日本筷子文化日语论文

日本筷子文化日语论文

问:求翻译~中翻日~论文用~急!谢谢!
  1. 答:箸中国の非常に初期の起源とツールを食べる中国人によっ缺逗哗て発明されました。箸食器としての中国の文化、日本、韩国、ベトナム、アジア诸国の影响の下で。箸中国日本法皇から戦争、および中国の人々 の生活は密接に関连は古代中国文字「箸」がそのままは日本人に共通であります。中国と日本の関系「箸の文化」表示は长年です。后数千年の进化、箸で中国と日本の両方の形し色と多くの仪式用电源中国と日本、箸をめぐる仪礼としての同じ时期の変更が彼ら独自の文化を形成、明确な违いがあります。おはし自体は长い歴史が、両方のためのツールとして食事疗法を使用して人指纳や歴史的なトレンドとしての役割の制品は极めて重要です。独自、异なる文化的背景を少し机能でに従事する可能性があります。汝自身を知れ日中友好通信の意义は非常に重要です友情と文伏行化コミュニケーションの桥を构筑することです。
  2. 答:お箸は、わが国の起源伝へ早いから、は中华民族が発明した食事を道具だった。中国文化の影响を受け、日本、北朝鲜やベトナムなどのアジア国家で、职员たちが箸を器に盛りつけられます。お箸は中国から伝わったと言われて后、戦国时代から中国人との生活と直结した昔の汉字の「箸」には日本语をそのまま通じる中だった。から分かるように、中日両国の间には「箸文化」の都合上勘が広く広がっている。千年の进展変化を経て、中日両国の箸を形であれにはまだ色合いにすべてあって大きな変化をさ渣纤闹せると同时に、中日両国は如罩マナー大国として、お箸はそれぞれをめぐって特有の礼仪文化、明らかな差がある。箸そのものを持っている少女悠久な歴史を问わず、日常的に食べるとして人々が使っているツールか、歴史の流れの产物だ、それが演じるのは伟大だ。同じものがkbpsから事物そのもののささやかな特徴かどうかが分かるの异なる文化背景につ竖败いて注目している。敌は両国の友好的な文化コミュニケーション桥のように、これは中日友好交流が极めて重要な现実の意味がある。
  3. 答:汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:
    甲骨文→金文→小篆→隶数升书→楷书→行书
    (商) (周) (秦) (汉)(魏晋)草书
    用刀刻在龟甲兽骨上的甲骨文:是现在所知最早的汉字,它的字形有大有小,笔道很细,每个字都像是一幅小孩子画的画。
    铸刻在青铜器上的金文:与甲骨文差不多同样古老,它蚂戚的笔画比较粗壮,大小也比较匀称。
    战国文薯物老字:在中国历史上的战国时期(公元前475-前221年),中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差异很大,就像古老的密码,很难破译。
    公元前221年,秦始皇统一中国后,对汉字也进行了统一。从此奠定了中华民族文化统一的基础,促进了经济文化的交流与发展。
    秦代的统一文字:小篆,使汉字的笔画和结构得到定型,奠定了汉字方块形的基础。
    监狱里造出的汉字:隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。
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  1. 答:先写筷子的发源(诞生在中国),在写筷子的发展(怎么来到日本的),最后写筷子的种类用途(注意一中乎定要写一次顷配性筷子),结尾的时雀培指候,提出环保倡议,尽量不使用一次性筷子。一个具有历史价值的东西不应该对环境造成巨大破坏。
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问:日语论文提纲怎么写?
  1. 答:日语的我可以写的。
    实验结果应高度归纳,精心分析,合乎逻辑地铺述。应该去粗取精,去伪存真,但不能因不符合自己的意图而主观取舍,更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据、不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因,不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数桥唯洞据一并废弃,不能只废弃不合己意者。
    实验结果的整理应紧扣主题,删繁就简,有些数据不一定适合于这一篇论文,可留作它用,不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图,可以不用图表的最好不要用图表,以免多占篇幅,增加排版困难。文敏枯、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代,不要随意山燃丢弃。
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