如何写批判性文章论文题目
2024-05-17阅读(815)
问：批判性写作怎么写，我无从下手！是不是全文都要批判某部作品的不好？优点要不要讲呢？具体要如何写呢？
- 答：作为入门水平，个人觉得一部作品既然让你写评论，就说明它是有成功之处的，也就是说整个观点还是可取的。那么你主要的任务就是介绍这个观点（这个可没想象中的那么容易，提取本身也很难的），并且推理出作者的逻辑思维，再论证。这些是写评论的前提吧。至于批判性写作……那么就要挑问题。挑问汪族题的话，主要可以从作者的观点和论证逻辑两方面来挑。至于观点，前面说过了，一般观点都是有借鉴意义的，所以即使你要挑也要谨慎地挑，也就是说，你要先升陵戚了解下和这个观点相对的，或是相关的观点是什么样的，然后对比。一对比，优劣立显。再分析这些优劣的原因，这时候我建议你先从论证逻辑上找问题。比如材料的选取、分析的片面或者逻辑的矛盾等之类的，会有很多的发现呐。整个文章应该是介绍先行，比较在中，分析（主要是提出问题）在后，最后总吵陵结吧。
- 答：优缺点都要说，只是批判的占多数一些。
可以先肯定一些好的地方，再指出有争议的地方举搏进行橘或批判。批判方面要以强大而有力的理论作为圆答伍支持再进行阐述。
问：最近想写一篇批判佛教的论文，该怎样写最好？
- 答：毁谤别人先脏了自己的嘴
不知批判佛教对你有什么好处？你看你连名也不敢亮出来岂不是自己心里也没底？
好吧，我就大发慈悲，告诉你如何批判
观世音菩萨，不知道为什么闻声救苦救难，从无怨言不求回报，却还容得他人对自己无故的毁谤和
佛教徒，不知道为什么要伸张正义，维护佛法？为什么要遵守五戒十善，一心念佛？
我自己，为什么要多管闲事不懂得忍辱，一切冥冥中自有因果矣
而这一切，不都是因为那慈悲心么
你看你，自己不满意佛教也就罢了，又何必发到网上来广为人知？虽然一时你过瘾了，高兴了，但是可别忘了，人，终有一死，也许你没有亲眼目睹过恶人死前慌张疯狂的动作；不知道善人临终前的神态自若、淡然清静。少说些无益与自己的话，多去想想——如果佛教真的有你想的那么坏，那为什么又有这么多人为了维护它而羡镇不尺培顾自己？甚至不要性命？难道他们都是白痴就你是圣人么？
可惜现在佛教已经是末法了，不知有多少魔众披佛袈裟，坏佛门风。可因果报应，又岂容你放陵派唯肆 - 答：你要写这篇论文，需要多少时间写完？你打算写多少字？
佛教的根本是佛法。佛法要通过修才能证得。也就是依据佛法修行，就可以证得佛法智慧。
论文，要论述此事。我是学物理的，用科学的方法来证实，社会人人才会认可你的论点。人们才能知道你说的确实很正确。科学的论证，那就是先设立设想，然后，依据种种论据，来说明，最后，来证明设想成立或不成立。
比如说，你设想佛教所说不能成立。如果你证实了，说明你的设想就是对的。或者，拟设立佛法是正确的，然后以论据证明假设不成立。你批判佛教可以成立。
比如在佛教里认为，这个世间的规律就是因果。因果理论这是佛法里面的基本。例如，佛法例举这样的例子。
种子在地里，只要有适当的温度，湿度，以及相应的养分，就会发芽长出来。那么，你拿个种子，不需要任何条件，甚至于不需要种子这个因，就可以出现苗仔歼。你用充足的证据，实验数据等，能够得出结果成立，你就推翻了因果的原理。
如果你真的能证明了这一点，你可以改变这个世界仔拿。如果当今的法律，就是先找罪状，根据罪状这个因，来判刑-果。这也是因果。医生看病，要先查原因，才能做出病人是什么病的结论。这也是因果规律。。。。
我们的周围充满了因果。包括你现在，也是因为什么（因），才想到写这个题目的论文（果）。我很期待你能推翻因果。提出一个新的理论来。我也想了很念戚冲多，但是，凭我的智慧，也只能停留在因果范围以内。没有办法。真的希望你能找到超脱因果的概念，我想即使是释迦牟尼他本人，也会感激你，崇拜你。愿你能有结果。 - 答：若唯誉瞎有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
以上出自地藏菩萨本愿经。
意思是说，你如果做了这件事，就会虚瞎堕落到无间地狱，千指空万亿劫都出不来（一大劫是十三亿四千三百八十四万年，自己拿计算器算一下吧）。 - 答：你写批判佛教的文章，首先你要去了解佛教极其理论，单纯性的批判会让你站不住脚，立意不清也会达不到批判目的。给你一个建议，试试剑走偏锋的方法，不直接握氏进行批判，搭桐一个宗教的存在上千年必然有其道理，况且所有的宗教最根本的都在倡导一个宇宙因果循环往复的真理，引导人们向着好的方向发展，抱有希望，行善行止恶意，包括一个国家稳定某种程度上也在依靠宗教对国民产生的宗教效应。你的批判方向不应当针对佛教本身，而是那些扭曲宗教真实理论的人，释迦牟尼佛祖本身是不倡导迷信的，而现在有很多人歪曲佛教理论、制造迷信假象，借此愚弄大众骗去钱财、宣传不义，你要批判的是借由佛教怂恿段枝散和传播迷信的人群；并且提倡正确信仰宗教，有选择性的传播优良文化理念。
- 答：不知阁下为何要批判佛教？佛教博大精深，包容万象，通达哲学、医学、心理学、物理学、教育学等诸坦液多社会与自然科学。批判是在对所批判的对象进行深入研究的基础上，发现其错误思想或言行，进而对其进行评论与判断。如阁下已对佛学三藏十二部经典了然于胸，在此基础上发现其谬误，可对其加以批判。若阁下只是对一些与佛教有关的现象感触颇多，那您得知道这一点:现象并不代梁慧表本质，更何况，与佛教有关的现象并不能代表真正的佛教。请阁下三橡信答思而行！
- 答：楼主好惨，都没说什么就被下面这帮人指着鼻子骂.....好恐怖......中国出现这种恶性局面到底是谁之过？不过中国自从战国以后就基本没有真正意义上的学术争鸣了，民国还可以，可是在人文社科领域里面我觉得实质性的突破也不是很大，所以楼主还是安啦！不要管那么多，自己构思好就可以写了，不过我觉得还是先深入佛经内部了解比较好，不入虎穴焉得虎子？你可以多参考一下季早游羡林先生和范文澜先生的文章，因为如果单纯从表面现象去批判，我觉得你会被他们亩睁戚骂得迅陵更惨，反正佛教徒诅咒威胁别人下地狱的话我听多了，各种恶报从小听到大，所以有时候还是蛮感激老毛当年勇的，不然信佛的人更多那真的没法活了。唉，真是恐怖极了。不过楼主措辞也要注意一下啦，秃驴什么的恶性词汇不太能够体现出公正客观的学术态度。
- 答：哈哈，既然不知道如何写，却硬要动笔，岂历告不可笑。
若佛教真有缺点，可以平常心撰文指出，谈不上什么批判的论文。
楼主心态貌似没有摆正，这可不是做学问该有的态度。
人在做，天在看。
在这个世磨烂如风日下的社会里，人们普遍信仰缺失，所以还是请楼主珍惜佛教对于社会风气的净化作用，不要恶意打击他人的信仰。
不知道佛教是如何得罪楼主了？希望楼主不要以偏概全，比如一个中国人 了，你就不能说中国人都喜欢违法，佛教可不能背那个黑锅。
莫非楼主信仰其他宗教？不同信仰者大可不必如此。君子和而瞎启不同，小人同而不和。 - 答：你也许可以这样写！佛教可以分成两部分，创教之始是没错的，释迦摩尼家破人亡后，经受人生大起大落，世间人情冷暖，他创下的教义和经文的确是有大道理，大智慧的。后期传教者的愚昧其实已经更改了教义，甚至被别有企图的人利用。那么这后来的佛教就是可以拿老批判的。例子举不胜举，当然好的也很多。最早佛教就是人生哲理，没有轮回邪说的。“轮回”就是变质的开始！传到中国就被统治者利用，用来愚民。历来大凡长久点的封建王朝建国之初是不倡佛教的，他们的创建者大多来源于现实，知道民间疾苦。所以注重“黄老御档学说”，所以大凡封瞎岩建君主的国家矛盾尖锐后，那么佛家的天命论，和轮回说就会被利用起来，然而好景都是不长的，几乎都成为王朝开始衰亡的象征！有趣的是朱元璋小时候是和尚的，他作为开国皇帝，却是信道教的。像武则天、慈禧这样的霍乱者更是推崇佛教思想。更容易愚民，利于统治。当然佛教教人向善，让人平心静气，百忍成金，某些意义上也是右可取之处的！希望对你有帮助，你找磨拆御找相关材料吧！
- 答：一切宗教都可以用来批判，佛教也是一样。
但不论是对任何一个人、一个教派、一种思想的批判，都需要批判者具有独到的见解，和对被批判者深刻的了解。
如果，你还没有做到这两点，只是口里喊着要批判，也是没有意键伍旅义的，更何况还带着这样的情绪。
所以，要先了解你自己要干什么，再看看这件事你能不能做好，做到知己知彼，你若能批判的好，也一定是会让大家都受益橘慎的。
建议你从 历史文化、社会发展、信仰、崇拜等几个方面，结合当今的现实去批判，得稿凳出属于你自己的观点。
我们再讨论。 - 答：佛教是教人智慧的，教人慈、悲、喜、舍。不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。教人诸恶旅乱桥莫作、众拆猛善奉行的。所以不可批判的。陪孝
问：如何写批判性文章
- 答：首先要抓住对租租方弱点，从对方不合理的论旦亮点入手出手。其次，要有足够的论据来证实自己的观点是正确的，对方是错误的。再模型宽次，文笔要犀利，语言要尖锐，不能给对方反击的机会
- 答：写作有方法，运笔带春有型毕技巧，构思不好搞，张老师帮你把问题找卜行芹！
