幼儿道德故事（大班）-让孩子在故事情境中提高意识第5期

一、讲给幼儿(大班)的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识之五（论文文献综述）

武新婷^[1]（2018）在《幼儿园寓言教学研究》文中研究表明寓言作为一种古老的文学体裁,有五千多年的发展历史。在西方,公元前6世纪《伊索寓言》的出版是寓言兴盛的标志,影响了此后整个欧洲寓言的创作,我国的寓言则主要兴起于先秦时期的短篇故事。寓言创作之初的阅读对象多为成人,古希腊时期许多奴隶主家庭开始将寓言作为教育儿童的文学作品。由此可见,寓言是可以教给幼儿的。鉴于寓言教学在促进幼儿理性思维的发展、丰富幼儿的道德体验、对幼儿进行道德启蒙、丰富幼儿的文学审美体验等方面具有重要作用,因此,本研究对目前幼儿园寓言教学中存在的问题和原因进行分析,并尝试提出寓言教学的有效策略,期望能够改善幼儿园寓言教学现状,提高幼儿园寓言教学的水平。本研究采用文献法、访谈法、观察法和案例分析法四种研究方法,对J市四所幼儿园寓言教学中存在的问题及原因进行了分析,并提出相应的解决策略。本文主要包括三部分:绪论、正文和结语。绪论部分主要从寓言的概念、寓言对于幼儿的适宜性、幼儿园寓言教学现状及问题、幼儿园寓言教学策略四个方面梳理了幼儿园寓言教学的相关研究,同时对研究目的与内容、研究意义、研究思路与方法、研究创新点等做了简要介绍。正文主要包括三部分。第一部分首先对寓言和幼儿园寓言教学等相关概念进行了界定,其次论述了幼儿园寓言教学对幼儿身心发展的重要价值。第二部分通过访谈和日常观察,从教学目标的制定、教学内容的选择,教学组织的实施和教学评价四个维度阐述了幼儿园寓言教学中存在的问题并分析原因。第三部分根据幼儿园寓言教学中存在的问题,从提升目标制定的合理性、内容选择的科学性、教学组织实施的有效性、教学评价的科学性四个方面提出了具体有效的措施,重点对如何提升教学组织实施中的有效性做了详细的阐述。结语部分重申了寓言对于幼儿身心发展的重要价值,并对相关研究结论进行了简要概括。

龙飘^[2]（2014）在《黎族民间故事融入幼儿园课程的实践研究 ——以海口市C幼儿园为例》文中指出黎族人民最早进入海南岛之时,披荆斩棘、战天斗地、辛勤劳动,在艰苦的环境下、在原有的百越文化基础之上,创造出了独具自身特色的黎族文化。直至今天,这些传统文化仍在黎族社会中产生着重要的影响,也成了海南岛上最具特色和最富有生命力的一种地方性文化。其中的民间故事就可以作为优秀的文化课程资源,但是,关于黎族民间故事对幼儿的教育价值方面的研究只有寥寥数篇,不能构成完整的体系为黎族民间故事融入幼儿园课程做良好的铺垫。所以本研究就黎族民间故事在学前教育中的严重缺失问题展开,希望通过借鉴其他文化课程资源开发利用的研究方法和视角,为黎族民间故事融入幼儿园课程的研究提供参考,为幼儿的精神成长和黎族的文化传承贡献一份力量,也为传承民间故事中蕴含的优秀民俗文化,丰富幼儿园的文化课程内容,而且将民族民间文化融入幼儿园课程的实践具有指导和参考价值。本研究主要采用文献资料法、访谈法、个案研究等方法,详细且全面地探讨了将黎族民间故事融入幼儿园课程的意义、方法、困境和对策。全文分为三部分：第一部分为绪论部分,首先对民间故事、幼儿园课程两个概念做了界定,然后主要阐述了研究问题的提出,前人在民间故事、幼儿园课程、民间故事与幼儿教育以及黎族民间故事等有关方面的研究概况,并总结得出之前研究的不足如幼儿园课程资源原有的实践研究过于散乱、忽略了整个研究体系,黎族民间故事在幼儿教育价值方面的研究也十分缺乏等等,这些研究现状为本论文的研究提供视角对照。第二部分首先对黎族民间故事进行了详细的梳理,介绍了黎族民间故事的文化背景、分类选取、主要特点和教育价值,为黎族民间故事融入幼儿园课程寻找对幼儿发展、文化传承以及幼儿园课程等多方位的教育价值和意义；其次是关于黎族民间故事融入幼儿园课程的现状研究,主要从幼儿园对黎族民间故事的利用情况、教师对黎族民间故事的理解和态度等方面调查和分析；在了解现状的基础上,笔者和C园教师开展了黎族民间故事融入幼儿园课程的实践探索,并对两次的实践活动进行案例呈现和分析研究。第三部分主要包括两方面的内容,一是分享黎族民间故事融入幼儿园课程的实践效果,即黎族民间故事丰富幼儿园课程、教师支持黎族民间故事的融入、幼儿喜欢黎族民间故事和文化,二是指出黎族民间故事融入幼儿园课程存在着幼儿园文化课程开发方式单一、黎族民间故事课程资源缺乏、教师课程理论和文化素养缺失等困境,并由此提出全面融入、全体行动的对策,即全面融入幼儿园的五大领域教学活动、游戏活动以及一日生活活动之中,全体加强与园外机构的交流与合作,鼓励利用外部资源开展融入课程、加强对幼儿教师文学学科知识的培训,提高教师素质、知识和能力等,为黎族民间故事融入幼儿园课程提供了一定的参考和借鉴价值。

陈会昌^[3]（1984）在《讲给幼儿（大班）的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识之五》文中进行了进一步梳理 这几个故事,是为六、七岁（相当于幼儿园大班）儿童编写的: 故事1、小华是个聪明、听话、守纪律的孩子。班里开展"戴小红花"活动以来,她是班里戴小红花次数最多的孩子。有一天,妈妈在接她回家的路上,问她:"你在班里怎么样啊?"小华扬起头,得意地说:"我是班上最好的孩子,谁也没有我戴小红花的次数多。"

陈会昌^[4]（1984）在《讲给幼儿（中班）的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识（之四）》文中提出 前几期,我们为家长们提供了一些教育孩子的道德情境故事,这些故事的内容,主要是针对学龄儿童的。学前儿童要不要培养良好品德?这个问题看来是肯定的,但在心理学中却有不同意见。例如,瑞士心理学家皮亚杰把7岁以前称为"前道德阶段",认为儿童在这一阶段还很难理解道德的真实含义;美国心理学家L柯尔伯格把7岁前称为"惩罚与服从的道德阶段",认为儿童主要是从成人的奖惩角度看待道德问题,认为服从成人就是对的。苏联一位心理学者阿丽普金娜近期的一项研究指出,由于学前期与学龄初期儿童在社会期望与社会比较因素方面相差甚大,儿童在学前期积累的一些道德经验到学龄初期就不再起作

二、讲给幼儿(大班)的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识之五（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、讲给幼儿(大班)的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识之五（论文提纲范文）

（1）幼儿园寓言教学研究（论文提纲范文）

（2）黎族民间故事融入幼儿园课程的实践研究 ——以海口市C幼儿园为例（论文提纲范文）

四、讲给幼儿(大班)的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识之五（论文参考文献）

• [1]幼儿园寓言教学研究[D]. 武新婷. 山东师范大学, 2018(12)
• [2]黎族民间故事融入幼儿园课程的实践研究 ——以海口市C幼儿园为例[D]. 龙飘. 广西师范大学, 2014(01)
• [3]讲给幼儿（大班）的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识之五[J]. 陈会昌. 父母必读, 1984(12)
• [4]讲给幼儿（中班）的道德故事——让孩子在故事情境中提高认识（之四）[J]. 陈会昌. 父母必读, 1984(08)

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