作及取得的成果 |
（3）新时代乡村干部政治认同教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)研究基础 |
| (二)研究背景 |
| (三)研究意义 |
| 二、研究述评 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与创新之处 |
| 第一章 新时代乡村干部政治认同教育的理论基础 |
| 一、新时代政治认同教育理论 |
| (一)马克思主义政治认同教育理论 |
| (二)政治认同理论 |
| (三)新时代政治认同教育理论内涵及实质 |
| 二、乡村干部教育理论 |
| (一)乡村干部及职责内涵 |
| (二)乡村干部教育理论 |
| (三)习近平关于乡村干部教育的重要论述 |
| 三、社会主义新农村建设与乡村振兴理论 |
| (一)社会主义新农村建设理论 |
| (二)乡村振兴理论 |
| 四、本章小结 |
| 第二章 中国共产党乡村干部政治认同教育的历史和经验 |
| 一、新民主主义革命时期乡村干部政治认同教育的积极探索 |
| (一)中国共产党成立初期唤醒阶级意识教育的思索 |
| (二)大革命时期打倒封建军阀和土地革命教育的探索 |
| (三)土地革命战争时期武装斗争和土地革命教育的探索 |
| (四)抗日战争时期开展抗日民族统一战线教育的探索 |
| (五)解放战争时期土地改革与争取实现民主教育的探索 |
| 二、新中国成立至改革开放乡村干部社会主义道路认同教育的艰辛探索 |
| (一)过渡时期乡村干部巩固新生政权的认同教育 |
| (二)社会主义建设曲折前进时期人民公社化认同教育的探索 |
| (三)文化大革命时期“革命运动”教育的曲折探索 |
| 三、改革开放至党的十八大乡村干部改革开放与中国特色社会主义认同教育 |
| (一)改革开放初期乡村干部解放思想教育的探索 |
| (二)社会主义市场经济条件下乡村干部乡村治理建设教育的探索 |
| (三)社会主义新农村建设乡村干部基层党建教育的探索 |
| 四、中国共产党成立至党的十八大乡村干部政治认同教育的基本经验 |
| (一)政治认同教育目标须与党的路线方针政策相一致 |
| (二)政治认同教育内容须与工作实际情况相吻合 |
| (三)政治认同教育方法须与教育对象接受能力相适应 |
| (四)政治认同教育须在党的领导下有序进行 |
| 五、本章小结 |
| 第三章 新时代乡村干部政治认同教育面临的机遇、挑战与主要问题 |
| 一、新时代乡村干部政治认同教育面临的良好机遇 |
| (一)中国仍然处在发展的重要战略机遇期 |
| (二)中国特色社会主义建设取得巨大成就 |
| (三)“两个百年”目标下乡村振兴战略的实施 |
| 二、新时代乡村干部政治认同教育面临的主要挑战 |
| (一)中国特色社会主义建设及思想仍存在严重潜在对抗 |
| (二)价值多元化冲击基层思想观念和执政基础 |
| (三)乡村文化教育建设经费的有效投入不足 |
| (四)乡村干部自身素质的提升滞后 |
| 三、新时代乡村干部政治认同教育面临的主要问题 |
| (一)乡村干部政治认同教育主体缺乏应有的责任意识 |
| (二)乡村干部政治认同教育理论与实践脱节 |
| (三)考核机制不完善导致工作心态失衡 |
| (四)精致的利己主义冲击正确价值观的形成 |
| 四、本章小结 |
| 第四章 新时代推进乡村干部政治认同教育的主要举措 |
| 一、构建新时代乡村干部政治认同教育的内容体系 |
| (一)开展系列主题教育增强理想信念认同 |
| (二)加强党史党建国史教育增强政党认同 |
| (三)强化世情国情党情教育增强道路和制度认同 |
| (四)完善乡村振兴战略教育培训增强政策认同 |
| (五)社会主义核心价值观融入乡村建设强化价值认同 |
| 二、拓展新时代乡村干部政治认同教育的方式方法 |
| (一)巩固党校教育体系建设增强教育主渠道功能 |
| (二)加强县乡理论学习中心组教育功能 |
| (三)实施引进来和走出去的开放教育策略 |
| (四)利用现代通讯科技拓展学习方式 |
| (五)拓展基层党组织教育学习功能 |
| 三、以保障机制为重点完善新时代乡村干部政治认同教育体系建设 |
| (一)加强制度建设推动乡村干部政治认同教育走深走实 |
| (二)加大经费投入确保政治认同教育的实施 |
| (三)加强乡村文化平台建设巩固认同教育基础 |
| (四)完善网络网站建设丰富政治认同教育资源 |
| (五)加强考评结果运用增强政治认同教育实效 |
| 四、本章小结 |
| 第五章 新时代加强乡村干部政治认同教育的基本遵循 |
| 一、乡村干部政治认同教育是实施乡村振兴的现实需要 |
| (一)立足发展现实是乡村干部政治认同教育的基本要求 |
| (二)乡村振兴的认知与实施是乡村干部政治认同教育的重要实现 |
| 二、教育主体建设是推进乡村干部政治认同教育发展的关键要素 |
| (一)思想境界是提升乡村干部能力素质的首要和根本 |
| (二)榜样示范是激发乡村干部提升能力素养的重要动力 |
| (三)教育主体的领导力是乡村干部政治认同教育的重要影响因素 |
| 三、乡村干部政治认同教育应注重因材施教 |
| (一)乡村干部实际情况是政治认同教育实施因材施教的基础 |
| (二)乡村干部政治认同教育应突出个性需求特点 |
| (三)创新教育方式方法促进因材施教的实施 |
| 四、乡村干部政治认同教育应以增强自我认同为基础 |
| (一)加强“三农”问题教育增强对乡村干部的身份认同 |
| (二)普及农业生产经营专业教育增强职业认同 |
| (三)加强社会主义核心价值体系教育增强价值认同 |
| (四)巩固公仆意识教育增强情感认同 |
| 五、坚持政治认同教育与健全奖惩机制的融合发展 |
| (一)扭曲的权力观是乡村干部政治认同教育问题的根源 |
| (二)完善利益导向机制是实施有效教育的基础 |
| (三)教育导向与教育目标的一致是乡村干部政治认同教育的基本原则 |
| (四)有效奖惩保障乡村干部政治认同教育实效的提升 |
| 六、本章小结 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 调查问卷 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 附件 |
（4）中国特色社会主义政党协商研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题来源及研究意义 |
| 1.1.1 选题来源 |
| 1.1.2 理论意义 |
| 1.1.2.1 有助于从政党这个主观能动性的角度深化对科学社会主义理论的认识 |
| 1.1.2.2 有助于推进对社会主义民主政治的研究 |
| 1.1.2.3 有助于在中国与世界的互动中把握中国特色社会主义政党协商发展的规律 |
| 1.1.3 实践意义 |
| 1.1.3.1 有利于丰富和发展中国特色社会主义政党协商的内容和形式 |
| 1.1.3.1 通过讲好中国特色社会主义政党协商的故事，向世界传达中国的立场、声音，增进“四个自信” |
| 1.2 国内外研究现状与述评 |
| 1.2.1 有关政党政治的研究 |
| 1.2.1.1 政党制度 |
| 1.2.1.2 政党与民主关系 |
| 1.2.1.3 政党关系 |
| 1.2.2 有关协商民主的研究 |
| 1.2.2.1 协商民主的缘起及远景 |
| 1.2.2.2 协商民主的定义及特性 |
| 1.2.2.3 中外协商民主的差异及关联 |
| 1.2.2.4 协商民主的功用及路径 |
| 1.2.3 有关政党协商的研究 |
| 1.2.3.1 政党协商的介质及实质 |
| 1.2.3.2 政党协商的特性及价值 |
| 1.2.3.3 政党协商的运行体系及前景 |
| 1.2.4 述评 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第一、研究视角方面 |
| 第二、研究内容方面 |
| 第三、研究应用方面 |
| 第2章 政党政治与政党协商 |
| 2.1 民主政治的兴起与政党政治的发展 |
| 2.1.1 民主政治的兴起 |
| 2.1.2 政党政治的发展 |
| 2.2 民主政治中的选举和协商 |
| 2.2.1 选举民主是民主政治的基石 |
| 2.2.2 协商民主的复兴 |
| 2.2.3 协商民主与选举民主的关系 |
| 2.3 政党协商在协商民主中的地位和作用 |
| 2.3.1 政党协商在协商民主中的地位 |
| 2.3.2 政党协商在协商民主中的作用 |
| 2.4 西方多党制条件下的政党协商 |
| 2.4.1 西方国家政党协商的方式和途径 |
| 2.4.2 西方国家政党在竞争与协商上的特性 |
| 第3章 国际共运史上的政党协商及其经验教训 |
| 3.1 马克思恩格斯的统一战线思想与多党合作理论 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的统一战线思想 |
| 3.1.2 马克思恩格斯的多党合作理论 |
| 3.2 十月革命前后列宁的政党协商思想及其嬗变、影响 |
| 3.2.1 十月革命前列宁的政党协商思想 |
| 3.2.2 十月革命后列宁的政党协商思想 |
| 3.2.3 列宁政党协商思想嬗变的原因及影响 |
| 3.3 东欧四国的政党协商 |
| 3.3.1 东欧四国政党协商的政治基础 |
| 3.3.2 东欧四国政党协商的主要形式 |
| 3.4 国际共运史上政党协商的主要教训 |
| 3.4.1 无产阶级政党对政党协商的认识视角还较单一 |
| 3.4.2 无产阶级政党未能在协商合作中处理好与民主党派的关系 |
| 第4章 中国政党协商的历史回顾 |
| 4.1 近代中国的政党政治 |
| 4.1.1 近代政党的缘起及党争 |
| 4.1.2 多党轮替制不适宜近代中国国情 |
| 4.2 民主革命时期的政党协商 |
| 4.2.1 大革命时期的政党协商 |
| 4.2.2 土地革命战争时期的政党协商 |
| 4.2.3 抗日战争时期的政党协商 |
| 4.2.4 解放战争时期的政党协商 |
| 4.3 社会主义革命和建设时期的政党协商 |
| 4.3.1 建国初期的政党协商 |
| 4.3.2 社会主义建设时期的政党协商 |
| 4.4 中国特色社会主义新时期、新时代的政党协商 |
| 4.4.1 中国特色社会主义新时期政党协商的新局面 |
| 4.4.2 中国特色社会主义新时代政党协商的新发展 |
| 第5章 中国特色社会主义政党协商的理论之维 |
| 5.1 中国特色社会主义政党协商理论的核心主题与逻辑起点 |
| 5.1.1 中国特色社会主义政党协商理论的核心主题 |
| 5.1.2 中国特色社会主义政党协商理论的逻辑起点 |
| 5.2 中国特色社会主义政党协商理论的范畴 |
| 5.2.1 领导与合作 |
| 5.2.2 执政与参政 |
| 5.2.3 共识与监督 |
| 5.2.4 共建与共享 |
| 5.3 中国特色社会主义政党协商理论的基本论断 |
| 5.3.1 特有形式论 |
| 5.3.2 主体责任论 |
| 5.3.3 整合力量论 |
| 5.3.4 规范建设论 |
| 5.3.5 民主决策论 |
| 5.4 中国特色社会主义政党协商理论的科学性 |
| 5.4.1 中国特色社会主义政党协商理论来源于实践 |
| 5.4.2 中国特色社会主义政党协商理论是开放、发展的学说 |
| 第6章 中国特色社会主义政党协商的文化之维 |
| 6.1 破除不合时宜的“斗争哲学” |
| 6.1.1 “斗争哲学”的本意及其扭曲 |
| 6.1.2 “斗争哲学”对政党协商的消极影响 |
| 6.1.3 把握新时代“伟大斗争”在政党协商的运用 |
| 6.2 弘扬中华优秀传统文化 |
| 6.2.1 和合思想与中国特色社会主义政党协商 |
| 6.2.2 中庸思想与中国特色社会主义政党协商 |
| 6.2.3 民本思想与中国特色社会主义政党协商 |
| 6.3 正确把握中国特色社会主义政党协商文化的中国特色和国际比较 |
| 6.3.1 政党协商的中国特色 |
| 6.3.2 政党协商的国际比较 |
| 第7章 中国特色社会主义政党协商的制度之维 |
| 7.1 基本制度上的国家法律、政党政策与政协章程之三位一体 |
| 7.1.1 国家法律规范 |
| 7.1.2 政党政策规范 |
| 7.1.3 政协规章制度 |
| 7.2 中国特色社会主义政党协商的组织结构 |
| 7.2.1 人民政协的组织建设 |
| 7.2.2 民主党派的组织建设 |
| 7.3 中国特色社会主义政党协商的组织行为及过程 |
| 7.3.1 政党协商的程序 |
| 7.3.2 政党协商的途径 |
| 第8章 中国特色社会主义政党协商的实践之维 |
| 8.1 社会主义政治文明建设中的政党协商 |
| 8.1.1 政党协商促成了社会主义政治文明的发展 |
| 8.1.2 政党协商彰显了社会主义政治文明的显着特色 |
| 8.2 执政党自身建设“新的伟大工程”中的政党协商 |
| 8.2.1 执政党能力建设与政党协商 |
| 8.2.2 政党协商促进执政党动员群众有序政治参与 |
| 8.3 参政党积极参政议政中的政党协商 |
| 8.3.1 参政党参与政党协商的内涵 |
| 8.3.2 参政党参与政党协商的内容与实践 |
| 8.3.2.1 大政方针 |
| 8.3.2.2 法律法规 |
| 8.3.2.3 重要人事 |
| 8.3.2.4 重要事务 |
| 第9章 中国特色社会主义政党协商的成就及其机遇、挑战 |
| 9.1 中国特色社会主义政党协商的历史性成就 |
| 9.1.1 发挥社会主义制度优越性 |
| 9.1.2 发展人民民主 |
| 9.1.3 实现政治稳定 |
| 9.2 中国特色社会主义政党协商面临的机遇 |
| 9.2.1 推进国家治理体系和治理能力现代化 |
| 9.2.2 推进社会主义协商民主广泛多层制度化发展 |
| 9.2.3 以新型政党制度建设为世界政党政治贡献新的方案 |
| 9.3 中国特色社会主义政党协商面临的挑战 |
| 9.3.1 世界政党政治变化发展 |
| 9.3.2 社会阶级、阶层变化发展 |
| 9.3.3 政党协商运行机制需要不断与时俱进 |
| 第10章 中国特色社会主义新时代政党协商的完善 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（5）五四时期探索“人的解放”的历史与逻辑研究 ——从“人的发现”到“国民革命”（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘由与研究意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、可能的创新与不足 |
| 第一章 五四时期“人的解放”探索的总命题: 否定、替代与建构 |
| 第一节 五四时期“人的解放”命题的出场背景 |
| 一、近代以来学习器物文化、制度文化的失败 |
| 二、尊孔复古和复辟帝制的倒行逆施 |
| 三、甲午战后新兴知识分子的出现 |
| 第二节 五四时期人的生存危机的加剧 |
| 一、北洋军阀统治、资本主义剥削、帝国主义侵略的加深 |
| 二、民众的生活苦况与失望的加深 |
| 第三节 对十月革命、平民主义、民治政治的希冀 |
| 一、对苏俄十月劳农革命的逐步接受 |
| 二、对平民主义、民治政治的希冀 |
| 第二章 五四时期“人的解放”探索阶段之一: “人”的发现 |
| 第一节 新文化运动与“人”的发现的铺垫 |
| 一、激烈反传统与“人”的发现 |
| 二、文学革命与“人”的发现 |
| 第二节 探索的核心: “人” |
| 一、“人”的发现的主要内容 |
| 二、“人”的发现观念评析 |
| 第三章 五四时期“人的解放”探索阶段之二: “社会改造” |
| 第一节 从“人”的发现到“社会”的寻找 |
| 一、从“群”到“社会”的演变 |
| 二、“人”的发现转向“改造社会” |
| 三、各种“主义”的兴起与新型社会团体的出现 |
| 第二节 另造“社会”的实践与失败 |
| 一、工读互助主义 |
| 二、新村主义 |
| 第三节 改造上层政治的理论构想 |
| 一、“好政府”主义 |
| 二、联省自治、联邦制 |
| 第四章 五四时期“人的解放”探索阶段之三: “国民运动” |
| 第一节 从“党派运动”、“社会改造”向“国民运动”的转变 |
| 一、辛亥后“党派运动”的失败 |
| 二、“社会改造”向“国民运动”的转向 |
| 三、对国民政治觉悟的呼吁 |
| 第二节 国民运动的主要内容 |
| 一、民权(女权)运动同盟 |
| 二、废督裁兵运动 |
| 三、非基督教运动 |
| 四、国民会议运动 |
| 第五章 五四时期“人的解放”探索阶段之四: “组织政党” |
| 第一节 从国民运动到组织政党的思考 |
| 一、国民运动的发展到组织政党的需要 |
| 二、“非党”与“造党”的争论 |
| 三、集合高素质的党员 |
| 第二节 新型革命政党的建立与合作 |
| 一、中国共产党的建党探索 |
| 二、国民党改组 |
| 三、国共合作 |
| 第三节 部分知识精英的追求 |
| 一、鲍明钤对欧美政党政治的追求 |
| 二、梁启超对代议政治的追求 |
| 第六章 五四时期“人的解放”探索阶段之五: “国民革命” |
| 第一节 国民运动向国民革命的转变 |
| 一、国民运动转向国民革命 |
| 二、“国民革命”思想的发展 |
| 三、国民革命的积极推动作用 |
| 第二节 国民革命的领导权问题 |
| 一、国民党对领导权的争夺 |
| 二、中国共产党对领导权的认识 |
| 三、“人的解放”与革命领导权 |
| 第七章 近代西方资本主义“人的解放”悖论与“社会主义”的解困之道 |
| 第一节 近代西方资本主义发展与“人的解放”悖论 |
| 一、近代西方资本主义发展与“人的解放”成就 |
| 二、近代西方资本主义发展与“人的解放”困境 |
| 第二节 马克思主义、西方马克思主义对资本主义批判与“人的解放”之思 |
| 一、马克思主义科学世界观的创立与对资本主义人的异化现象的批判 |
| 二、马克思主义超越资本主义、实现“人类解放”思想的主要内容 |
| 三、西方马克思主义对资本主义社会“人的解放”的关注与诠释 |
| 第三节 “社会主义”的应变之道与“人的解放”之路 |
| 一、五四时期“人的解放”多方探索与“社会主义”的应然之道 |
| 二、坚定走中国特色社会主义之路,增强“四个自信” |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 后记 |
四、在省各界人士新年茶话会上的讲话（论文参考文献）
- [1]二十世纪二三十年代“村治派”对农村危机的思考与拯救[D]. 察应坤. 山东大学, 2020(08)
- [2]习近平关于创新发展的重要论述研究[D]. 彭名兰. 重庆邮电大学, 2020(02)
- [3]新时代乡村干部政治认同教育研究[D]. 张鹏程. 海南师范大学, 2020(12)
- [4]中国特色社会主义政党协商研究[D]. 王轲. 华侨大学, 2018(12)
- [5]五四时期探索“人的解放”的历史与逻辑研究 ——从“人的发现”到“国民革命”[D]. 毛自鹏. 南京师范大学, 2017(11)
- [6]我省举行各界人士迎新年茶话会 蒋超良致辞 王晓东张昌尔等出席[J]. 本刊讯. 世纪行, 2016(12)
- [7]周扬年谱简编（1980-1985）[J]. 吴敏编. 现代中文学刊, 2014(04)
- [8]省各界人士欢聚一堂喜迎新年 罗志军讲话 李学勇出席 张连珍主持[J]. 郑萱. 江苏政协, 2013(01)
- [9]河南省政协举行新年茶话会[J]. 王行宾. 协商论坛, 2013(01)
- [10]河南省政协2012年新年茶话会举行 卢展工郭庚茂等与各界人士共贺新年 叶冬松主持[J]. 本刊记者. 协商论坛, 2012(01)