一、代表是需要勇气的（论文文献综述）
阎琨,吴菡,张雨颀[1]（2021）在《社会责任感：拔尖人才的核心素养》文中研究指明本文旨在论证社会责任感是拔尖人才的核心素养。文章首先厘清了培养拔尖人才社会责任感的必要性,进而通过对理论和模型的梳理,分析了拔尖人才社会责任感的深刻内涵和重要组成元素。在此基础上,本文讨论了社会责任感与拔尖人才其他特质之间的供给关系。最后,论文对我国拔尖人才社会责任感培养过程提出了具体建议,为拔尖人才培养实践提供指导和参考。
新华社[2]（2021）在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》文中研究指明（2021年11月11日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过）序言中国共产党自一九二一年成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命,始终坚持共产主义理想和社会主义信念,团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗,已经走过一百年光辉历程。
赵亚婷[3]（2021）在《教师权威的“去伦理化”困境及其理性重构》文中研究说明教师权威具备伦理的属性,应然的教师权威是"合伦理性"的,即具有道德感召性、情感建构性和实践生成性;在实然状态下,教师权威则彰显出"去伦理化"的一面,体现为过度崇奉师道尊严而理性公正不足、过于依赖规范压制而情感关怀疏离、过度依靠外在评价而教育勇气丢失。面对教师权威"去伦理化"的现状,教师应信奉承认与尊重的力量、依赖关心和爱的行为、依靠直面自我与恐惧的勇气,以实现对"合伦理性"教师权威的合理追寻。
冯帆,赵玉芳[4]（2021）在《特质公正感与威胁感对旁观者道德勇气行为支持的作用》文中认为通过2个实验,考察校园欺凌背景下威胁感与特质公正感对道德勇气行为支持的关系,研究表明:（1）特质公正感能够影响旁观者的道德勇气行为水平,高特质公正感个体更支持道德勇气行为;（2）当冲突双方为外群体时,感受到威胁的个体比没有威胁的更支持道德勇气行为;（3）当冲突双方为内群体时,威胁对旁观者的道德勇气行为水平的影响受到特质公正感的调节,在低特质公正感群体中,威胁感显着影响旁观者的道德勇气行为水平,在高特质公正感群体中威胁感不具有上述效应.
吴念阳,陈滢[5]（2021）在《关怀能力量表在幼儿保育员群体中的信效度检验》文中研究指明本研究选取575名上海市幼儿保育员,对基于Watson人文关怀理论和Mayeroff关怀理论要素编制的关怀能力量表在幼儿保育员群体中进行信效度检验。经过项目分析和探索性因素分析,删除19个不符合要求的条目后,修订后的关怀能力量表共有18个题项,包括认知、信任、勇气、耐心4个因子。实证研究结果表明:修订后量表具有较好的内部一致性信度与重测信度。验证性因素分析中各拟合指标均达标,支持量表的四因素模型。修订后量表具有良好的心理测量学性能,可以作为测量和评估幼儿保育员关怀能力的工具。
甘莅豪[6]（2021）在《从狂欢到共情：全球新冠肺炎疫情下东京奥运会开幕式的国家形象修辞——一种体育景观观念史的视角》文中提出由于全球新冠肺炎疫情危机,2020东京奥运会成为现代奥运会120年历史上首届因非人类威胁原因而未能如期举行,最后又终于成功举办的体育盛会。在全球"悲情"语境和日本"以悲为美"文化的双重影响下,2020东京奥运会开幕式放弃以往"酒神狂欢模式",转而采用了"物哀共情模式"。从"共情"出发,东京奥运会开幕式立意高远,坚守人类共同价值理念,通过节目设置、音乐舞蹈、人员选择和装置象征等手段,深度诠释了奥林匹克精神,展示了日本的创新精神,塑造了一个关注弱者、包容多元、和谐共存、情同与共的现代文明国家形象。由此,这也成为奥运会景观塑造观念史上的一个新起点:从"张扬人类意志"的"人类中心主义"转向"敬畏自然与生命"的"非人类中心主义"。
吴红涛[7]（2021）在《真心英雄：康德对激情的道德调适》文中提出康德将激情放置在道德视域下探察,不仅批判了僭越道德法则的激情,还尝试提出了合乎道德愿景的激情,倡导激情应摆脱主观任性的情绪宣泄,充分融入理性意志,进而成为一种激荡心灵的崇高力量。在康德那里,道德对激情的调适需借助勇气。勇气一方面被视为英勇的激情,能够激励人们超越日常惯有的恐惧与懦弱;另一方面又被看作某种道德品格,常态化地进驻于主体的人格偏好中,以之促成高尚的内心状态。不同于追求个人荣誉的胆气之勇,康德所激赏的勇气是一种道德之勇,它要求真诚且必然走向真诚。真诚是敬爱的先在,遵循道德法则首先即是出自于主体对道德法则真诚的敬爱。融合了道德勇气的激情者,即是推崇"真诚之心"的道德英雄。
颜杰峰[8]（2021）在《习近平总书记关于党的自我革命的重要论述探析》文中研究表明习近平总书记关于党的自我革命重要论述的形成有其深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。习近平总书记关于党的自我革命重要论述的核心要义主要有:党的初心和使命是推进党的自我革命的内在动力;强化对权力运行的制约和监督是推进党的自我革命的重要手段;党员干部尤其领导干部是推进党的自我革命的主体力量;推动伟大社会革命是推进党的自我革命的重要目的。习近平总书记关于党的自我革命的重要论述,具有重要的理论价值和实践价值。
李玥,张美川[9]（2021）在《福柯的生命政治与生命概念辨析》文中研究说明"生命政治"是福柯最复杂的概念之一,涉及福柯的权力分析及其后期的一系列主题。通过辨析福柯的生命政治、生命权力概念,并借助对福柯的"生命"概念在规范和审美两个维度上的延伸讨论,发现对于福柯而言,与康吉莱姆的"否定性生命价值"相对应,生命政治的核心仍然是在生命的肯定性层面,自由、反抗或者新的主体性的生成,均与这一肯定性的生命政治理解密切相关。
王贵[10]（2021）在《新时代中国共产党自我革命理论研究》文中进行了进一步梳理中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。在长期执政条件下,加强党的自身建设,保持党的先进性和纯洁性,是事关当下,决胜未来的重大战略考量。在当前国内外各种风险挑战增多的情况下,党的自身建设重任比任何时候都更加紧迫和重要。进入新时代,中国在综合国力上日益走近世界舞台中央,各种风险挑战与不确定性因素接踵而至,党面临着百年未有之大变局的执政考验;在国内,经济增长从高速转为高质量成为新常态,党在推进全面深化改革的过程中,触动了社会的深层次矛盾,风险挑战不断增多。党在长期执政的条件下,新时代之前一段时间存在管党治党宽松软问题,致使部分党员干部腐败变质、党的优良作风变味,党的凝聚力和向心力减弱,遭遇了严重的危险和考验,党的自我革命的提出正是顺应时代要求,党的治理实践的需要而做出的理论回应。党的自我革命理论,是对马克思主义经典作家关于无产阶级政党自身建设思想精髓的忠实继承,中国共产党历代主要领导人对党的自身建设的深刻理论总结;汲取了苏联共产党兴衰变幻的惨痛教训,借鉴了域外社会主义国家马克思主义执政党治理的经验;梳理了党的十八大以来,在推进全面深化改革和全面从严治党过程中积累的重要理论探索、实践总结,这些形成了党自我革命重要的理论资源。党的自我革命理论,作为新时代党自身建设重要理论探索,有着丰富的科学内涵,彰显治党的时代要求。党的自身建设与国家民族的未来紧密联系在一起的,在党的政治建设的统领下,直面问题,刮骨疗毒、去腐生肌,在自我净化、完善、革新与提高的革故鼎新中增强党的执政能力。党的自身建设必须坚持在党的领导下开展,促进党的建设全方位的革新,始终抓好领导干部这个“关键少数”的带头示范效用,发挥制度的保障作用,把党最宝贵的人才资源变成推进经济社会发展的强大动力。党的自我革命理论作为新时代中国共产党治党思想的探索,体现了相应的理论特质,是党自身建设理论的创新探索。自知方能知不足。党加强自身建设必须以直面危机、审视问题为现实基础,坚持实事求是、辩证分析和人民至上的价值理念,把敢于创新、打破禁锢、典型示范、勇于实践熔铸到党自身建设的科学认识中去。理论创新是最基础的创新。党的自我革命必须把党的政治建设摆在首位,回归政党政治本色,内练精气神,外练筋骨皮,坚持内外兼修,充分弘扬中华优秀传统文化,以文化人,在优良政治文化的熏陶和培育中,形成更高层级文化强党之路。自我革命是敢于革命的中国共产党人的显着标识,塑造了新时代革命者、人民利益的实现者和维护者的光辉形象。党的自我革命理论还必须落到实处方能发挥效用。党是永远的革命者,必须把政治建设摆在首位,坚持政治领导、强化政治信仰、提高政治能力,矫正领导干部权力观和利益观,加强理想信念和党性修养建设,以规矩定方圆,用革命手段把反腐败进行到底,构建起党自我革命与社会革命的联动机制,让党的自我革命有着明确的目标使命,在社会的变化中校准自我革命的航向,运用好监督执纪问责的联合力量,扎紧“制度笼子”、浇筑为政失范“堤坝”,久久为功、方得始终。党的自我革命绝不是“毕其功于一役”的权宜之计,而是长效长久之策,要始终加强学习型政党建设,长用多用批评和自我批评锐利武器,形成党“惩治-纠偏-育新”的全过程自我革命新机制。党的自我革命理论具有深刻的理论价值和现实意义。时代出卷,党的自我革命是最好的答卷,凝练了中国特色社会主义新时代的党建理论,保证党的生机活力,避免陷入“成功者陷阱”,回答了党“继续成功”的未来之问。理论以回答现实之需为要。十八大以来,党通过大刀阔斧的社会革命和自我革命,让党心归位,民心聚拢,党的执政地位更为稳固,人民政治参与度、认同感、获得感持续提升,强大政党领导的强国之路,必将未来可期。
二、代表是需要勇气的（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、代表是需要勇气的（论文提纲范文）
（1）社会责任感：拔尖人才的核心素养（论文提纲范文）
| 一、培养拔尖人才社会责任感的必要性 |
| （一）出众的认知能力不足以定义拔尖人才 |
| （二）全球化时代提升拔尖人才的社会责任感是应对危机的必由之路 |
| （三）高校的拔尖人才培养项目应重视拔尖人才的社会责任感培养 |
| 二、拔尖人才培养理论和国际模型中的社会责任感 |
| （一）拔尖人才的社会责任感是个人道德与文化道德的统筹整合 |
| （二）国际拔尖人才培养模型中的社会责任感 |
| 1. 智慧平衡模型：智慧是拔尖人才存在的前提 |
| 2. 千鸟格互动论：“认知-情意因素”驱动拔尖人才对社会产生责任承诺 |
| 三、社会责任感与拔尖人才其他特质之间的供给关系 |
| （一）社会责任感与认知特质相互依存，互为前提 |
| （二）社会责任感是拔尖人才创造性行为的基础 |
| （三）社会责任感赋予拔尖人才突破狭隘性的力量 |
| 四、拔尖人才社会责任感的培养 |
| （一）寻求社会维度和个体内在维度的平衡 |
| （二）创新拔尖人才社会责任感的教育模式 |
| （三）以服务活动为载体，在实践中实现对社会责任感的内化 |
| （四）学校与家庭应该协同合作，共同营造培养拔尖人才社会责任感的良好氛围 |
| 五、结语 |
（2）中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议（论文提纲范文）
| ▌序言 |
| ▌一、夺取新民主主义革命伟大胜利 |
| ▌二、完成社会主义革命和推进社会主义建设 |
| ▌三、进行改革开放和社会主义现代化建设 |
| ▌四、开创中国特色社会主义新时代 |
| （一）在坚持党的全面领导上 |
| （二）在全面从严治党上 |
| （三）在经济建设上 |
| （四）在全面深化改革开放上 |
| （五）在政治建设上 |
| （六）在全面依法治国上 |
| （七）在文化建设上 |
| （八）在社会建设上 |
| （九）在生态文明建设上 |
| （十）在国防和军队建设上 |
| （十一）在维护国家安全上 |
| （十二）在坚持“一国两制”和推进祖国统一上 |
| （十三）在外交工作上 |
| ▌五、中国共产党百年奋斗的历史意义 |
| ▌六、中国共产党百年奋斗的历史经验 |
| ▌七、新时代的中国共产党 |
（3）教师权威的“去伦理化”困境及其理性重构（论文提纲范文）
| 一、概念澄清：教师权威的伦理属性 |
| 1. 道德感召性 |
| 2. 情感建构性 |
| 3. 实践生成性 |
| 二、现象审视：教师权威“去伦理化”的现实表征 |
| 1. 过度崇奉师道尊严而理性公正不足 |
| 2. 过于依赖规范压制而情感关怀疏离 |
| 3. 过度依靠外在评价而教育勇气丢失 |
| 三、理性建构：“合伦理性”教师权威的合理追寻 |
| 1. 信奉承认与尊重的力量 |
| 2. 依赖关心和爱的行为 |
| 3. 依靠直面自我与恐惧的勇气 |
（4）特质公正感与威胁感对旁观者道德勇气行为支持的作用（论文提纲范文）
| 1 预实验 |
| 1.1 方 法 |
| 1.1.1 被试 |
| 1.1.2 实验设计 |
| 1.1.3 实验程序 |
| 1.2 结 果 |
| 2 实验1 |
| 2.1 方 法 |
| 2.1.1 被 试 |
| 2.1.2 实验设计 |
| 2.1.3 研究工具 |
| 2.1.4 实验程序 |
| 2.2 结 果 |
| 3 实验2 |
| 3.1 方 法 |
| 3.1.1 被 试 |
| 3.1.2 实验设计 |
| 3.1.3 实验程序 |
| 3.2 结 果 |
| 4 讨 论 |
（5）关怀能力量表在幼儿保育员群体中的信效度检验（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、研究设计 |
| (一)样本与施测 |
| (二)研究工具 |
| 1．关怀能力量表。 |
| 2．中文版移情量表。 |
| 3．大五人格量表简化版。 |
| 4．支持性沟通量表。 |
| (三)数据分析 |
| 三、研究结果 |
| (一)项目分析 |
| (二)探索性因素分析 |
| (三)验证性因素分析 |
| (四)信度检验 |
| (五)效度检验 |
| 四、结论与启示 |
| (一)研究结论 |
| (二)研究结果的理论和实践意义 |
| (三)研究的不足与展望 |
（6）从狂欢到共情：全球新冠肺炎疫情下东京奥运会开幕式的国家形象修辞——一种体育景观观念史的视角（论文提纲范文）
| 一、劣作抑或佳作：2020奥运会开幕式引发的空前舆论撕裂 |
| 二、从为民族立言到为全人类代言：全球新冠肺炎疫情下国家责任修辞的立意 |
| 三、从对更强的追求到同时对更弱的关注：全球疫情下奥运精神修辞的发展 |
| 四、本土和外来的融合：克服思维定势文化形象修辞的标新 |
| 五、从狂欢到共情：奥运体育景观观念史的重大转折 |
（7）真心英雄：康德对激情的道德调适（论文提纲范文）
| 一 问题溯源与“激情”的哲学文脉 |
| 二 概念辨析与激情的负面症候 |
| 三 情欲之别与激情的道德进阶 |
| 四 道德勇气与激情的伦理省思 |
（8）习近平总书记关于党的自我革命的重要论述探析（论文提纲范文）
| 一、习近平总书记关于党的自我革命重要论述的生成逻辑 |
| 1.习近平总书记关于党的自我革命重要论述的理论逻辑 |
| 2.习近平总书记关于党的自我革命重要论述的历史逻辑 |
| 3.习近平总书记关于党的自我革命重要论述的现实逻辑 |
| 二、习近平总书记关于党的自我革命重要论述的核心要义 |
| 1.党的初心和使命是推进党的自我革命的内在动力 |
| 2.强化对权力运行的制约和监督是推进党的自我革命的重要手段 |
| 3.党员干部尤其领导干部是推进党的自我革命的主体力量 |
| 4.推动伟大社会革命是推进自我革命的重要目的 |
| 三、习近平总书记关于党的自我革命重要论述的当代价值 |
| 1.丰富和发展了马克思主义建党学说 |
| 2.丰富和发展了马克思主义革命学说 |
| 3.推动了全面从严治党实践和反腐倡廉建设 |
（9）福柯的生命政治与生命概念辨析（论文提纲范文）
| 一、生命政治的提出 |
| 二、生命政治与治理术 |
| 三、规范视角下的生命 |
| (一)有关规范的“内在性”,马舍雷的研究敏锐地抓住了这一“原点”问题。 |
| (二)有关生命本身的不稳定的性质。 |
| (三)生命与错误的关联。 |
| 四、生存美学观照下的生命 |
| 五、总结与讨论 |
（10）新时代中国共产党自我革命理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景与意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法、重点难点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究的重点、难点 |
| 四、创新之处与研究不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究不足 |
| 第一章 党自我革命理论的提出 |
| 第一节 自我革命理论的时代背景 |
| 一、世界形势风云变幻对党的自身建设提出新挑战 |
| 二、中华民族伟大复兴对党的自身建设提出的新要求 |
| 三、政党治理的现实状况对党自我革命提出新发展 |
| 第二节 自我革命理论的思想资源 |
| 一、马克思主义经典作家关于党自身建设的重要论述 |
| 二、中国共产党主要领导人关于党自身建设的论述 |
| 第三节 自我革命理论形成的实践基础 |
| 一、中国共产党自我革命的实践历程 |
| 二、国际共运史上马克思主义政党成败的经验教训 |
| 三、全面深化改革与全面从严治党的必然选择 |
| 第二章 新时代自我革命理论的科学内涵和时代要求 |
| 第一节 把握自我革命理论的科学内涵 |
| 一、目标体系:坚守党的初心和使命 |
| 二、外在压力:直面问题的勇气和刮骨疗毒的意志 |
| 三、内生动力:把政治建设摆在首位 |
| 四、行为体系:“四个自我”否定中实现肯定 |
| 第二节 党自我革命的时代要求 |
| 一、根本原则:坚持党对一切工作的领导 |
| 二、基本要求:党的建设全方位自我革命 |
| 三、关键环节:加强反腐倡廉与干部队伍建设 |
| 四、总体目标:不断提高党的建设质量 |
| 第三章 新时代自我革命的理论特质 |
| 第一节 自我革命理论的显着特点 |
| 一、与时俱进直面问题的时代性 |
| 二、哲学高度的科学性和人民性 |
| 三、破解难题的革命性和实践性 |
| 第二节 自我革命理论的创新探索 |
| 一、党建理论的新认识 |
| 二、治党文化的新探索 |
| 三、政党形象的新塑造 |
| 第四章 新时代自我革命理论的深化探索 |
| 第一节 增强党发展的内生动力是自我革命的根本途径 |
| 一、强化党的政治建设统领地位 |
| 二、树立领导干部正确的权力观和利益观 |
| 三、夯实党员干部理想信念和党性修养根基 |
| 第二节 健全党的外在约束是自我革命的基本要求 |
| 一、坚定不移反腐败是自我革命的强力抓手 |
| 二、构建社会革命与自我革命的协同机制是党自我革命的重要保证 |
| 三、健全监督执纪问责机制是党自我革命的有效方式 |
| 第三节 构建长效机制是党自我革命的持久保障 |
| 一、建立学习与教育的长效机制 |
| 二、用好批评和自我批评的锐利武器 |
| 三、构建党全过程自我革命机制 |
| 第五章 新时代自我革命理论的价值意蕴 |
| 第一节 自我革命的理论意义 |
| 一、丰富了马克思主义执政党建设理论 |
| 二、发展了具有中国特色的党建理论 |
| 三、探索了长期执政条件下马克思主义执政党保持生机活力的路径 |
| 第二节 自我革命的现实意义 |
| 一、引领新时代党的建设新的伟大工程发展方向 |
| 二、增强党的凝聚力和人民政治认同感 |
| 三、保障中国特色社会主义现代化强国的建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
四、代表是需要勇气的（论文参考文献）
- [1]社会责任感：拔尖人才的核心素养[J]. 阎琨,吴菡,张雨颀. 华东师范大学学报(教育科学版), 2021(12)
- [2]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[J]. 新华社. 当代贵州, 2021(Z4)
- [3]教师权威的“去伦理化”困境及其理性重构[J]. 赵亚婷. 教育探索, 2021(10)
- [4]特质公正感与威胁感对旁观者道德勇气行为支持的作用[J]. 冯帆,赵玉芳. 西南师范大学学报(自然科学版), 2021(10)
- [5]关怀能力量表在幼儿保育员群体中的信效度检验[J]. 吴念阳,陈滢. 教育研究与实验, 2021(05)
- [6]从狂欢到共情：全球新冠肺炎疫情下东京奥运会开幕式的国家形象修辞——一种体育景观观念史的视角[J]. 甘莅豪. 文化艺术研究, 2021
- [7]真心英雄：康德对激情的道德调适[J]. 吴红涛. 哲学动态, 2021(09)
- [8]习近平总书记关于党的自我革命的重要论述探析[J]. 颜杰峰. 马克思主义研究, 2021(09)
- [9]福柯的生命政治与生命概念辨析[J]. 李玥,张美川. 云南大学学报(社会科学版), 2021(05)
- [10]新时代中国共产党自我革命理论研究[D]. 王贵. 贵州师范大学, 2021