一、抚今追昔 无限感慨——陈与义《临江仙》词赏析（论文文献综述）
丁晓宇[1]（2021）在《明代怀古咏史词研究》文中指出
杨恩慧[2]（2021）在《宋词黄昏意象研究》文中研究表明黄昏意象自《诗经》而始,经过了历代文人的歌咏,时至宋代,文人词作中对黄昏意象的使用已足够成熟和完善,且又具备有宋一代的独特性,故而黄昏意象在宋词中的使用情况值得作出研究。本文对于宋词黄昏意象的研究拟分为绪论、正论、余论三部分。绪论部分首先介绍本选题的研究现状,对于目前国内外在意象与黄昏意象、宋词与宋词意象方面的研究情况进行了整理,简要罗列相关的着作和论文作为举证;在分析研究现状的同时,对其中发现的一些不足,也简单提出了可供发掘的新思路。其次将《全宋词》中出现的“黄昏”及相关意象的数据作出统计,并简要说明本文的研究内容、思路和意义。正论部分为本文的主体部分,拟分为四章进行论述。第一章意象与黄昏意象,这一章分为意象概说与宋前黄昏意象概说两小节。意象概说部分对意象的源流发展情况做出介绍,宋前黄昏意象概说部分主要是按朝代顺序梳理了黄昏意象在宋以前的起源及发展过程,介绍宋以前各时代对该意象的使用情况。第二章宋词黄昏意象与情感体悟,这一章分为三小节。第一节感官体验:凄凉与温暖;第二节心象感知:伤感与享受;第三节生命体悟:虚无与洒脱。这一章主要论述词人在黄昏时的情绪感受,通过对比的方式,结合对作品、背景等方面的分析,进一步思考词人产生不同情感的深层次原因。第三章黄昏意象与文人悲歌心态,这一章分为三小节。第一节归思难收:离别与盼归;第二节进退俱忧:宦游与隐逸;第三节怀古伤今:抚今与追昔。本章是对上一章内容的延续,针对词人在黄昏时的情感体悟中“怨”的部分进行分析论述。这三种文学主题分别由两种事件所组成,而各组事件看似两两对立,实则情感多变、悲喜共存,从而组成了同一种文学主题。本章以期通过这几类文学主题,从而更准确地把握词人情感,探讨词人悲歌心态产生的原因。第四章宋词黄昏意象与其他意象的联用,这一章分为三小节。第一节冷落黄昏庭院;第二节逦迤黄昏钟鼓;第三节潇潇黄昏暮雨。分别选取了庭院、钟鼓、雨三种意象进行论述,主要分析这些意象在与黄昏意象结合时所传递出的独特情感韵味。最后余论部分即对上述部分进行总结,并分析南北宋词人对该意象使用的阶段性差异,同时也寄托了笔者对于黄昏意象研究方面的一点希冀。词人们在千百年前便关注到意象表意的丰富性,他们使种种物象融合自身独特的心理体验,为其增添了丰富的时代和文化内涵。今人对意象的分析虽是学术角度的冷静,却也源于内心对千百年前诗意的动容,从而使意象不断焕发出新的光彩。
施昂[3]（2021）在《晚唐五代词的文学地理学研究》文中研究表明晚唐五代藩镇割据、政局动荡、兵戈不断。在此时代背景下,文人四处游走、被迫迁移,其思想与创作免不了受到大环境的影响。同时,词作为一种新兴的文本表达体裁,在晚唐五代时期逐渐兴盛。对词学的地理与地域研究的学术史的梳理中可以看到,涉及晚唐五代阶段的研究较少,且鲜少有对此时期的各文学要素的地理分布作系统探讨。因此对晚唐五代词地理分布的梳理很有必要。本文将在“文学地理学”理论的引导下,尝试对晚唐五代词作地理分布现象的梳理。词人籍贯地与活动地的分布及其所受区域文化,能呈现其时词学版图的静态特征与动态流变,从而在空间上勾联南北,在词史的发展上纵向贯通。全文分为四章。绪论部分首先回顾文学地理学学科建设及其理论建构,梳理词学研究中有关地理与地域的研究。其次,阐明晚唐五代词的地理分布与区域文化研究的必要性与重要性。最后,介绍全文的研究思路、篇章结构与方法。第一章晚唐五代词人的分布。首先,对晚唐五代词人词作的基本情况包括词人名、分属时期、籍贯地、籍贯地的今属地、词人生卒年、所用词调数、所作词作数、词人的徙任地及有关基本情况的备注如所仕政权等进行梳理。其次,分别对其中分属于晚唐和五代的词人的籍贯作地理分布的列表统计。接着,根据词人仕途流徙析出文人流向表,得出其时的词学版图具有扩散性、南方化及都市向心力的特点,从动态上展现晚唐五代词史的发展。并据此,生成其时的五个文学区系六个区域文学中心。第二章晚唐五代词内容的区域分异。分别对隶属于六个区域文学中心即长安—洛阳—开封、敦煌、成都、长沙一江陵、江都一金陵一杭州、长乐一泉州一兴王府的词人的词作内容的地理信息进行分析。在对文本内容的考察中发现同一区域文学中心中本土或移民词人对于都市等外部环境的感知不同,反映在文本上就呈现出了不同的画面,这一现象在西蜀词人中颇为瞩目。从整体上而言,晚唐五代词在内容上涉及到的地理因素除自然地理外,以地区发展为多。第三章晚唐五代词的区域比较。从地理风貌包括地理位置、地形地貌与水文水系、气候特征及以矿产与动植物资源为代表的自然资源等,地区发展如经济发展与人口流动、教育培养与人才选拔、军事制度与城市建设等以及文学文化渊源的传承等方面对晚唐五代词的区域分异结果进行比较分析。从中发现,地理风貌对词人审美情趣与文学选择有熏染与促成作用;地区发展对词的创作有推动和鼓励作用;文学文化渊源上除了佛、道等思想外,中原大唐气象崇文尚武的余韵、蜀中尚“靡丽”的文学传统、荆楚之地“骚怨”传统的回归与超越、六朝以来江南诗性文化的形成与成熟、闽粤岭南流贬文人带来的潜移默化的影响使得各地呈现出了不同的传承风貌。第四章晚唐五代词的地理意象。由于词人之间存在着交流互动、所处的时代背景与接受的历来文化传统的同一性使得词人创作的文本内容呈现出趋同。这种相似与趋同性在地理意象的运用与表达上可以显见。于是将晚唐五代词的地理意象粗分为区域意象和地景意象,试图对这些地理意象的意蕴以及差异进行阐释。区域意象包括边地意象、江南意象与荆楚意象;地景意象包括两大都市意象群即长安—洛阳都市意象群、吴越都市意象群,以及巫山意象。
刘萱仪[4]（2021）在《明代女词人词作研究》文中研究说明针对明代女词人词作的研究,随着近年来各类相关资料的出版,已经具有比较坚实的文献基础,相关研究也已展开并取得一些重要成果。本文将生于明代的女词人词作视作研究对象,在过往大多呈现碎片化、个案化研究的基础上,对明代女词人词作展开系统梳理,在此基础上认识明代女词人创作的整体风貌,阐释其繁荣的背景,探讨其词作的思想情致和形式风格上的特征,进而评价其词史地位。具体来讲,论文共分如下几部分:绪论部分首先介绍论文的研究意义,阐述了明代女词人词作从词史意义上研究的重要性以及为明词研究和女性词研究增补资料的必要性。其次,梳理了本文的文献基础和学界的宏观研究、专题研究、个案及其他相关研究,作出综述并总结当前学界对该问题的研究特点和现存问题。最后介绍本文的研究对象及方法。第一章是对明代女词人和词作做出概述。首先对明代女词人进行界定,在综合考虑女词人的个人意志、创作时间以及鼎革之际社会思想认同等因素后,将生于明代（1368-1644）的女词人视为研究对象,解决明代女词人的断代问题。进而解决具体的词人词数问题,以《全明词》《全明词补编》所收女词人及词作为基础,参考相关补正论文,通过重新考证,剔除重复与误收词人及词作,增补漏收词人及词作,增补已收词人漏收词作,存疑者暂列入附录,从而进行明代女词人及词作的数据统计。根据上述断代年限,得出研究对象411位女词人、词作2888首,解决了谁是明代女词人和词作多少的问题。在《全明词》《全明词补编》及相关补正论文基础上,本文考证增补女词人52位,词作360首,均超过总数的12%,同时剔除非明代女词人20多位,还做了大量的补词工作。在数据统计的基础上,可以窥得明代女词人及词作的基本风貌,包括其大致活动年代和地域等。本文对大量明代女词人的活动时期做出考证。据此已经大致可以看出明代女词人及词作的繁荣景象。第二章是探究明代女词人创作繁荣的背景。从词学发展、文体演进的角度,分析了当时词坛风尚对明代女词人创作的感召和推助,包括《花间》《草堂》传统的本色复归、晚明词坛振兴形成创作氛围、词谱迭出提供创作便利等方面。其次探讨了晚明特殊时代背景对于明代女性词作一些特点的深刻影响,从社会政治、经济、文化、女性观念以及女性教育几方面展开探讨。第三章是明代女词人词作思想内容的上半部分,主要集中于“闺门之内”的细腻情思。首先是明代女词人的闺情世界,包括她们笔下浓情艳情、相思空闺、寡妇悲吟等爱情体验,不同身份女性的不安心态,亲友之情的建构和在词作中的体现,以及游艺消遣、赏玩自然的生活意趣。其次是明代女词人笔下的女性观,聚焦了女性对自身的看法,包括女性的自我迷恋与互相欣赏、女性道德的彰显与叛逆、以及女性意识的萌发。第四章是明代女词人词作思想内容的下半部分,聚焦于“闺门之外”的更宏大深远的主题。首先探讨女词人的遗民情怀的来源,同时讨论了心态各异、内涵丰富的遗民词作,探究其中的亡国之痛、缅怀英烈、离乱乡情、吊古讽今、厌言兵火等复杂的遗民情怀,总结了明代女性遗民词的群体性特征。其次是女词人的人生思考,包括明代女词人词作中的隐逸思想,探讨了其由来和表现,也涉及了国变后女词人的避世思想。还包括明代女词人的出世情怀,探讨了她们的佛道因缘和词作中体现的出世遐思。第五章是明代女词人词作的艺术风貌。从用调、小序等方面探究其形式特色,以梦、花、春、秋为例阐释其常用意象,从婉约清雅、豪放洒脱、率真浅近和戏谑诙谐等方面分析其艺术风格。第六章是明代女词人及词作的词史地位评说,其中词史、女性词史和明词史等方面都有涉及。首先从词史的角度讨论其正本清源的意义,包括“男子作闺音”的词之本色与明代女词人的闺音原唱。其次是从“量”和“质”两个方面探究明代女词人的创作对明词振衰的助力作用。再次是明代女词人对宋代女性词创作传统的继承、发展以及杰出词人的突破。最后是对清代女性词坛的影响与推动,包括开拓清代女性词创作空间,以及对清初女性词坛繁荣景象的参与与推动。对明代女性词的词史地位评价,本文得出突破唐宋、助力明词振衰、参与推动清初女性词繁荣的结论,并以大量资料作为佐证。本文附录部分是对第一章的补充,包括对存疑的研究对象的概述,对研究对象词作补辑的依据,以及女词人按活动年代分组的情况。
丛海霞[5]（2020）在《晚清民国巴蜀词坛研究》文中指出本文以1874至1949年的巴蜀词坛为研究对象,考察此期巴蜀词学思想、词人生态、题材内容、艺术特质、群体流派等发展演变情况,全面展现其多元风貌及在词学史上的独特地位。晚清民国巴蜀词坛具有重要的学术价值。首先,它是千年巴蜀词史发展新变的又一座高峰。巴蜀词坛曾在五代及两宋时期有着辉煌的历史。然金、元、明及清代前中期却十分薄弱,直至晚清才逐步觉醒。近百年时间内,巴蜀词坛不仅唱和活动频繁,创作数量陡然增加,而且质量上乘,出现了不少情格兼重的词史佳作。纵向比较而言,确实堪与五代两宋相提并论。其次,它是晚清民国巴蜀文学不可缺失的一章。与其他文体相比,词之“要眇宜修”“能言诗之所不能言”的特质在面对不易言说的语境下,有其显着的优势。特别是抗战时期,因为政治宣传的需要,新诗、戏剧、小说等新文学都不免有“带着镣铐跳舞”的局限性,而词这类旧形式,因自五四以来不断被压缩的前期处境,使得在情感表达上更加私有化,反而不再受政治宣传的掣肘。遂更能深入地反映战时人民的真实生态。第三,它是中国地域词史研究的重要方阵。巴蜀地处西陲,有山奇水秀自然风光的陶冶,亦有根深蕴厚词学传统的滋育。无论在地域上,还是文化上,都形成了别具一格的“天府”特色。然当下对巴蜀词坛研究还存在一些不足。其一,宏观上存在“头重脚轻”现象,即五代、两宋时期词人受到格外关注,而清代及民国时期的词人研究则相对薄弱;其二,文献整理的不足;其三,词学批评重视不够;其四,研究方法及视角比较单一。基于此,本文采取知人论世与文学地理学相结合的研究方法。前者便于准确抽绎作家作品的特质;后者有利于作群体性现象的考察与反思。巴蜀词坛有着悠久的词学传统,晚清民国时期对此既有传承,也有创新。综合来看,此期词学观念有三大特点:第一,推尊词体,强调诗词同源;第二,谲谏批判功能的抬高与词史意识的强化;第三,寄托理念的认同与性灵思想的外化。在建构巴蜀词学历程中,李调元《雨村词话》是词坛浙、常二派此消彼长之间的过渡性存在,也是巴蜀词学星火相传的关键人物。姜方锬《蜀词人评传》则是巴蜀词坛由传统词话向现代词学转型的重要成果。基于以上思想理念的考察,及对创作成就和词史发展的整体观照,晚清民国巴蜀词坛大体分为三个发展阶段:第一,晚清巴蜀词坛的觉醒（1874-1911）。1874年,张之洞成功创办尊经书院,成为巴蜀文学崛起的重要转折点。书院培育了众多眼界开阔、学识渊博的人才,他们为巴蜀文化的兴盛打下扎实的基础。巴蜀词坛也开始摆脱萧条冷寂的局面,如张祥龄、胡延、朱德宝、宋育仁、周岸登等人开始活跃文坛,他们转益多师,博采众长,凭借精工富艳的才情与坚韧不屈的性格,终在词坛博得一席之地。张祥龄是唯一一个串联北京、吴中两大词群并与湖湘词群交往密切的关键人物。他早期学步姜、张之醇雅,后转师二晏,终以意炼警辟、淳质闳约的独特风貌屹立于巴蜀词坛。胡延与朱德宝都是沉沦下僚的文人,空有一腔热血却报国无门。鼎革易代之际,朱德宝站到了维新阵营,试图通过变法来达到挽救国家危亡的目的;而胡延则坚守在守旧阵营,试图以个人辛勤的付出来切实改变地方百姓的生活。二人从不同视角记录了动荡政局下人民的复杂心声。周岸登是晚清向民国过渡的典型。早期因强调声律,一直以“二窗词客”的身份被划入梦窗一派。其实,《蜀雅》词特别重视情感抒发,整体上呈现出由哀婉凄艳到沉雄霸悍风格的转变趋势。在近百年蜀中词坛,周氏理当胜任探花之誉。第二,民国前中期巴蜀词坛的复兴（1912-1936）。锦城词社是近代巴蜀第一个词学社团,它是词坛由觉醒走向复兴的重要标志。该词社成立于四川成都,活跃于1916至1920年间,先后组织三十余次雅集活动,刊刻《春禅词社词》《花行小集》两部词集,参加人数先后达二十四人,比较着名的有赵熙、邓潜、邓鸿荃、张慎仪、江子愚、林思进等。当时四川频繁的军阀混战并未引起中国词坛其他文人的关注,而锦城词社则从文人角度客观记录了发生在身边的各种动乱,所写作品具有透视普通民众生态、补正史之缺的词史价值。赵熙是锦城词社的重要参与者,其《香宋词》不仅是袁枚性灵说的现代回响,而且真切地反映了清民异代之际遗老耆旧的复杂心声。邓潜受赵熙影响较大,他们有着相似的亡国经历和乱世处境,其词呈现出寄托幽深、孤悲沉郁的整体风貌。张慎仪和江子愚则从各自角度展示内心的不甘和挣扎,是彼时人心思变的一个缩影。第三,民国后期巴蜀词坛的强盛（1937-1949）。全面抗战爆发后,随着众多高校及文人迁徙至此,巴蜀成为继南京、上海、京津之后,又一引领潮流的诗词重镇。首先,创作力量和数量都陡然猛增;其次,诗词社团、雅集唱和等群体性文学活动更加活跃;第三,词体社会功能显着增强;第四,描写内容由个性生活转向抗日战争;第五,词作风格由崇尚花间的独抒性灵向豪雄悲壮、沉郁顿挫等多元风貌拓展。此期巴蜀籍词人向迪琮和刘冰研成就十分突出。向词提出师法北宋、情格兼重的创作思路;刘词推崇音律,并强调以词记史。二者是认识民初梦窗风流弊和见证抗战词坛苏辛词风崛起的独特窗口。总而言之,在1874至1949年间,巴蜀经历了从词坛边缘向词坛重镇的发展演变过程。终以兼具巴蜀地域文化特色、倡导抒情的性灵本色和立体呈现当地人民复杂心声的三大特质屹立于中国词坛。
陈前进[6]（2020）在《《尊前集》笺注汇评》文中研究表明本文共分四章,在正文前有前言和凡例,正文後添加有附录。前言主要介绍了《尊前集》的版本源流问题和在注释过程中的一些具体操作问题。同时又对顾梧芳的生平和顾本《尊前集》的流传和存藏情况进行了详细的考证,其中为顾本《尊前集》缕出了一条淸晰的存藏脉络。同时,前言还对本注释的原则和方法以及特点进行了详细的说明。凡例主要对注释的过程中的一些操作细节进行了具体说明。《尊前集》是一部唐五代词总集,本文主要对《尊前集》所收的289首词作进行了笺注,笺注主要采用了详注的方式。本注所用的底本原不分卷,但在注释时,本文将其分成了三章。其中文章第二章包含了《尊前集》前面部分的110首作品,第三章主要包含了中间部分的122首作品,第四章主要包含了後面部分的57首作品。《尊前集》共出现36位词人,本文为每一位词人都撰有小传。每一首词都设有词牌解题、注释和汇评三个部分。解题主要以《钦定词谱》为主;注释主要采用详注的方式,着意于搜寻相关作品的本事和典故。对於其中出现的一些曾经在解释上有争议的字词,本文在注释时都详加求证,广泛参考,择优而取。在文章最後,本文选取了有五篇与《尊前集》相关的重要跋文作为附录,以资参考。
何楠楠[7]（2020）在《彭兆荪词研究》文中研究表明彭兆荪是清代乾嘉时期着名的文学家,他长于骈文创作,在诗歌领域也颇有成就,且擅长作词,着有《小谟觞馆诗余》。研究彭兆荪的词既有利于看到他词作的风貌,也有益于探索与他有相似经历的词人群体。本文以彭兆荪的词为研究对象,立足于彭兆荪的人生经历,梳理彭兆荪词作的分期背景,从而探究彭兆荪词的艺术特色和词学观念。第一章主要归纳彭兆荪词的创作分期。在缪朝荃《彭湘涵先生年谱》的基础上,依据词中所叙述的具体人事、交游纪事等,结合相关的文学史料进行考证,梳理出彭兆荪词创作的大致时代,将其词的创作年代分为前期、中期、后期三个阶段。彭兆荪以亲身经历与切身感受为材料,写出了内容丰富的词作。他写词不仅是交游酬寄的需要,也是其个人情感表达的需要,其词作是他生活状态的真实展现。第二章分析彭兆荪词的主题内容。彭兆荪的词作题材广博,内容丰富。无论是抚时感事、怀古伤今的大题目,还是民俗风情、离别愁绪、饮食器物、时序节令、花草风月、夫妻之恋、手足之情的小题目,在他的词作中均有涉及。按照主题内容的不同,将其词作分为四类:言情之作、咏物之作、题赠之作、纪游之作。第三章论述彭兆荪词的艺术特色。彭兆荪的词在艺术创作上别具一格。从艺术风格来说,彭兆荪词的风格是随着人生经历的丰盈而变化的,既有精巧雅丽之美,又有疏宕沉郁之气,还有平和澄澹之风。从艺术手法来说,彭兆荪作词工于炼意,注重声律谐和,喜用典故,重视情景交融。第四章总结彭兆荪的词学观念。彭兆荪没有系统的词论着作,其独特的词学主张与词作宗尚均蕴含在他的文集及诗词之中。在词学理论上,他作词没有门户之见,兼学南北宋,博采众长,重视情感内涵在创作中的表达,提倡作词要寄兴托意。他的词学主张和词的创作都展现出他对当时词坛风气的锐意修正意识。彭兆荪词的创作虽然不及诗文创作,但是仍值得我们重视。彭兆荪词及其在清代词坛的地位,目前论及的较少,有待深入地分析和探究,因此,对彭兆荪的词进行研究,可作为文学接受史上的典型,对进一步探究同类型的词人具有一定的参考价值。
谢永芳[8]（2019）在《刘景堂年谱》文中提出传略刘景堂,或作景棠,谱名春融,字韶生,号伯端,别署璞翁、守璞、伧公。广东番禺（今广州）人。番禺刘氏始祖焕,字凝之,号西涧居士。筠州（今江西高安）人。宋仁宗天圣八年进士,以太子中允致仕。卒谥文庄。焕子恕,字道原。皇佑元年进士。曾协修《资治通监》。着有《十国纪年》、《通监外纪》等。《宋史》有
徐雨婷[9]（2019）在《南宋爱国词研究》文中提出爱国词是时代的产物,它寄慨国事,雄浑开阔,意蕴丰富,内容上以抒写国家沧桑巨变这一社会重大现实为纲,题材上不局限于描写将士生活、军姿军容、出巡狩猎等兵戎面貌,区别于单纯表现军队和战争的词作。目前,学界大多聚集在以词人为本位去纵向探究南宋爱国词的艺术风格,缺乏系统性、横向性的考察研究,且在爱国词的现实意义这一领域涉入不深。有鉴于此,本文拟从南宋爱国词产生原因、发展历程、创作主体、情感书写、艺术特色、经典作家作品以及其文学与社会价值等方面全方位对南宋爱国词进行一番深入系统的探讨。文章共分为五个部分:第一章为“南宋爱国词概述”,主要探讨了南宋爱国词产生的原因及其发展历程。词体本身的自然趋变、国家破碎的社会巨变、词人个性气质的迸发促使南宋爱国词摆脱狭小柔靡之风,走向开阔的境地。南宋爱国词经历了萌芽生长期、繁荣兴盛期、长足发展期三个阶段,呈现各异的精神风貌。第二章为“南宋爱国词创作主体及其情感书写”。南宋爱国词的创作主体大致上划分为三类,即文人志士、抗战将领、闺阁女性。他们因所处的环境不同、身份角色不同,所创作的爱国词在情感书写上也呈现差异化特征,这种差异化使得爱国词的情感内涵更加丰富。第三章为“南宋爱国词的艺术特色”,主要体现在表现手法与语言风格两个层面。南宋爱国词在表现形式上横跨时间、空间两个维度,在抒情意境中营造出真实和虚幻两种情调;在语言书写上形成了刚柔并济的风格,在使事用典方面趋频渐繁。第四章为“南宋爱国词人个案研究”。南宋词人热情高涨,以家国为先,文笔饱酣。张元干愤世忧国,是南宋爱国词的开拓者;陆游乃亘古男儿,其爱国词中的民族精神振奋人心;辛弃疾以豪迈雄阔之风,将南宋词带入了一个新的时代。第五章为“南宋爱国词的文学与社会价值”。南宋爱国词因其特殊的时代内涵而具有很高的社会价值,在文学史上它拓展了诗词题材内容,又与社会现实紧密结合,创设了真实的意境氛围。南宋爱国词在当下,对弘扬民族精神具有重要的现实意义,也为社会发展、宣扬爱国主义教育提供了历史经验。
秦杰[10]（2019）在《宋伯鲁诗词研究》文中提出宋伯鲁是清末民初关中地区着名的学者、画家和诗人,以其在维新变法期间的思想和作为受到学界的关注。同时,宋伯鲁着述丰富,现存诗歌近一千五百首,词作近百首,共约十三万字,主要见于《海棠仙馆诗集》（附《诗余》一卷）和《蕤红词》中,但目前对其诗词创作的整体研究还很薄弱。本文即在前人的基础上,对宋伯鲁的生平、交游和诗词创作进行整体的分析研究。本文主要由七个部分组成。绪论部分对宋伯鲁的研究现状进行简要梳理,并阐明此文的研究目的和意义。第一章是在前人的基础上对宋伯鲁的生平分阶段进行补充梳理,并简要涉及其心态和思想;第二章主要结合相关文献资料对其师承关系作初步考证,对宋伯鲁在北京、西安等地的主要诗学活动进行勾勒,并在其中穿插叙述宋伯鲁的重要交游对象;第三章是对宋伯鲁诗作内容的分析。宋伯鲁诗歌数量较多,题材内容丰富,主要包括题画诗、纪行写景诗、交游诗几类,是对其日常和艺术生活的反映;第四章是对宋伯鲁的诗学思想和诗歌艺术特色的梳理和分析。宋伯鲁为诗导源庾谢,瓣香杜甫,趋步韩苏,倡导温柔敦厚、中正平和的诗教观。在实际的诗歌创作中,宋伯鲁的诗歌呈现出沉着绵丽、修然意远的艺术特色,在继承传统的同时又有新变。第五章是对宋伯鲁词作的研究,主要介绍宋伯鲁词作的创作概况和主要内容,并对其艺术特色作简要分析。结语部分是对宋伯鲁诗词的价值和本篇文章研究不足的简要总结。附录部分简要勾勒了宋伯鲁的生平并对其部分诗词进行了系年。
二、抚今追昔 无限感慨——陈与义《临江仙》词赏析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、抚今追昔 无限感慨——陈与义《临江仙》词赏析（论文提纲范文）
（2）宋词黄昏意象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、本选题的研究现状 |
| (一)对意象与黄昏意象的研究 |
| (二)对宋词及宋词中意象的研究 |
| 二、本选题的研究内容、思路和意义 |
| 一、意象与黄昏意象 |
| (一)意象概说 |
| (二)宋前黄昏意象概说 |
| 二、宋词黄昏意象与不同情感体悟 |
| (一)感官体验:凄婉与温馨 |
| (二)心象感知:伤感与愉悦 |
| (三)生命体悟:虚无与洒脱 |
| 三、宋词黄昏意象与文人悲歌心态 |
| (一)归思难收:离别与盼归 |
| (二)进退俱忧:宦游与隐逸 |
| (三)怀古伤今:抚今与追昔 |
| 四、宋词黄昏意象与其他意象联用 |
| (一)门掩黄昏庭院 |
| (二)逦迤黄昏钟鼓 |
| (三)潇潇黄昏暮雨 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文情况 |
| 致谢 |
（3）晚唐五代词的文学地理学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 晚唐五代词人的分布 |
| 第一节 晚唐五代词人的籍贯分布 |
| 一 晚唐五代词人词作的基本情况 |
| 二 晚唐词人的籍贯分布 |
| 三 五代词人的籍贯分布 |
| 第二节 文人流向与区系文学中心的形成 |
| 一 文人流向分布 |
| 二 区系文学中心的形成 |
| (一)扩散性 |
| (二)南方化 |
| (三)都市向心力 |
| 第二章 晚唐五代词内容的区域分异 |
| 第一节 长安—洛阳—开封区域文学中心 |
| 一 创作内容涉及秦晋地理景观 |
| 二 创作内容反映秦晋地区发展与都市生活 |
| 第二节 敦煌区域文学中心 |
| 第三节 成都区域文学中心 |
| 一 创作队伍渐趋西蜀“本土化” |
| 二 创作内容涉及巴蜀地理风貌 |
| 三 创作内容反映成都都市生活 |
| 第四节 江都一金陵一杭州区域文学中心 |
| 一 创作内容涉及江南风物 |
| 二 创作内容反映吴越地区发展 |
| 第五节 其他区域文学中心 |
| 一 长沙一江陵区域文学中心 |
| 二 长乐一泉州一兴王府区域文学中心 |
| 第三章 晚唐五代词的区域比较 |
| 第一节 地理风貌对词人审美情趣与文学选择的熏染与促成 |
| 一 地理位置:勾联中西南北,吸引四方来客 |
| 二 地形地貌与水文水系:峰峦叠嶂、雄峻开阔与沟渠纵横、奇丽婉转 |
| 三 气候特征:伤春悲秋又兼夜雨绵绵 |
| 四 自然资源 |
| (一)矿产资源:金、银、铜中的“富贵气”与“铁”骨铮铮 |
| (二)动植物资源:花草簇拥下的艳丽风情与江河湖海间的渔隐思想 |
| 第二节 地区发展对晚唐五代词创作的推动和鼓励 |
| 一 经济发展与人口流动 |
| 二 教育培养与人才选拔 |
| 三 军事制度与城市建设 |
| 第三节 文学文化渊源对晚唐五代词内容与风格的承启 |
| 一 各区系承载文学渊源的不同 |
| (一)中原大唐气象崇文尚武的余韵 |
| (二)蜀中尚“靡丽”的文学传统 |
| (三)荆楚之地“骚怨”传统的回归与超越 |
| (四)六朝以来江南诗性文化的形成与成熟 |
| (五)闽粤岭南流贬文人带来的潜移默化的影响 |
| 二 文化思想传播交流的影响 |
| 第四章 晚唐五代词的地理意象 |
| 第一节 区域意象 |
| 一 边地意象:忠勇无畏与切切相思 |
| 二 江南意象:丽景乐游与淡淡闲愁 |
| 三 荆楚意象:烟水浩渺与凄艳感伤 |
| 第二节 地景意象 |
| 一 长安—洛阳都市意象群 |
| 二 吴越都市意象群 |
| 三 巫山意象 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）明代女词人词作研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究意义与现状 |
| 二、研究对象与方法 |
| 第一章 明代女词人和词作概述 |
| 第一节 断代方法及依据 |
| 第二节 词人及词作的数据统计 |
| 第三节 明代女词人词作的基本风貌 |
| 一、大致活动年代 |
| 二、籍里分布 |
| 第二章 明代女词人创作繁荣的背景 |
| 第一节 词学背景 |
| 一、《花间》《草堂》的影响 |
| 二、晚明词坛振兴形成创作氛围 |
| 三、词谱迭出提供创作便利 |
| 第二节 时代背景 |
| 一、明代政治、经济环境中的女词人 |
| 二、明代文学思想和女性观念的新变 |
| 三、明代女词人的教育背景与文化修养 |
| 第三章 闺门之内——明代女词人词作的思想内容(上) |
| 第一节 明代女词人的闺情世界 |
| 一、爱情体验 |
| 二、不安心绪 |
| 三、亲友之情 |
| 四、生活意趣 |
| 第二节 明代女词人的女性观 |
| 一、女性的自我迷恋与互相欣赏 |
| 二、女性道德的彰显与叛逆 |
| 三、女性意识的萌发 |
| 第四章 闺门之外——明代女词人词作的思想内容(下) |
| 第一节 遗民情怀 |
| 一、词作中遗民情怀的来源 |
| 二、内涵丰富的遗民词作 |
| 第二节 人生思考 |
| 一、隐逸思想 |
| 二、出世情怀 |
| 第五章 明代女词人词作的艺术风貌 |
| 第一节 形式特色 |
| 一、词调的选择 |
| 二、小序的使用 |
| 三、联章的使用 |
| 第二节 常用意象 |
| 一、凄美迷离的梦意象 |
| 二、自喻明志的花意象 |
| 三、敏感牵情的春、秋意象 |
| 第三节 艺术风格 |
| 一、婉约清雅 |
| 二、豪放洒脱 |
| 三、率真浅近 |
| 四、戏谑诙谐 |
| 第六章 明代女词人词作的词史地位 |
| 第一节 正本清源的闺音原唱 |
| 一、“男子作闺音”的词之本色 |
| 二、明代女词人的闺音原唱 |
| 第二节 明词振衰的女性助力 |
| 一、“量”的方面 |
| 二、“质”的方面 |
| 第三节 对宋代女性词的继承、发展与突破 |
| 一、对宋代女词人创作传统的继承 |
| 二、对宋代女词人创作的发展 |
| 三、杰出词人的突破与新高峰的树立 |
| 第四节 对清代女性词的影响 |
| 一、开拓了清代女性词的创作空间 |
| 二、清初女性词繁荣景象的参与者与推动者 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:存疑但仍作为研究对象者概况 |
| 附录二:存疑暂不作为研究对象者概况 |
| 附录三:研究对象补词表 |
| 附录四:明代女词人按活动年代分组的具体情况 |
| 致谢 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（5）晚清民国巴蜀词坛研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、概念及范围 |
| 二、定位与特质 |
| 三、分期与体量 |
| 四、现状与不足 |
| 五、方法与思路 |
| 第一章 晚清民国巴蜀词学观念与词学理论 |
| 第一节 词学观念的传承与创新 |
| 一、推尊词体,诗词同源 |
| 二、谲谏批判功能的抬高与词史意识的强化 |
| 三、寄托理念的认同与性灵思想的外化 |
| 第二节 李调元《雨村词话》之批评实践 |
| 一、渊源浙派,推崇醇雅 |
| 二、强调性灵,求新尚奇 |
| 第三节 姜方锬《蜀词人评传》之词学思想 |
| 一、编选标准及编纂体例 |
| 二、汇编、汇校、汇评之文献价值 |
| 三、强调情境、振衰复兴的词学思想 |
| 四、辨析源流、开辟新领域的词学史意义 |
| 结语 |
| 第二章 晚清巴蜀词坛的觉醒(1874-1911) |
| 第一节 尊经书院与巴蜀词学的重振 |
| 第二节 更洗铅华出深意:论张祥龄词 |
| 一、词集文献梳理 |
| 二、学步姜张,尚雅遵律 |
| 三、转师二晏,哀婉凄艳 |
| 四、推尊文体,以词记史 |
| 第三节 位卑未敢忘忧国:胡延与朱德宝词合论 |
| 一、浓才艳遇谁消得:论胡延词 |
| 二、差近茗柯、瓣香稼轩:论朱德宝词 |
| 第四节 瘴海蛮荒倦游客:论周岸登词 |
| 一、不拘一格与寄托遥深的词学观 |
| 二、故国与愁怨:《蜀雅》之心灵诉求 |
| 三、哀婉与沉雄:《蜀雅》之气格 |
| 第三章 民国前中期巴蜀词坛的复兴(1912-1936) |
| 第一节 锦城词社考论 |
| 第二节 一代遗民之词心与气骨:论赵熙《香宋词》附邓潜 |
| 一、瓣香随园主性灵 |
| 二、遗民情怀与乱世悲歌 |
| 三、清雅松秀与豪宕孤悲 |
| 第三节 不甘与无奈的挣扎:张慎仪与江椿词合论 |
| 一、“我与我周旋,宁做我”:论张慎仪词 |
| 二、“忠恨谁能识”:论江椿词 |
| 第四章 民国后期巴蜀词坛的强盛(1937-1949) |
| 第一节 抗日战争与巴蜀词学的转向 |
| 第二节 重振雅音复本色,遵格尚律述真情:论向迪琮词 |
| 一、续集再版,重现心迹 |
| 二、师法北宋,情格兼重 |
| 三、沉郁深婉,朴茂重大 |
| 第三节 几根铁骨撑天地,冷抱秋心续楚骚:论刘冰研词 |
| 一、刘冰研着作考 |
| 二、刘冰研生平与交游考 |
| 三、民国战乱生态的透视与人民复杂心迹的描摹 |
| 四、附论刘冰研散曲 |
| 结语 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 部分巴蜀作家词学活动行年考 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（6）《尊前集》笺注汇评（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、版本述略 |
| 二、知人论世 |
| 三、首见词作 |
| 四、互见词作 |
| 五、《尊前》词的主要内容 |
| 凡例 |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究的目的和意义 |
| 二、国内外研究现状分析 |
| 第二章 《尊前集》笺注汇评(上) |
| 明皇一首 |
| 好时光 |
| 昭宗二首 |
| 巫山一段云 |
| 又 |
| 庄宗四首 |
| 一叶落 |
| 阳台梦 |
| 歌头 |
| 忆仙姿 |
| 李王五首 |
| 一斛珠 |
| 子夜 |
| 更漏子 |
| 浣溪沙 |
| 虞美人 |
| 李白十二首 |
| 连理枝 |
| 淸平乐 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 菩萨蛮 |
| 又 |
| 又 |
| 淸平调 |
| 又 |
| 又 |
| 韦应物四首 |
| 调笑 |
| 又 |
| 三台 |
| 又 |
| 王建十首 |
| 宫中三台 |
| 又 |
| 江南三台 |
| 又 |
| 又 |
| 宫中调笑 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 杜牧一首 |
| 八六子 |
| 刘禹锡三十八首 |
| 杨柳枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 竹枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 纥那曲 |
| 又 |
| 忆江南 |
| 浪淘沙 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 潇湘神 |
| 又 |
| 抛球乐 |
| 又 |
| 杨柳枝 |
| 又 |
| 白居易二十六首 |
| 杨柳枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 竹枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 浪淘沙 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 忆江南 |
| 又 |
| 又 |
| 宴桃源 |
| 又 |
| 又 |
| 卢贞一首 |
| 杨柳枝 |
| 张志和五首 |
| 渔父 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 司空图一首 |
| 酒泉子 |
| 第三章 《尊前集》笺注汇评(中) |
| 韩偓二首 |
| 浣溪沙 |
| 又 |
| 薛能十八首 |
| 杨柳枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 成文干十首 |
| 杨柳枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 冯延巳三首 |
| 捣练子 |
| 谒金门 |
| 玉楼春 |
| 温飞卿五首 |
| 菩萨蛮 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 皇甫松十首 |
| 怨囘纥 |
| 又 |
| 竹枝 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 抛球乐 |
| 又 |
| 韦庄五首 |
| 怨王孙 |
| 定西蕃 |
| 又 |
| 淸平乐 |
| 又 |
| 张泌一首 |
| 江城子 |
| 毛文锡一首 |
| 巫山一段云 |
| 欧阳炯三十一首 |
| 南歌子 |
| 渔父 |
| 又 |
| 巫山一段云 |
| 又 |
| 春光好 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 西江月 |
| 又 |
| 赤枣子 |
| 又 |
| 女冠子 |
| 又 |
| 玉楼春 |
| 又 |
| 更漏子 |
| 又 |
| 定风波 |
| 木兰花 |
| 淸平乐 |
| 菩萨蛮 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 和凝七首 |
| 江城子 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 喜迁莺 |
| 麦秀两歧 |
| 孙光宪二十三首 |
| 浣溪沙 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 定风波 |
| 南歌子 |
| 又 |
| 应天长 |
| 生查子 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 遐方怨 |
| 更漏子 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 魏承班六首 |
| 生查子 |
| 满宫花 |
| 菩萨蛮 |
| 谒金门 |
| 又 |
| 又 |
| 第四章 《尊前集》笺注汇评(下) |
| 阎选二首 |
| 谒金门 |
| 定风波 |
| 尹鹗十一首 |
| 江城子 |
| 河满子 |
| 女冠子 |
| 菩萨蛮 |
| 又 |
| 拨棹子 |
| 又 |
| 金浮图 |
| 秋夜月 |
| 淸平乐 |
| 又 |
| 李珣十八首 |
| 中兴乐 |
| 渔父 |
| 又 |
| 又 |
| 南乡子 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 定风波 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 又 |
| 西溪子 |
| 又 |
| 李王八首 |
| 望江南 |
| 又 |
| 更漏子 |
| 蝶恋花 |
| 淸平乐 |
| 采桑子 |
| 喜迁莺 |
| 浣溪沙 |
| 冯延巳七首 |
| 罗敷艳歌 |
| 又 |
| 更漏子 |
| 又 |
| 临江仙 |
| 虞美人 |
| 又 |
| 李王一首 |
| 子夜啼 |
| 庾传素一首 |
| 木兰花 |
| 刘侍读一首 |
| 生查子 |
| 欧阳彬左丞一首 |
| 生查子 |
| 许岷二首 |
| 木兰花 |
| 又 |
| 林楚翘一首 |
| 菩萨蛮 |
| 薛道蕴一首 |
| 谒金门 |
| 徐昌图三首 |
| 木兰花 |
| 临江仙 |
| 河传 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 附录五 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）彭兆荪词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 研究缘起 |
| 研究现状 |
| 研究意义 |
| 研究方法 |
| 第一章 彭兆荪词的创作分期 |
| 第一节 彭兆荪生平经历 |
| 第二节 创作分期 |
| 一、前期壮游 |
| 二、中期游幕 |
| 三、后期顿悟 |
| 第二章 彭兆荪词的主题内容 |
| 第一节 言情之作 |
| 第二节 咏物之作 |
| 第三节 题赠之作 |
| 第四节 纪游之作 |
| 第三章 彭兆荪词的艺术特色 |
| 第一节 艺术风格 |
| 一、精巧雅丽之美 |
| 二、疏宕沉郁之气 |
| 三、平和澄澹之风 |
| 第二节 艺术手法 |
| 一、工于炼意 |
| 二、声律谐和 |
| 三、用典考究 |
| 四、情景交融 |
| 第四章 彭兆荪的词学观 |
| 第一节 厘定词体 |
| 第二节 博采众长 |
| 第三节 崇尚真情 |
| 第四节 寄兴托意 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）南宋爱国词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 南宋爱国词概述 |
| 第一节 爱国词产生原因 |
| 一、词体本身的自然趋变 |
| 二、国家破碎的社会巨变 |
| 三、词人个性气质的蜕变 |
| 第二节 爱国词发展历程 |
| 一、万里江山知何处——南宋早期爱国词 |
| 二、中原当日三川震——南宋中期爱国词 |
| 三、男儿西北有神州——南宋晚期爱国词 |
| 第二章 南宋爱国词创作主体及其情感书写 |
| 第一节 文人志士的情感书写 |
| 一、积极强烈的功名愿望 |
| 二、深厚诚挚的忧国之情 |
| 第二节 抗战将领的情感书写 |
| 一、与国休戚的使命和责任 |
| 二、山河破碎的悲愤与幻灭 |
| 第三节 闺阁女性的情感书写 |
| 一、南渡沦亡的故国之思 |
| 二、哀婉恸哭的亡国之泪 |
| 第三章 南宋爱国词的艺术特色 |
| 第一节 表现手法 |
| 一、时空二维跨度的糅合交错 |
| 二、抒情意境中的真实与虚幻 |
| 第二节 语言修辞 |
| 一、刚柔相济的语言风格 |
| 二、意蕴深长的使事用典 |
| 第四章 南宋爱国词人个案研究 |
| 第一节 愤世忧国芦川骨 |
| 一、创作成因 |
| 二、情感内涵 |
| 三、历史地位 |
| 第二节“亘古男儿一放翁” |
| 一、创作成因 |
| 二、时代内蕴 |
| 三、历史地位 |
| 第三节 雄阔郁勃稼轩风 |
| 一、创作成因 |
| 二、情感内蕴 |
| 三、历史地位 |
| 第五章 南宋爱国词的文学与社会价值 |
| 第一节 文学史价值 |
| 一、拓宽诗词题材，丰富宋词内容 |
| 二、反映社会现实，营造真实意境 |
| 第二节 当代社会价值 |
| 一、传承优秀文化，弘扬民族精神 |
| 二、铭记历史教训，宣扬爱国主义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）宋伯鲁诗词研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 1 选题目的和意义 |
| 2 研究现状述评 |
| 1 宋伯鲁生平考述 |
| 1.1 戊戌变法失败之前 |
| 1.2 戊戌变法失败之后 |
| 2 宋伯鲁的师承及诗学交游 |
| 2.1 宋伯鲁师承初考 |
| 2.2 宋伯鲁诗学交游概述 |
| 3 宋伯鲁诗歌的内容 |
| 3.1 写景、纪行诗 |
| 3.2 题画诗 |
| 3.3 交游诗 |
| 4 宋伯鲁的诗学思想及其诗歌艺术风貌 |
| 4.1 宋伯鲁的诗学思想 |
| 4.2 宋伯鲁诗歌的艺术风貌 |
| 5 宋伯鲁词作综论 |
| 5.1 宋伯鲁词集版本及收词概况 |
| 5.2 宋伯鲁的经历与词作内容 |
| 5.3 宋伯鲁词作的艺术特色及评价 |
| 结语 |
| 附录 宋伯鲁年谱简编及诗词系年 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的论文 |
| 后记 |
四、抚今追昔 无限感慨——陈与义《临江仙》词赏析（论文参考文献）
- [1]明代怀古咏史词研究[D]. 丁晓宇. 南京师范大学, 2021
- [2]宋词黄昏意象研究[D]. 杨恩慧. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [3]晚唐五代词的文学地理学研究[D]. 施昂. 上海师范大学, 2021(07)
- [4]明代女词人词作研究[D]. 刘萱仪. 东北师范大学, 2021
- [5]晚清民国巴蜀词坛研究[D]. 丛海霞. 吉林大学, 2020(01)
- [6]《尊前集》笺注汇评[D]. 陈前进. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
- [7]彭兆荪词研究[D]. 何楠楠. 河南大学, 2020(02)
- [8]刘景堂年谱[J]. 谢永芳. 词学, 2019(02)
- [9]南宋爱国词研究[D]. 徐雨婷. 陕西理工大学, 2019(09)
- [10]宋伯鲁诗词研究[D]. 秦杰. 新疆师范大学, 2019(05)