一、战略之父汉尼拔——战争的启示之二（论文文献综述）
沈兴飞[1]（2018）在《罗马将领大西庇阿研究》文中研究表明大西庇阿（235-183BC）是罗马共和国时期的执政官、将领。他出身于罗马一个古老贵族姓氏科尔内利乌斯的分支。西庇阿家族名人辈出,有在第一次布匿战争中赫赫有名的大胡子执政官卢基乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯,亦有“征服努曼提亚”的小西庇阿。大西庇阿有着惊人的军事才能、作战指挥能力,年纪轻轻就在战场上杀敌救父,有着过人的勇气。第二次布匿战争爆发以后,罗马军队被汉尼拔打的节节败退,在国家危难之际大西庇阿的出现扭转了战局。从公元前211年,大西庇阿上任监察官前往西班牙,第二次布匿战争开始发生转折,他在西班牙夺下了新迦太基,赶走了迦太基在西班牙的势力,深入非洲领土,逼迫在意大利的汉尼拔回国,将决战战场拉到了迦太基领土,并且战胜了名将汉尼拔,使强国迦太基成为罗马的属国;他对东地中海进行征服,打败马其顿王国和塞琉古王国,扫清了东地中海的障碍,将整个地中海地区囊括其中。他改革罗马军队的训练方式和改进罗马军团武器配备,大大加强了罗马军队的战斗力。因为大西庇阿制定的稳健的外交政策,使地中海国家都臣服于罗马的保护之下,这是一种平衡的稳定。晚年大西庇阿的身体每况日下,他的政敌看准时机对大西庇阿进行责难,利用他曾经作战时违反罗马元老院指令为由,对他进行政治攻击,大西庇阿由此结束了他的政治生涯,离开了罗马。从历史上看,大西庇阿对罗马共和国的崛起有着十分重要的作用,不过也要清醒的认识到,大西庇阿的成功,是在前人的积累下才获得的,是在罗马元老院的支持下获得的,并不完全是其个人功绩。本文由绪论、正文、结语三部分构成。绪论部分介绍本文的资料来源,国内外研究成果。正文第一部分介绍大西庇阿的家族以及成员和大西庇阿本人的生平;第二部分介绍大西庇阿的军事政治活动;第三部分介绍大西庇阿对罗马共和国崛起的影响和对大西庇阿的评价。
张小兵[2]（2016）在《长征薪火抗大传承 建校强军继往开来——由长征精神一脉承传的抗大精神对当下军队文化艺术教育的现实意义》文中进行了进一步梳理长征精神的内涵是非常丰富的。到达陕北后,毛泽东同志及时提出:"要提高老干部的程度,创造许多的新干部,这是大红军大战争面前的迫切任务",并为抗大制定了"三句话"教育方针,抗大建校办学的精神理念原原本本就是红军长征精神的泉水本源,并且随着战争的格局转变,抗大精神也因势而进,内涵更加丰富深刻。培养什么样的人?怎么培养?这正是对每个军艺人在理想信念、使命担当、创新意识、人格追求等方面进行的深刻考量和再度磨砺。传承什么?弘扬什么?开拓什么?展望什么?这需要我们有明确的思考和答案。
叶桉[3]（2016）在《长征精神:“文化自信”的底蕴与旗帜》文中研究表明长征精神上承八一精神、井冈山精神和苏区精神,下启延安精神、西柏坡精神,是中国共产党革命精神宝库中的奇葩和红色文化体系重要组成部分。长征精神丰富的内涵、隽永的意义是中华民族和中国共产党文化"文化自信"的基石、旗帜、号角,是坚持中国道路、弘扬中国精神和凝集中国力量的源泉,继承弘扬长征精神是坚定"文化自信"的必然需要和必要选择。
王建柱[4]（2016）在《高擎起长征精神的火炬——写在红军长征胜利80周年之际》文中指出82年前的10月16日夜,一支8万6千人的红色大军跨过赣南于都河,告别了那片养育了中国革命史上第一个苏维埃政权的红色热土。一个月后,红二十五军离开豫东南;次年3月,红四方面军西渡嘉陵江;11月,红二、六军团撤离湘西,先后开始战略转移。当时,即使是这些红色大军的最高领导人,也不知道他们此行将去往何方。
吕张凯[5]（2012）在《论汉尼拔的用兵原则和指挥艺术》文中进行了进一步梳理在欧洲军事史上,汉尼拔无疑占据着极为重要的地位。他是与亚历山大、凯撒、拿破仑齐名的欧洲四大名将之一,是欧洲围歼战术的开山鼻祖。在第二次布匿战争中他率领着实力远不及罗马的迦太基军队,孤军深入意大利半岛。并在此后的十余年里,纵横驰骋、战功卓绝,留下了诸如特拉西美诺湖战役、坎尼大捷等传世的经典战例。尽管最终因扎马战败而走上了流亡国外,悲愤自尽的道路,但汉尼拔一生的辉煌是不容置疑的。他的用兵原则和指挥艺术对后世产生了巨大而深远的影响。论文由引言、正文、结语三个部分组成：引言主要介绍了国内外对汉尼拔用兵原则和指挥艺术的研究成果。列举了一些研究汉尼拔军事思想一些书籍和论文。正文共分三个部分。第一部分对汉尼拔的用兵原则进行了论述。在第二次布匿战争中,汉尼拔在意大利征战十余年未尝败绩,并屡胜强敌。他采取先发制人的手段,率先出击,进军意大利。通过大迂回战术成功甩开追击的罗马人,成功掌握战场主动权。分化瓦解意大利同盟,以此来削弱罗马的实力。汉尼拔出色的用兵原则使他横扫意大利十余年而未逢敌手。第二部分详细探讨了汉尼拔的指挥艺术。汉尼拔在意大利作战期间,率领着实力远逊于罗马人的迦太基军队,多次战胜强敌。特拉西美诺湖和坎尼战役的胜利,为后世留下了传世的经典战例。他对军队的管理,对骑兵的运用,对地形的利用和对围歼战术的出色运用,都是其能够屡胜强敌的关键所在第三部分对汉尼拔的用兵原则和指挥艺术对后世的影响做了全而的阐述。汉尼拔被后世称为“战略之父”,后世名将无不对其顶礼膜拜。很多军事家对他的战略战术进行研究,至今经久不衰。不容置疑,汉尼拔是军事史上对后世影响最为深远的战略家之一。结语通过将汉尼拔与中外历史名将相比较,证明汉尼拔无愧于“战略之父”的称号,不愧是古代世界的名将。
李林[6]（2011）在《公民形象生产与传播的媒介影响力》文中指出·传播的革命和科技的发展将人们对公民的想象变成了影像甚至于自身的投映,随之公民与形象再次关联,媒介化社会给我们打开了认知的另一扇大门。之前教育模式提供的公民形象,经过媒介传播的公民概念在这里重新构建,新的公民形象也应运而生。通过媒介化的表述我们看到的是一个个有关道德的、政治的、法律的公民故事,甚至是有血有肉的公民形象。和教育规训的过程相似,媒介化表述的公民形象已不再是对公民社会中公民信仰的准确解释,必然夹杂着其他的诸如历史、控制、政治的全部欲望。可见,公民形象产生至少有两种途径,第一,同教育关联产生目的性的公民形象;第二,同媒介化关联后产生的叙述性公民形象。梳理公民概念在世界史和中国的起源,不同的历史时期所呈现的公民形象反而在解释时代精神方面更有说服力,美德培养给公民教育所付出的积极努力,在近代社会的公民精神的诠释里得到收获,公民精神与时代人物相叠加即公民形象。另外,通过媒介的再生产,公民形象在所呈现的媒介镜像引发了对现代媒介修辞功能的重新思考,即媒介化主导的社会中,媒介对公民形象的构建通过特有符号方式呈现,这一方式在现代性和科技行的孵化下更加多元化。其结果是,公民形象的得以被理解为媒介化的修辞表述。
赵书山[7]（2011）在《汉尼拔家族兴衰史研究》文中进行了进一步梳理在迦太基的历史上,毫无疑问,没有任何一个家族的历史地位可以同汉尼拔家族相提并论。作为迦太基最有影响力的家族,经过哈米尔卡、哈士多路巴和汉尼拔等人的不懈努力,在与罗马争夺地中海霸权的斗争中逐步崛起,并达到了辉煌的顶峰,（当然,很快又走向了衰亡）。尤其是汉尼拔,他揭开了第二次布匿战争的序幕,亲自率军进攻意大利,成为当时罗马最大的敌人,几乎摧毁了整个罗马共和国,险些改写人类历史。并且汉尼拔家族对迦太基和罗马的政治、经济、外交、军事和文化以及两国关系,对古代地中海地区的政治格局（尤其是西班牙）乃至世界历史的发展道路和发展进程都产生了十分重要的影响,从而也奠定了汉尼拔家族在世界历史上的地位。然而,同长达近七百年的迦太基历史相比,汉尼拔家族似乎是昙花一现,登上历史舞台仅有短暂的64年（有明确历史记载的时间,公元前247—前183年）就最终衰亡,这也留给了后人些许疑问和警示。目前,国内以汉尼拔家族为整体的研究尚属空白。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,依据古典文献和近现代国内外学者的研究成果,结合当时的国际背景,以汉尼拔家族的历史兴衰为主线,对汉尼拔的家族起源、哈米尔卡之死、出兵西班牙的缘由等细节问题进行考证。通过个人、家族和国家的视角,论述了迦太基与罗马之间的战争演变,重新审视西班牙对汉尼拔家族崛起所发挥得至关重要的作用,分析了汉尼拔的成才得益于良好的家庭教育,同时,对汉尼拔家族兴衰的历史过程和原因做系统的梳理考查,并对这一家族历史地位及其留给后人的遗产做了尝试性的分析总结。文章共分五个部分：第一部分,汉尼拔家族的崛起时期,论述其家族的历史渊源,哈米尔卡在国内政治势力的形成,当时的国际背景以及出兵西班牙的决策；第二部分,主要介绍了汉尼拔家族的发展时期,论述哈士多路巴为巩固国内政治联盟以及西班牙地区的统治而采取的策略和措施；第三部分,则是汉尼拔时期,主要分析了汉尼拔的成才之路。在第二次布匿战争中所取得的瞩目战绩,以及汉尼拔后期的流亡和家族的最终命运,包括汉尼拔兄弟姐妹的基本情况；第四部分,重点对汉尼拔家族的兴衰原因作了分析,对于汉尼拔家族的兴起的原因,文章认为重视家庭教育,战略要地西班牙的重要作用以及不断取得的战功是其家族兴起的重要原因。对于家族的衰亡,迦太基政治体制存在的弊端、国内党派纷争和猜疑、战略要地西班牙的丧失,以及迦太基与罗马实力对比是其主因；第五部分,重点分析汉尼拔家族的历史地位,包括对迦太基,西班牙以及罗马所产生的影响。对于汉尼拔家族留下的历史遗产,主要从家庭教育、战略战术、外交策略三方面展开论述。
肖知兴[8]（2003）在《战略之父汉尼拔——战争的启示之二》文中研究说明战略实施的分寸感如何,能决定一场战役甚至于整场战争的胜负。
二、战略之父汉尼拔——战争的启示之二（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、战略之父汉尼拔——战争的启示之二（论文提纲范文）
（1）罗马将领大西庇阿研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题的目的及研究意义 |
| 0.2 国内外研究现状 |
| 0.2.1 国外研究状况 |
| 0.2.2 国内研究状况 |
| 0.3 论文的基本内容及理论与现实意义 |
| 1 大西庇阿的家族及生平介绍 |
| 1.1 西庇阿家族的介绍 |
| 1.1.1 大西庇阿的父亲和叔叔 |
| 1.1.2 大西庇阿的继任者埃米努斯·西庇阿 |
| 1.2 大西庇阿的执政生涯 |
| 1.2.1 第二次布匿战争中的表现 |
| 1.2.2 第二次布匿战争后的执政 |
| 1.3 大西庇阿的晚年遭遇 |
| 2 大西庇阿的军事活动 |
| 2.1 大西庇阿在西班牙的统治 |
| 2.1.1 初登战场 |
| 2.1.2 夺取新迦太基 |
| 2.1.3 贝库拉战役 |
| 2.2 为进军迦太基做准备 |
| 2.2.1 接任执政官 |
| 2.2.2 与努米底亚人结盟 |
| 2.3 在非洲的战争 |
| 2.3.1 进攻乌提卡城 |
| 2.3.2 迦太基的议和 |
| 2.3.3 扎马战役 |
| 2.4 马其顿战争 |
| 2.5 叙利亚战争 |
| 3 大西庇阿对罗马共和国的影响 |
| 3.1 大西庇阿对罗马军队的影响 |
| 3.2 对大西庇阿的分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）长征薪火抗大传承 建校强军继往开来——由长征精神一脉承传的抗大精神对当下军队文化艺术教育的现实意义（论文提纲范文）
| 一要大力颂扬红色基因筑牢姓军为兵理想信念 |
| 二要用创新思维发展研究生教育与任职教育 |
| 三要借助多学科、综合性优势创新师资共享联合教研新模式 |
| 四要拓宽学历教育学员军政素质和综合能力培养方式 |
（3）长征精神:“文化自信”的底蕴与旗帜（论文提纲范文）
| 一、继承弘扬长征精神是科学把握红色文化体系的需要,有助于夯实“文化自信”的基础 |
| 二、继承弘扬长征精神是深刻理解红色文化价值的必然,有助于增强“文化自信”的底气 |
| 三、继承弘扬长征精神是激活红色文化基因的体现,有助于在增强“文化自信”中走好新的长征路 |
| 首先,“革命理想大如天,共产主义信念坚如钢”的长征精神,是践行“文化自信”的砥柱。 |
| 其次,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的长征精神,是践行“文化自信”的源泉。 |
| 第三,“苦不苦,想想红军二万五”的长征精神,是践行“文化自信”榜样。 |
（5）论汉尼拔的用兵原则和指挥艺术（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 汉尼拔的用兵原则 |
| 1.1 御敌于国门之外 |
| 1.2 战略迂回 |
| 1.3 孤立分化瓦解敌人 |
| 1.4 对情报与后勤的重视和利用 |
| 第二章 汉尼拔的指挥艺术 |
| 2.1 汉尼拔的统兵之道 |
| 2.2 汉尼拔对“诡道”的运用 |
| 2.3 汉尼拔对骑兵的运用 |
| 2.4 汉尼拔对地形特点的运用 |
| 2.5 汉尼拔的围歼战术 |
| 第三章 汉尼拔军事艺术的价值 |
| 3.1 腓特烈大帝对先发制人战术的运用 |
| 3.2 拿破仑对奇袭战术的运用 |
| 3.3 汉尼拔围歼战术对史里芬的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（6）公民形象生产与传播的媒介影响力（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导言：公民形象生产与传播中的公民与公民形象 |
| 第一节 该问题的理论起点与研究构想：公民∕公民形象 |
| 一、公民与公民理想 |
| 二、公民理想与教育中的公民形象 |
| 三、媒介传播中的公民形象 |
| 四、关于公民形象生产与传播的媒介景象研究构想 |
| 第二节 本文的研究资料与意义 |
| 第三节 本文的概念与结构 |
| 第二章 西方公民概念缘起与媒介进化的参照 |
| 第一节 公民概念溯源：公民理想中欧洲公民形象的变迁 |
| 一、古希腊城邦：亚里士多德的 “善人” 与斯巴达的 “勇士” |
| 二、罗马共和帝国：“我是一个罗马公民” |
| 三、中世纪和文艺复兴：城市公民 |
| 四、民族——国家：主权公民到国家公民 |
| 五、世界主义思想：世界公民 |
| 第二节 媒介进化同公民形象变迁的对比研究 |
| 一、口语传播时期与古希腊的公民意识 |
| 二、文字传播时期：纸、笔、文字的演进与公民概念发展的对比 |
| 三、印刷传播时期：印刷、革命与主权公民的诞生 |
| 四、大众媒介迅速发展：国家公民与世界公民 |
| 第三章 我国公民形象变迁与媒介影响力 |
| 第一节 中国社会变迁与公民形象演变 |
| 一、“五四”运动前后：从臣民到国民、公民 |
| 二、新中国成立后：公民与人民 |
| 三、社会主义市场经济阶段:现代公民的发展 |
| 第二节 公共事件中的公民形象 |
| 一、叶晓静：政府公车知情权 |
| 二、吴君亮：“预算公开破冰人” |
| 三、民间组织：“深圳市人大代表政协委员履职瓶盖瓶底排行榜” |
| 四、“围脖”：宜黄强拆事件 |
| 第三节 公共危机中的公民形象 |
| 一、上海人： 《2010，上海之变》 |
| 二、中国人：4.14 玉树之殇 |
| 第四节 公民形象常见的五中言说模式 |
| 第五节 公民形象构建中的媒介影响力 |
| 第四章 公民形象生产与传播过程解析 |
| 第一节 谁在说 |
| 一、传统观点：国家、媒体、观众 （政治力量） |
| 二、公共利益：个人与国家的利益平衡 （社会力量） |
| 第二节 说什么 |
| 一、完美公民理想图景与公民社会 |
| 二、公民美德 “好公民” 与 “糟糕的公民” |
| 三、公民精神“积极的公民”与“消极的公民” |
| 第三节 如何说 |
| 一、仪式： “感动中国” 加冕礼 |
| 第五章 本质：认同与归属 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
（7）汉尼拔家族兴衰史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一节 选题意义 |
| 第二节 研究概况 |
| 第一章 家族的崛起——哈米尔卡时期 |
| 第一节 家族的起源 |
| 第二节 哈米尔卡政治势力的形成 |
| 第三节 经略西班牙 |
| 第二章 家族的发展——哈士多路巴时期 |
| 第一节 西班牙的巩固与扩张 |
| 第二节 国内家族势力的维护与加强 |
| 第三章 家族的短暂辉煌与最终命运——汉尼拔时期 |
| 第一节 汉尼拔的成才——家庭教育与培养 |
| 第二节 第二次布匿战争与汉尼拔家族的辉煌 |
| 第三节 汉尼拔家族的衰败与最终命运 |
| 第四章 汉尼拔家族兴衰原因分析 |
| 第一节 汉尼拔家族兴盛的原因 |
| 第二节 汉尼拔家族衰亡的原因 |
| 第五章 汉尼拔家族的历史地位及其遗产 |
| 第一节 汉尼拔家族的历史地位 |
| 第二节 汉尼拔家族的历史遗产 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、战略之父汉尼拔——战争的启示之二（论文参考文献）
- [1]罗马将领大西庇阿研究[D]. 沈兴飞. 辽宁大学, 2018(01)
- [2]长征薪火抗大传承 建校强军继往开来——由长征精神一脉承传的抗大精神对当下军队文化艺术教育的现实意义[J]. 张小兵. 解放军艺术学院学报, 2016(04)
- [3]长征精神:“文化自信”的底蕴与旗帜[J]. 叶桉. 江西科技师范大学学报, 2016(05)
- [4]高擎起长征精神的火炬——写在红军长征胜利80周年之际[J]. 王建柱. 世纪行, 2016(10)
- [5]论汉尼拔的用兵原则和指挥艺术[D]. 吕张凯. 湖南师范大学, 2012(01)
- [6]公民形象生产与传播的媒介影响力[D]. 李林. 西北师范大学, 2011(01)
- [7]汉尼拔家族兴衰史研究[D]. 赵书山. 中央民族大学, 2011(12)
- [8]战略之父汉尼拔——战争的启示之二[J]. 肖知兴. IT经理世界, 2003(01)