一、全球化时代学校的新机遇与新问题（论文文献综述）
贾绍俊[1]（2021）在《中国共产党思想政治教育话语权建设研究》文中进行了进一步梳理中国共产党成为中国执政党,成为社会主义事业发展的领导核心,是人民的选择、历史的选择,是党团结领导人民在长期的革命、建设、改革实践中形成并不断得以巩固的。中国共产党思想政治教育在建设主体、建设内容、对象主体、话语体系、实现目标等方面都与学校思想政治教育等一般意义的思想政治教育有很大区别。中国共产党作为执政党,其思想政治教育话语权集中体现在对思想政治工作和思想政治教育的全局性掌控和全面性领导上,体现为要从整个党和国家主流意识形态建设上不断加强思想政治教育话语权。从理论和价值维度来看,加强中国共产党思想政治教育话语权建设是保证党的思想政治工作顺利开展、实现其“生命线”作用的内在需求,也是坚持马克思主义主义意识形态指导地位的重要条件、重大任务和基本路径。中国共产党思想政治教育话语权的提升,从微观角度来讲意味着党的思想政治教育话语影响力、吸引力、阐释力等话语能力建设的增强,从中观来讲也意味着中国共产党执政能力的加强,是党的领导能力特别是思想文化宣传教育能力提升的重要体现。然而进一步从宏观来讲,党的思想政治教育作为培养人教育人的工作,党的思想政治教育话语体系始终体现马克思主义主流意识形态和社会主义核心价值观,并以此为建构和建设的中心目标。对于广大党员干部来讲,接受思想政治教育有利于提升党性修养,提升综合素质,保持党的先进性和革命性;对于广大人民群众特别是青少年来讲,思想政治教育是以立德树人为根本价值取向的教育,中国共产党思想政治教育话语影响力的提升,也意味着广大人民群众特别是青少年对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的进一步增强,对于培养中国特色社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人乃是功在当今、利于千秋的大事情,必须引起党和国家的高度重视。从话语研究的以往理论经验来看,话语权具有流变性的典型特征,执政党的思想政治教育话语权更是受到其自身执政能力、执政合法性的直接影响,与其指导思想的与时俱进和话语权建设的主体自觉等息息相关。从历史维度来看,结合中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程可以看出:只有坚持正确的思想指导,合理定位思想政治教育的地位和作用,才能够保证中国共产党思想政治话语权建设的正确方向;只有坚持自我革命,不断提高自身思想政治素质,中国共产党思想政治话语权建设才能够获得政治保证和关键主体力量;只有坚持推进马克思主义和思想政治教育话语中国化、时代化、大众化,并实现话语传播多样化和话语践行的示范化,才能够为中国共产党思想政治话语权建设找准着力点。遵循这些经验启示,针对全球化信息化时代中国产的思想政治教育话语权建设的面临的各种挑战和当前党的思想政治教育话语权建设呈现的问题,加强思想政治教育话语权建设,中国共产党需要在巩固执政合法性的基础上提高马克思主义理论创新的能力,坚持马克思主义和思想政治教育话语指向的人民性、话语体系的科学性、话语传播的自觉性,通过整体提升中国共产党领导思想政治教育工作的能力为话语权建设的实践发展提供主体保障。本研究正是坚持基础理论研究与现实问题分析相结合,坚持历史分析和阶级分析相统一的方法,运用马克思主义基本立场、观点和方法,借鉴国内外话语研究的成果和智慧,遵循理论、历史、现实、问题和对策的研究理路,对中国共产党思想政治教育话语权建设这一问题进行研究,以期能够取得一些有价值的研究结论,为中国共产党思想政治教育话语权建设的实践推进提供一定的学理支持。
何珍[2]（2020）在《新时代大学生国家意识提升研究》文中研究说明国家意识是公民对祖国认知、认同的概念集合,是对基于血缘、地缘以及文化等因素所形成的情感共同体、命运共同体的归属感、认同感和责任感,是国家向心力和凝聚力的基础。它既是一个历史的概念,也有着历史的形成过程。现代意义上的中国宏观国家意识更多是国人在近代反殖民、反压迫和求独立过程中逐渐形成,与民族意识觉醒和认知世界深化密不可分。在当代中国,国家意识的基本立足点是对中华人民共和国的国家认同、对中国共产党执政地位的政治认同、对中国特色社会主义的制度认同以及对长期以来形成的民族、历史、文化等的认同。新时代的国家意识既包含国家主权意识、理性爱国意识、团结统一意识、国家利益意识、国家安全意识和为国奋斗意识等传承性要素,也包括全球格局下辩证的民族与世界观念、传媒时代具有坚韧定力的爱国情感和当下基本国情的准确判断与理性认知等时代性要素。作为新的历史方位,新时代为我国方方面面提供着框架依据,也对大学生国家意识提升产生了影响。大学生作为社会建设的生力军,国家意识对他们明确社会责任、建立共同理想,超越局部狭隘、促进民族团结,激发爱国情感和形成发展合力具有重要价值,尤其需要着力提升。从提升逻辑上看,新时代大学生国家意识提升需要循序渐进、知行合一,以明确对国家的认知为基础和前提,以增强爱国情、爱国志为桥梁和纽带,以促进理性爱国行动为目标和指向。立足问题导向,遵循认知、情感和行为的提升逻辑,新时代部分大学生的国家意识尚存在国家意识的内涵认知不够确切、对于新时代国情世情不够明晰、热爱祖国的情感定力不够坚定以及爱国之情与具体实践不够协同等问题。这些问题的原因主要包括高校国家意识培育部分环节的实效性不足、全球化时代背景给大学生的认知带来冲击、部分社会现象消解大学生的爱国情感定力以及爱国之情向爱国之行的转化缺乏内生动力。因此,立足其概念内涵、提升逻辑和问题导向,新时代大学生国家意识需要各个培育主体有所分工,又密切协作,通过以下策略加以提升:遵循认知规律,优化高校国家意识培育体系;紧跟时代发展,厘清国家意识的内涵与本质;紧盯风险问题,塑造大学生的爱国情感定力;利用重要时机,引导大学生投身于爱国行动。
阿剑波[3]（2020）在《思想政治教育现代化发展研究》文中进行了进一步梳理现代化发展不仅是多个学科都在探讨的焦点论题,而且是我国社会主义现代化建设必不可少的支点。当今基于中国社会主义现代化与中华民族伟大复兴实现,以及国家治理现代化推进的现实背景,研究思想政治教育现代化发展的论题,既具有加强思想政治教育学科建设和促进思想政治教育发展的理论意义,又具有提升思想政治教育质量和推进我国社会主义意识形态建设的实践意义。思想政治教育现代化发展研究综合运用文献研究法、逻辑和历史统一法、静态与动态统一法、交叉学科研究法等多种研究方法,围绕思想政治教育现代化发展的学理界定、理论依据、生成根源、构成与功能、目标与原则、现实困境与实现策略等问题,展开较为全面深入的研究探讨。思想政治教育现代化发展的学理界定,主要解答的是思想政治教育现代化发展的概念、本质、特征问题。在对现代、现代性、现代化、现代化发展内涵进行梳理分析的基础上,对思想政治教育现代化发展的内涵进行科学界定,认为思想政治教育现代化发展,是指传统思想政治教育的各个系统构成要素,顺应社会和人的现代化发展的实际需要,为促进社会和人的现代化发展自觉作出相应变革和超越的动态发展过程。思想政治教育现代化发展不仅彰显着意识形态性的本质规定,而且具有显着的内涵性和外延性、整体性和局部性、渐进性和突变性、继承性和创新性、特色性和国际性相结合的特征。思想政治教育现代化发展的理论依据,主要阐释的是思想政治教育现代化发展的理论基础以及理论借鉴方面的问题。其中,阐释的主要包括马克思主义和西方有关学科的现代化发展相关理论研究成果。马克思主义者既是推进现代化发展的倡导者和先行者,也是促进现代化发展的推动者和实践者。马克思恩格斯有关现代化发展的思想,列宁和中国共产党人有关现代化发展的理论,始终是思想政治教育现代化发展研究的指导思想。西方国家在经济学领域、政治学领域、社会学领域、心理学领域、历史学领域等有关学科领域里,取得的丰硕现代化发展研究成果,为思想政治教育现代化发展研究提供丰富的理论参考和知识借鉴。思想政治教育现代化发展的生成根源,主要从需要、利益、实践三个层面出发,解答思想政治教育现代化发展得以生成的根源问题。从思想政治教育现代化发展生成的需要根源来看,需要是其生成的起点,影响其发生与变化,需要满足是其生成的归宿。就思想政治教育现代化发展生成的利益根源而言,利益不仅体现其向度、展现其本质,而且是其本原和根据。从思想政治教育现代化发展生成的实践根源分析,其源自于实践,指向于实践,更需要得到实践的检验。思想政治教育现代化发展的构成与功能,主要探讨思想政治教育现代化发展的要素构成,要素关联,功能彰显的问题。思想政治教育的领域、基本要素、结构方式、功能现代化发展,是思想政治教育现代化发展的要素构成。思想政治教育现代化发展的构成要素,既相互区别又相互联系,各构成要素之间地位有差异、作用可互补、并展现出自身特定的组成结构。思想政治教育现代化发展具有鲜明的导向、保证、育人、协调以及激励功能。思想政治教育现代化发展的目标与原则,主要探究的是思想政治教育现代化发展的目标设定、原则遵循、图景展现问题。思想政治教育现代化发展目标定位于促进思想政治教育学科现代化发展,维护社会主义意识形态发展安全性,培养担当民族复兴大任的时代新人。思想政治教育现代化发展的推进及实现,要遵循意识形态性与科学性、历史性与逻辑性、理论性与实践性、传统性与时代性相统一的原则。在当前我国社会主义现代化建设的时代背景条件下,思想政治教育现代化发展展现出结构与功能同在、系统与要素结合、前进与曲折统一、主导与多样互动、阶段与连续并存、现实与虚拟互补的现代化发展图景。思想政治教育现代化发展的现实困境,主要围绕教育观念、内容、方法、制度、队伍等要素在现代化发展过程中所面临的问题展开讨论。这些问题具体体现在观念的封闭性、滞后性、单一性、保守性、物本化;内容的相对迟缓、泛化倾向、层次失序;方法的科学性欠缺、互动性不足、综合性缺乏、媒体数单一;制度的制度规范失范、领导体制阻滞、运行机制滞后;队伍的素质水平不够、能力水平不足、管理水准不高。这些问题影响和制约着思想政治教育现代化发展的向前推进。思想政治教育现代化发展的实现策略,主要从其现代化发展的现实困境出发,从创新观念、优化内容、转变方法、完善制度、造就队伍等角度寻找对策。实现思想政治教育现代化发展,需要观念朝开放性、发展性、多样化、创造性、人本化方向发展,内容往渐进性、主导性、科学性方向发展,方法向科学型、互动型、综合型和多媒体型方向发展,制度上需要制度规范、领导体制、运行机制朝现代化方向发展,队伍的素质、能力、管理水平往现代化方向发展。以进一步加快推进思想政治教育现代化发展的步伐,达成培养时代新人、促进人的自由全面发展的目标,培养符合我国社会现代化发展需要的建设者和接班人。
庞娟[4]（2019）在《新媒体时代大学生思想政治教育创新研究》文中指出在决胜全面建成小康社会的关键时期,也恰逢媒体科技发展颠覆人类生活方式的时期,在新媒体时代做好大学生思想政治教育工作,必须厘清新媒体时代大学生思想政治教育的理论依据和方法机制。研究这个问题,我们首先需了解当前新媒体的发展特点和具体内涵,也需要熟知这一时代大学生思想政治教育的时代特征,并在此基础上总结新媒体时代大学生思想政治教育带来的机遇和挑战。因此,本文在辩证思考新媒体为大学生思想政治教育带来的利与弊的基础上,进一步从理论、方法、实践三个层面对大学生思政教育进行创新研究。本文第一章对新媒体发展的基本情况做了梳理,并对当前学界对新媒体的划分和本文所指的新媒体的涵义做了具体的阐述和说明。总结和归纳了新媒体作为大学生思想政治教育的传播媒介所具备的基本特征,以及对大学生思想政治教育的基本理念形成的多种影响。这些基本观念的确立,是研究新媒体时代大学生思想政治教育的首要前提。第二章阐述了大学生思想政治教育面临的基本形势。本文回顾了思想政治教育工作在党的各个重要时期发挥的重要作用,也说明了当前大学生思想政治教育在国内、国际和技术条件迅猛发展的大环境下,需要面临的现实情形和亟待解决的现实问题。其次,本章阐述了在进行新媒体时代大学生思想政治教育创新研究之前,需要厘清几个哲学问题。文章认为,新媒体时代“多变”的信息、环境、时代的变化之中,一定要兼顾“不变”的核心和立场;新媒体技术带来的“新”事物和“新”信息并非是真理性的、有价值的;大学生思想政治教育工作者要学会批判继承、理性取舍;新媒体平台中的涌现的多元文化和“全球价值”,对于中华优秀传统文化而言不仅仅是冲击和对立,还应学会在与多元文化的对比的过程中去粗取精,同时促进中华优秀传统文化与多元文化的融合和超越,这在一定程度上更加有利于大学生思想政治教育的成效。新媒体是以网络技术为基础的新兴媒体,因此,思想政治教育工作者必须了解清楚当前互联网的使用情况和中国大学生近年的网络使用情况。第三章中,作者选取引用了在思想政治教育领域和互联网发展领域中较为权威和全面的调查结果,来直观地展现大学生作为网民中的重要群体,其上网的时间、人数关注内容和主要目的等。结果显示,尽管大学生具备了较为理智的上网态度,但是其上网时间、独立思考能力、娱乐化倾向等方面还是需要大学生思想政治教育的相关规范和引导。可见,新媒体为大学生思想政治教育的各个方面带来各种机遇。它充实了大学生思想政治教育的内容,扩大了大学生思想政治教育的主体,从根本上上影响了新时代大学生的思维方式和行为习惯。同时,原来只能作为受众的大学生和一部分新媒体个人用户,也成为影响大学生思想政治教育生态舆论环境的重要因素。因为新媒体即时性的特点,它在作为大学生思想政治教育载体的同时,使得思政教育工作者更加能够及时了解大学生的思想动态,并且能够利用新媒体技术更加容易获得个体学生的动态和信息,获得和大学生更多的互动机会。这些新媒体带来的便捷,不仅仅使新媒体作为一种载体和工具介入大学生思政教育,更加能够用“连接、整合、重视受众”的“新媒体思维”去影响和改变思政教育工作者的思维方式。同时,新媒体也为大学生思想政治教育带来巨大的挑战。新媒体的海量信息分散了思政课堂和教师对于大学生的吸引力,使得教师不再是思政教育的唯一主体,并将大学生置于更加社会化和复杂化的生态舆论环境中,思政教育工作者必须用赶超学生的新媒体意识和素养,重新树立信服和威严。第四章阐述了新媒体时代大学生思想政治教育的理论创新。大学生思想政治教育的理论创新,首要任务就是要坚持马克思主义的阶级立场、基本观点和方法论。理清楚这个原则问题,是研究和创新新媒体时代思想政治教育的基础。方法创新势在必行。随着新媒体对全球经济、生活各个领域的影响愈加强大,传统媒体时代的思想政治教育理念很难符合新时代发展的要求。只有从主体观、目标观、任务观、质量观、价值观等方面不断进行创新研究,新媒体时代大学生思想政治教育才能收到预期的实效。第五章阐述了新媒体时代思想政治教育方法创新。方法创新至关重要,毛泽东曾有过“桥或船”的着名比喻,他说我们不但要提出任务,而且要提出完成任务的方法问题。特别是随着新媒体的发展及社会经济环境的改变,大学生群体呈现出的思维、生活、学习的网络化、数据化趋势给思想政治教育提出了严峻的挑战。因此,要继续保持思想政治教育的生命力,必须坚持及时性原则、治本性原则、综合性原则、择优性原则、区别对待原则,致力于大学生思想政治教育在引导、渗透、活动、约束、评估机制等方面的创新研究以及多种方法的辩证使用。第六章阐述了新媒体时代大学生思想政治教育的实践创新。新媒体的发展不仅是科技的进步,也对人类社会发展、国际竞争的布局产生了深刻的影响,间接昭示着大学生思想政治教育在实践的过程中需要审慎定位,重新审视和判断自身的方向和价值所在。而思想政治教育的实践是和时代步伐结合最紧密的部分,也是在思政教育中最先反映时代特征的部分。它是连通理论和实效之间的桥梁。大学生思想政治教育必须关注、分析、研判当前热门新媒体平台的引领舆论的能力和特点,以及大学生在此类平台自由讨论、传播信息、发表观点的规律和成因,总结出新媒体时代大学生思想政治教育可以从讲好中国故事和弘扬传统文化这类共性手段进行创新。同时,新媒体科技的发展,在文学、文艺、娱乐、经济和生态等方面都对大学生产生了深刻的影响,大学生们在这些领域的表现也呈现出了许多新特点。只有在实践的过程中发现问题、总结问题、解决问题,才能完成大学生思想政治教育既定的目标,实现思想政治教育在新时代的价值。
李溪慧[5]（2019）在《新媒体时代中国电影批评流变研究》文中研究指明本世纪以来新媒体技术逐渐发展成熟并成为主导性的传播媒介,移动传播、大数据的普及应用标志着全面新媒体时代的开启。新媒体时代的电影批评正在遭遇着前所未有的复杂情形,批评主体由知识分子向着大众和各种新媒体意见领袖泛化,批评话语由学术话语独秀向着学术话语与散碎的、个性化的话语并存转变,批评样态由总体性、历史性的文字批评向着散碎的、即时的以及影像的批评拓展,传统批评范式被弱化,批评标准呈现多样化甚至混杂化,个人化批评标准替代学术标准或专业标准成为新媒体电影批评的显着现象,同时网络中的批评话语表达出现了情绪化、宣泄式的表述,产生道德失序等问题。传统电影批评在新媒体时代遭遇了新的挑战,新媒体批评崛起,改变了批评的格局。无论从理论研究还是产业发展、文化生态建设角度来看,建构起合理有效的电影批评体系都是当务之急。因此要对当下电影批评的现象及成因进行梳理分析,发掘问题之所在,从而为在新媒体语境下重新认知电影批评、发挥电影批评的作用并重构电影批评体系提供一些有价值的参考意见。论文主体包括如下七个部分:第1章:绪论。主要阐述论文选题的缘起、现有的研究状况、本论文的研究目标、研究方法和研究意义等。第2章:电影批评遭遇新媒体。新媒体时代信息传播从单向传播转变为互动交流,内容用户同时也成为内容的生产者,去中心化的传播趋势越发显着,造就了文化传播的互动性、文化表达的多样化与开放性、文化审美的媒介化。这是当下电影批评流变的新媒体时代作用,它促使电影批评的总体特征的转化。第3章:新媒体时代电影批评传达与接受方式的演化。从传统媒体时代到新媒体时代,电影批评传达与接受的形式呈现出从点对面到互文本传播的转化、从纸质传播到一键式发出的转化,从整体接受到碎片化阅读的转化。新媒体影评改变了传播的单向性和封闭性,传播范围大,受众面广,但无中心结构虚拟的群体传播存在信息缺少过滤的弊端。第4章:新媒体时代电影批评主体的变迁。批评主体个体身份在新媒体时代发生了分化,知识分子批评仍然存在但从中心位置退出,大众崛起成为数量上的绝对主体,职业影评人也是批评中的一种重要力量。批评主体的群体特征呈现为张扬个性、真实身份隐藏在网络背后、并自觉形成某些兴趣为指向的群体聚集。在对主体演化的现象进行分析后,着重去探讨主体身份背后的话语权问题。第5章:新媒体时代电影批评的话语流变。多元化的批评话语是新媒体时代话语构成的显着特征。批评话语在新媒体时代遭遇了解构,体现为网络语言对传统批评话语的解构、碎片化语言对整体性权威性的解构,导致新媒体时代批评话语意义的游移与含混。电影批评的体制话语、学术话语和大众话语三种话语形态,在建构多元批评话语中发挥着各自的作用,同时民间话语与专业话语、民族话语与西方话语也在多元的话语格局中复杂交织。第6章:新媒体时代电影批评的文本范式与样态转换。新媒体批评范式呈现多元发展的态势,其中大众文化批评、感悟式批评较有影响力和代表性。新媒体电影批评的样态在不断拓展中,从文字批评到视觉化批评、从总体性批评到微碎化批评、从历时批评向即时批评的拓展给批评提供了更多可能第7章:新媒体时代电影批评建设的思考。首先梳理新媒体技术性变革带来的建设问题,体现为交互传播与主体泛化下的批评建构、移动终端与大数据支持下的批评建构。然后对理论建设进行问题性思考,批评标准混杂、批评理论个人化碎片化、批评的道德失序是当下电影批评的存在主要问题,认识问题剖析问题背后的根源才能建设起真正适应当下语境的电影批评。最后对电影批评建设提出几点总体性的构想,确立主流批评的原则标准,扩大主流批评的影响力;规范非专业批评发展,强化专业与非专业批评的共生,加强机制性建设。总之通过对新媒体电影批评的总体发展演变进行理论思考,并进行建构合理有效批评格局与批评生态的尝试,其意义在于:首先确认媒介语境对新媒体电影批评开展的重要影响与制约作用。新媒体语境制约了言语的传达交流,也能够消除歧义,引导正确理解和传达言语的意义。其次,梳理当下电影批评的种种问题与乱象。在对电影批评媒介语境和诸多要素的分析中剖析学术批评的“边缘化”、大众批评的喧嚣无序、职业批评的缺失主体性等问题,对网络水军现象、酷评骂评现象、批评泛化、价值迷失现象进行深入的理性审视,揭示现象背后的深层次原因,从而对批评的合理建构提出有益的见解。再次,对新媒体时代电影批评的建构进行合理设想,提倡建构多元发展的电影批评格局,从而指导电影批评实践,促成电影批评与电影创作的互为互动,推动电影批评生态的健康发展。
陈丽荣[6]（2019）在《自媒体时代大学生社会主义意识形态认同研究》文中认为以马克思主义为指导的社会主义意识形态是我们立党立国的旗帜和灵魂,它在维护党的领导权威、凝聚社会成员、整合社会资源等方面发挥着不可替代的作用。高校是党的意识形态教育工作的前沿阵地,肩负着研究宣传社会主义意识形态、为实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神支撑和智力支持的重要使命。文章梳理了社会主义意识形态发展的历史脉络,对苏联社会主义意识形态认同丧失的教训进行总结。从历史的视角研究了中国共产党对马克思主义的选择和认同,总结了我国建国以来社会主义意识形态认同的经验教训,从现实的层面研究了习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义、毛泽东思想一脉相承又与时俱进的关系,从历史与实践的层面为我国自媒体时代大学生社会主义意识形态认同提供了借鉴。自媒体时代对大学生社会主义意识形态认同既带来了机遇,也带来了挑战。一方面,自媒体具有的普泛性提升了社会主义意识形态建构的参与水平,拓宽了社会主义意识形态在高校传播的崭新渠道,强交互性增强了社会主义意识形态吸引力,圈群化增强了社会主义意识形态认同凝聚力,为社会主义意识形态争夺国际话语权打开了新通道,增强了大学生意识形态教育的针对性与实效性。另一方面,蓬勃发展的自媒体时代的到来潜藏着难以预知的风险,给社会主义意识形态认同带来了巨大的挑战。全球化挑战国家话语权、去中心化解构权威、多元化削弱情感认同、个性化导致社会价值功利化、自主化挑战传统教育模式。西方意识形态借助自媒体进行强势渗透冲击了马克思主义指导地位,削弱了社会主义意识形态教育的领导权、管理权和话语权,阻碍了高校社会主义意识形态教育整体效应的发挥,冲击了传统意识形态教育机制。通过调查问卷、访谈、座谈收集整理了13所高校的实证调研数据,总结出当前自媒体时代大学生对社会主义意识形态认同存在认同内容准确性不够、认同态度主动性不够、情感认同稳定性不够、知行认同一致性不够等问题,分析了产生问题的原因,并对增进自媒体时代大学生意识形态认同的实施策略的探究。按照从应然到实然的研究思路,以解决存在的问题为导向,把握认同生成逻辑的基本规律,遵循“一元主导与多样性统一的价值引导原则”、“理论性和实践性统一的认同内化原则”、“虚拟性与现实性统一的自媒体媒介行为原则”、“继承性与创新性统一的信息技术原则”、“因事而化,因时而进,因势而新的发展变革原则”,从认同的主体、客体、环境入手,多个维度提出增进自媒体时代大学生意识形态认同新路径:完善舆论宣传机制、认同沟通机制、教育灌输机制、监督管理机制;强化网络素养,提升信息辨别和研判能力;拓宽网络平台,开辟网络教育新阵地;推进理论创新,凸显文本权威;畅通利益表达,培育动力基础;注重大众传媒,拓展传播途径;优化社会生态环境,构建外部条件等途径来增强自媒体时代大学生社会主义意识形态认同。
李国敏[7]（2019）在《新时代中国企业海外拓展的战略风险 ——基于典型案例的系统分析》文中指出本文的核心问题是,如何认识和应对中国企业海外拓展面临的战略风险。对于企业国际化面临的各种风险及其应对,国内外有了丰富的研究,但对于海外战略风险,人们并没有予以足够的重视。我们认为固然战略风险与政治风险关系极其密切,但鉴于企业海外战略风险影响后果的特殊严重性,有必要予以专门而深入的研究。围绕上述核心问题,我们以复杂系统思维方法为主,同时运用历史考察、案例分析等方法展开全文。首先弄清企业国际化理论和中国企业的海外拓展史,重点是实施“走出去”战略之后的中国企业海外拓展情况,以及“百年未有之大变局”和“新时代”背景下推进“一带一路”建设的战略机遇。其次,着重对企业海外战略风险进行解析。在梳理企业国际化面临的各种风险基础上,以复杂系统思维方法探讨海外战略风险的特点,并对新时代中国企业“走出去”面临的战略风险进行总体分析。企业海外战略风险往往由宏观国际环境格局或中观双边外交关系的重大变动所造成,具有宏观全局性、强烈的政治性和立体多维的关联性,呈现复杂的非线性因果关系和突变式涌现特征,其破坏性极大,并且可能持续发生不利影响。论文还对新时代中国企业“走出去”面临的战略风险进行总体分析。接着以中兴通讯和华为两个中国高科技企业作为案例,分析在新时代、百年大变局背景下美国遏制中国政策对中国企业海外拓展造成的严重战略风险。本文还以国电投密松电站项目和中企利比亚项目为案例,分析国际国内政治等因素对于中企海外项目造成的战略风险。最后,论文就新时代中国企业海外拓展的战略风险提出了应对建议,并对新时代中国企业拓展海外利益和防范化解战略风险的前景进行了展望。
商琳[8]（2020）在《新时代中国共产党意识形态话语能力建设研究》文中研究表明当今世界处在一个大变局中,国与国之间的竞争越来越多体现在文化软实力的竞争。意识形态是文化的灵魂和核心,对意识形态话语权的建设是全面提升国家综合国力和文化软实力极为重要的环节。不仅关系着一个国家在国际社会的话语地位及其影响力,更关系着一个社会内部的凝聚力及一个政党执政根基的稳固。在党的十九大报告中,习近平总书记强调“必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”,“不断增强意识形态领域主导权和话语权”,“牢牢掌握意识形态工作领导权”。意识形态话语能力是一种建立与其意识形态所代表的理念、思想相适应的话语体系,并进行深入阐释和广泛传播所需要的能力。加强意识形态话语能力建设是提升意识形态话语主导地位、实现意识形态领导权和话语权的前提基础和重要途径。面对新时代世界政治经济发展的新趋势以及中国国内形势的新变化,中国要想完成由“富起来”向“强起来”的飞跃,必然要实现意识形态话语能力的“强起来”。因此,如何实现新时代中国共产党意识形态话语能力的提升,进而对内实现话语的社会整合、强化国家意识、提升话语的内在凝聚力、巩固党的执政地位;对外实现中国话语在世界舞台上话语地位的提升,强化话语的外在影响力,就成了当前需要认真思考和研究的重要现实问题和理论问题。论文以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以全球化发展和改革开放的不断深入为时代背景,立足新时代社会主要矛盾的转变以及意识形态话语能力呈现的新问题,综合借鉴和运用马克思主义哲学、思想政治教育学、文化学、新闻传播学、教育学等学科理论和方法,坚持历史考察与逻辑分析相结合,通过对新中国成立70年以来中国共产党意识形态话语能力建设的历史考察,对苏联和美国意识形态话语能力建设的经验借鉴,以及对新时代中国共产党意识形态话语能力建设面临的时代新课题的综合考量,最终提出了新时代党的意识形态话语能力建设的目标、原则和思路。新时代中国共产党意识形态话语能力建设要以实现党的意识形态话语“有话可说”,“说得动听”,“被广泛倾听”为目标指引,坚持一元主导与多样性相结合、批判性与包容性相结合、继承性与创新性相结合、民族性与世界性相结合等原则,以创新话语内容、丰富话语载体和优化话语主体为主要思路,推进党的意识形态话语能力建设,促进党的意识形态话语解释力、感染力和传播力的全面提升。
王曦[9]（2019）在《中国共产党国家认同建构的文化路径研究》文中研究表明在多民族国家中,国家认同问题普遍存在。其核心在于民族认同与国家认同的互动,问题产生的根源在于社会成员身份多元性。在马克思主义视域下,国家认同可释义为认识主体对自己赖以生存的、作为认识客体的国家的认知与意识,表征为对“政治—制度”共同体和“历史—文化”共同体两个层面,是对国家政治过程和文化过程的双向认同。文化层面的国家认同相较于政治层面更具有持久性。同时,国家认同与文化之间存在的必然联系,使文化能够为国家认同建构提供助力。中国作为典型的多民族国家,国家认同问题必然存在。中国“多元一体”的民族格局,铸就了“多元”与“一体”的文化结构,马克思主义在意识形态主导地位的确立,使“马克思主义”文化作为新的文化形式同民族文化、中国优秀传统文化一道,构成了中国共产党文化观,并与民族认同、中华民族认同、国家认同产生关系。中国共产党作为各民族国家认同建构的领导核心,在三种文化与三种认同的互动中,使民族认同、中华民族认同与国家认同的和谐共生性得到充足发挥,各民族成员的国家认同感在文化的熏陶下逐渐加强。本文在分析中国共产党国家认同建构的文化路径时,主要分为五个部分:第一,理论基础。为本文的第二章。本文在马克思主义视域下,分析了国家认同与文化之间逻辑关系,以此来作为文章的逻辑主线。国家认同本身具有的文化属性,决定了中国共产党文化观能够成为中国共产党国家认同建构的文化根基。第二,问题导向。为本文的第三章。本文从多民族国家认同的普遍问题出发,发掘当代中国国家认同建构最深层、最核心的问题,即民族与国家的关系问题、身份多元性与认同多样化的互动问题,并分析中国国家认同问题的发展趋势,从中发掘产生问题的文化因素。第三,逻辑建构。为本文的第四章、第五章。中国共产党国家认同建构是以中国共产党文化理论与实践为基础。本文从民族文化与民族认同,中国传统文化与中华民族认同,“马克思主义”文化与国家认同三个层面,将历史、理论与实践相结合,分析了三种文化与三种认同的互动关系,体现了认同建构的层次性。第四,结论部分。为本文的第六章。通过从不同层次分析三种文化与三种认同建构的关系,可以得出中国共产党国家认同建构进路的实质是以“国家民族”建构为基础,通过“多元一体”的文化整合,实现民族认同、中华民族认同、国家认同的一体化。其文化理路体现为民族认同、中华民族认同到国家认同的阶梯上升。第五,展望部分。为本文的第七章。民族与国家的存在具有长期性,这使多民族国家的国家认同问题也必然长期存在。本文从中国国家认同问题存在的长期性,新时代中国国家认同问题的艰巨性出发,从文化角度提出了新时代中国共产党国家认同建构的对策建议。本文可能在以下方面有所创新:首先,在马克思主义视域下分析文化与国家认同的关系,并得出两者之间具有潜在的一致性。马克思主义国家认同的内涵可体现为政治与文化两个层面。国家认同在文化层面表现为对国家主流文化、意识形态等方面的认同;文化表现在国家层面则具有意识形态属性。两者之间的关系预示着文化实践能够成为国家认同建构的主要途径。其次,从局部出发,把中国共产党文化观分为民族文化、中国优秀传统文化、“马克思主义”文化三个相对独立的部分。从历史角度来看,中国在文化发展中形成了各具特色的民族文化;各民族在不断交往中,共性因素增多,形成了具有普遍意义的中国优秀传统文化;自马克思主义传入以来,以及马克思主义实现中国化的过程,又形成了“马克思主义”文化这一具有意识形态属性的文化形式。最后,从历史、理论与实践的角度分析三种文化对三种认同建构的推动作用,并可得出中国共产党国家认同建构的文化理路是民族认同到中华民族认同再到国家认同的阶梯上升,其中“多元一体”的文化整合发挥了重要作用。如今,中国特色社会主义步入了新时代,新的国情、世情、党情,以及全球化、信息化、时代所带来的多元文化、多种社会思潮的负面影响,需要中国共产党依旧重视国家认同问题,继续发挥文化在国家认同建构中的作用。因此,从文化视角下分析中国共产党国家认同建构,发掘其基本规律,在新时代依旧具有现实价值,能够为新时代中国共产党国家认同建构提供必要的理论基础和实践导向。
孙绍勇[10]（2019）在《意识形态安全理念深化视域下中国特色社会主义文化自信研究》文中进行了进一步梳理中国特色社会主义文化自信是新时代中国马克思主义文化理论发展的价值诉求和实践要求。从价值体系来看,中国特色社会主义文化自信标定了社会主义的意识形态特性,蕴涵马克思主义的指导思想和精神内核。本文提出意识形态安全理念的深化,在着眼意识形态领域的斗争和威胁、防范意识形态渗透的同时,更要强调马克思主义意识形态的供给和建树,着力于主导意识形态解释力、辩护力、引领力、凝聚力的提升。意识形态安全是文化安全的核心议题,从意识形态生产与文化生产的统一性来看,马克思主义意识形态的主导性建构与中国特色社会主义文化自信在价值引领和认同上,具有同构性和一致性。从意识形态安全理念的深化来审视中国特色社会主义文化自信,有着深刻的逻辑必然性和现实必要性。坚定和增强中国特色社会主义文化自信,根本在于坚定马克思主义信仰,确立社会主义理想信念、价值理念的自信。在意识形态工作极端重要的背景下,意识形态安全不能停留在意识形态没有受到威胁侵袭的状态安全,而是要进一步转向主导意识形态的主体自觉、价值认同建构,聚焦意识形态能力安全。把中国特色社会主义文化自信放到意识形态安全理念深化的背景下通盘考量,能够凸显中国特色社会主义文化自信的基本论域和问题域。在深刻认识意识形态安全理念深化的实质的基础上,系统把握中国特色社会主义文化自信的意识形态逻辑旨趣。意识形态作为文化研究的重要范畴,是精神思想、价值理念的观念集合体。马克思正是通过“精神生产”、“观念上层建筑”的考察,基于意识形态的批判和建构来阐发其文化思想。而西方马克思主义者结合马克思的文化思想,从强调文化革命进一步转向文化意识形态的批判,揭示了文化意识形态化和意识形态文化化的深刻意涵。历史与现实表明,中国共产党正是在长期的革命、建设、实践中高度重视意识形态的建设,牢牢掌握文化领导权,才不断促进广大人民在思想文化上的觉醒。从马克思文化理论的意识形态表达、西方马克思主义的文化意识形态脉络、中国共产党文化领导权建构的意识形态形塑,来把握中国特色社会主义文化自信的意识形态理论认知,能够深化拓展本文研究的学理基础。多元文化并存背后的各种思想观念、价值理念交织碰撞,不仅造成价值选择的困惑,而且加剧了意识形态整合掌控的难度,影响马克思主义意识形态的一元主导。尤其是一些不良社会思潮的竞相激荡,挑战和冲击马克思主义的权威。而马克思主义作为主导意识形态,在增信释疑、回应现实、引领价值方面有待进一步加强和改进。而马克思主义在理解运用中存在的教条化、实用化、主观化现象,以及所面临边缘化、空泛化、标签化危机,严重制约马克思主义的解释力和辩护力。只有正确认识中国特色社会主义文化自信的意识形态境遇,才能在对抗性意识形态的解构与主导性意识形态的建构中,坚定和增强中国特色社会主义文化自信。意识形态的较量和文化的争锋,是资本主义与社会主义博弈的重要手段,意识形态防线的崩溃和文化的价值迷失,往往是导致执政党灭亡和国家衰败的原因。苏联解体、东欧剧变就是前车之鉴。在全球化时代,资本主义秉承西方中心主义的强盗逻辑,炮制各种论调为更加隐秘地推行文化霸权,进行资本主义意识形态渗透扩张出谋划策。反观第三世界国家的后殖民困境,文化身份的迷离、意识形态的放逐,使其长期被西方发达国家的思想文化、价值理念羁绊,在精神、文化上难以真正实现独立自主。深刻认识总结意识形态和文化发展的域外镜像,有助于我们深化认识,为坚定和增强中国特色社会主义文化自信,提供重要的启示和借鉴意义。在马克思主义意识形态的主导下,我国社会全面发展进步,为中国特色社会主义文化自信创造了有利条件。首先,改革开放的关键抉择促,进了我国经济社会的变迁,增强了文化建设发展的活力,为文化自信提供了物质支持和实践基础。其次,中国传统文化返本开新、革命文化基因薪火相传以及社会主义先进文化蓬勃发展,促进了文化传统的创生融合,为文化自信提供了精神源泉。再次,随着群众文化创建的提升,人民的文化素质和文明素养不断提高,文化热情与文化创造积极性高涨、文化获得感与文化认同显着增强,培育了文化自信的主体意识。坚定和增强中国特色社会主义文化自信,必须加强主导意识形态的主动作为和积极引领。增强意识形态的转化创造、疏导免疫和传播影响,意识形态安全才能“内圣外王”,中国特色社会主义文化自信的精神内涵和价值根基才能更加坚实。整体而言,对中国特色社会主义文化自信的认识把握,不能局限于文化层面的论证建构,要从意识形态与文化的辩证统一来分析,从经济基础与上层建筑的相互作用来研判,从马克思主义意识形态守正出新的主导性建构来审视。以主导意识形态的使命担当和自觉自为,牢筑中国特色社会主义文化自信的思想根基和精神保障。
二、全球化时代学校的新机遇与新问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、全球化时代学校的新机遇与新问题（论文提纲范文）
（1）中国共产党思想政治教育话语权建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与主要方法 |
| (一)基本研究思路 |
| (二)主要研究方法 |
| 四、创新之处与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 注释 |
| 第二章 中国共产党思想政治教育话语权建设的理论基础 |
| 一、中国共产党思想政治教育话语权建设的概念界定 |
| (一)话语与话语权 |
| (二)思想政治教育话语权 |
| (三)中国共产党思想政治教育话语权 |
| 二、中国共产党思想政治教育话语权建设的理论基础 |
| (一)马克思和恩格斯的意识形态理论 |
| (二)列宁关于意识形态话语权建设的思想 |
| (三)中国共产党意识形态和思想政治教育理论 |
| 注释 |
| 第三章 中国共产党思想政治教育话语权建设的结构要素和影响因素 |
| 一、中国共产党思想政治教育话语权建设的先在条件 |
| (一)中国共产党的执政话语权 |
| (二)中国共产党领导话语建设的能力 |
| 二、中国共产党思想政治教育话语权建设的结构要素 |
| (一)话语主体与话语权建设队伍 |
| (二)话语主题与话语建设内容 |
| (三)话语方式与话语权建设的载体 |
| (四)话语效果与话语权建设的实效评价 |
| 三、中国共产党思想教育话语权建设的影响因素 |
| (一)中国共产党思想政治教育的指导思想及其科学性 |
| (二)中国共产党思想政治教育的话语立场及其人民性 |
| (三)中国共产党思想政治教育话语的文化使命及其自觉性 |
| (四)中国共产党“以德为先”的话语践行及其示范性 |
| 注释 |
| 第四章 中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程和经验启示 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)民主革命早期党在思想政治教育话语权建设上进行探索 |
| (二)抗日战争时期党在思想政治教育话语权建设上走向成熟 |
| (三)解放战争时期党在思想政治教育话语权建设上主动开展 |
| 二、新中国成立到改革开放前中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)巩固政权和过渡时期党在思想政治教育话语权建设上的加强 |
| (二)社会主义建设全面展开时期党的思想政治教育话语权建设在曲折中发展 |
| (三) “文革”时期党在思想政治教育话语权建设上遭遇严重挫折 |
| 三、改革开放历史新时期中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)改革开放初期党在思想政治教育话语权建设上的调适与巩固 |
| (二)进入新世纪后党在思想政治教育话语权建设上的充实和提高 |
| (三)转型发展重要时期党在思想政治教育话语权建设上的深化与丰富 |
| 四、中国特色社会主义新时代中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
| (一)新时代对话语权重要性认识的增强促进了党的思想政治教育话语权建设 |
| (二)新时代宣传思想工作能力的提升扩大了党的思想政治教育的话语影响力 |
| (三)新时代实施的网络强国战略推进了党的思想政治教育网络话语平台建设 |
| 五、中国共产党思想政治教育话语权建设的经验启示 |
| (一)必须要坚持马克思主义和当代中国马克思主义为指导 |
| (二)必须以自我革命精神不断提高党员干部自身的思想政治素质 |
| (三)必须不断推进思想政治教育话语中国化时代化大众化多样化示范化 |
| 注释 |
| 第五章 中国共产党思想政治教育话语权建设的现状分析 |
| 一、中国共产党思想政治教育话语权建设成就 |
| (一)形成了多元主体参与的建设格局 |
| (二)形成了马克思主义中国化理论创新的成果体系 |
| (三)迈向媒体融合利用进行话语传播的良好态势 |
| 二、中国共产党思想政治教育话语权建设的境遇 |
| (一)后冷战时代“意识形态终结论”的迷惑与应对 |
| (二)全球化与多元价值观的冲击与话语批判 |
| (三)信息化与虚拟话语场的挑战与利用 |
| (四)社会利益分化与异质话语立场的挑战与导引 |
| 三、中国共产党思想政治教育话语权建设存在的问题和原因 |
| (一)部分党员干部的腐败和作风问题损害了党的话语公信力 |
| (二)思想政治教育理论话语体系在建构话语权上的作用未充分发挥 |
| (三)党的宣传思想教育工作中群众性话语转向和表达不足 |
| (四)思想政治教育话语平台建设仍需改进加强 |
| (五)当前党的思想政治教育话语权建设存在问题的原因分析 |
| 注释 |
| 第六章 中国共产党思想政治教育话语权建设的多维路向 |
| 一、以理论创新和宣传引导为基础推进党的思想政治教育话语权建设 |
| (一)以理论创新为基础不断提升党的思想政治教育话语权水平 |
| (二)以宣传思想工作为导引加强党的思想政治教育话语权建设 |
| 二、以制度建设和从严治党为保障推进党的思想政治教育话语权建设 |
| (一)加强党的制度建设是全面从严治党的根本保障 |
| (二)党的制度不断完善可以转化制度优势和话语力量 |
| (三)制度治党取得实效可以提高党的思想政治教育话语权效 |
| 三、以提高话语建设能力为关键发挥学校思想政治教育主阵地作用 |
| (一)坚持把学校作为思想政治教育的主阵地 |
| (二)实现学校思想政治教育理论话语大众化 |
| (三)提高思政课展现“中国理论”世界话语权的能力 |
| 四、以网络安全治理为主要抓手做好党的思想政治教育话语平台建设 |
| (一)促进传统媒体与新兴媒体融合协同 |
| (二)提高中国共产党网络空间治理能力 |
| (三)提升网络空间思想政治教育话语权 |
| 五、以加强党的领导为根本落实党的思想政治教育话语权建设的主体责任 |
| (一)明确党委和有关部门的领导主体责任 |
| (二)要通过完善领导机制来提高领导水平 |
| (三)要建立健全主体责任落实监督机制 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（2）新时代大学生国家意识提升研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论(Introduction) |
| 1.1 选题背景和研究意义(Research Background andSignificance) |
| 1.2 国内外研究动态与文献评析(Domestic and Foreign Research Trends and Literature Review) |
| 1.3 研究思路与研究方法(Research Ideas and Methods) |
| 1.4 研究创新点与难点(Research Innovations and Difficulties) |
| 2 新时代大学生国家意识提升的学理分析(Theoretical Analysis on the National ConsciousnessImprovement of College Students in the New Era) |
| 2.1 国家意识的基础概念(Basic Concepts of National Consciousness) |
| 2.2 新时代国家意识的构成要素(Elements of National Consciousness in the New Era) |
| 2.3 新时代对大学生国家意识提升的影响(Influence of the New Era on the Promotion of College Students' National Consciousness) |
| 2.4 新时代大学生国家意识提升的重要价值(Important Value of Raising College Students' National Consciousness in the New Era) |
| 2.5 新时代大学生国家意识提升的基本逻辑(Basic Logic of Raising College Students' National Consciousness in the New Era) |
| 2.6 本章小结(Summary) |
| 3 新时代大学生国家意识存在的主要问题(Main Problems Existing in the College Students'National Consciousness in the New Era) |
| 3.1 部分大学生国家意识的内涵认知不够确切(Some college students’ national consciousness is not precise enough) |
| 3.2 部分大学生对于新时代国情世情不够明晰(Some college students are not clear about the new era's national conditions and world situation) |
| 3.3 部分大学生热爱祖国的情感定力不够坚定Some college students love the motherland of the emotional determination is not firm enough) |
| 3.4 部分大学生爱国之情与具体实践不够协同(Some college students' patriotism and specific practice are not synergistic enough) |
| 3.5 本章小结(Summary) |
| 4 新时代大学生国家意识存在问题的原因分析(Analysis on the Causes of the Problems of CollegeStudents' National Consciousness in the New Era) |
| 4.1 高校国家意识培育部分环节的实效性不足(Theeffectiveness of some links in the cultivation of national consciousness in colleges is insufficient) |
| 4.2 全球化时代背景给大学生的认知带来冲击(The background of globalization brings impact to the cognition of college students) |
| 4.3 部分社会现象消解大学生的爱国情感定力(Some social phenomena dispel the patriotic emotions of college students) |
| 4.4 爱国之情向爱国之行的转化缺乏内生动力(The conversion of patriotism to patriotic action lacks endogenous motivation) |
| 4.5 本章小结(Summary) |
| 5 新时代大学生国家意识提升策略的构建(Construction of College Students' NationalConsciousness Promotion Strategy in the New Era) |
| 5.1 遵循认知规律,优化高校国家意识培育体系(Following the Laws of Cognition to Optimizing the National Consciousness Cultivation System of College) |
| 5.2 紧跟时代发展,厘清国家意识的内涵与本质(Keeping up with the Development of the Times to clarify the Connotation and Essence of National Consciousness) |
| 5.3 紧盯风险问题,塑造大学生的爱国情感定力(Keeping An Eye on Risk Issues to Shape College Students' Patriotic Emotions) |
| 5.4 利用重要时机,引导大学生投身于爱国行动(UsingImportant Moments to Guide College Students to Engage in Patriotic Action) |
| 5.5 本章小结(Summary) |
| 6 结语(Conclusions) |
| 6.1 研究结论(Research Conclusion) |
| 6.2 不足与展望(Deficiencies and Outlook) |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（3）思想政治教育现代化发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| (一)国内研究现状述评 |
| (二)国外研究现状述评 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重点与研究创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究创新点 |
| 第一章 思想政治教育现代化发展的学理界定 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的概念 |
| 一、现代化发展及相关内涵厘定 |
| 二、思想政治教育现代化发展的内涵界定 |
| 三、思想政治教育现代化发展的相关概念辨析 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的本质 |
| 一、思想政治教育现代化发展的本质规定 |
| 二、思想政治教育现代化发展本质的层次划分 |
| 三、思想政治教育现代化发展本质的向度把握 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展的特征 |
| 一、内涵性和外延性相结合 |
| 二、整体性和局部性相结合 |
| 三、渐进性和突变性相结合 |
| 四、继承性和创新性相结合 |
| 五、特色性和国际性相结合 |
| 第二章 思想政治教育现代化发展的理论依据 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的理论基础 |
| 一、马克思恩格斯的现代化发展思想 |
| 二、列宁的现代化发展理论 |
| 三、中国共产党人的现代化发展理论 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的理论借鉴 |
| 一、经济学视域的现代化理论 |
| 二、政治学视域的现代化理论 |
| 三、社会学视域的现代化理论 |
| 四、心理学视域的现代化理论 |
| 五、历史学视域的现代化理论 |
| 第三章 思想政治教育现代化发展的生成根源 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展生成的需要根源 |
| 一、需要是思想政治教育现代化发展生成的起点 |
| 二、需要影响思想政治教育现代化发展的生成与变化 |
| 三、需要满足是思想政治教育现代化发展生成的归宿 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展生成的利益根源 |
| 一、利益体现思想政治教育现代化发展生成的向度 |
| 二、利益是思想政治教育现代化发展生成的本原 |
| 三、利益是思想政治教育现代化发展生成的根据 |
| 四、利益展现思想政治教育现代化发展生成的本质 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展生成的实践根源 |
| 一、思想政治教育现代化发展生成源自于实践 |
| 二、思想政治教育现代化发展生成指向于实践 |
| 三、思想政治教育现代化发展生成需要实践检验 |
| 第四章 思想政治教育现代化发展的构成与功能 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的要素构成 |
| 一、思想政治教育领域现代化发展 |
| 二、思想政治教育基本要素现代化发展 |
| 三、思想政治教育结构方式现代化发展 |
| 四、思想政治教育功能现代化发展 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的要素关联 |
| 一、思想政治教育现代化发展要素的相互关系 |
| 二、思想政治教育现代化发展要素的地位作用 |
| 三、思想政治教育现代化发展要素的组成结构 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展的功能彰显 |
| 一、思想政治教育现代化发展的导向功能 |
| 二、思想政治教育现代化发展的保证功能 |
| 三、思想政治教育现代化发展的育人功能 |
| 四、思想政治教育现代化发展的协调功能 |
| 五、思想政治教育现代化发展的激励功能 |
| 第五章 思想政治教育现代化发展的目标与原则 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的目标设定 |
| 一、促进思想政治教育学科现代化发展 |
| 二、维护社会主义意识形态发展安全性 |
| 三、培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的原则遵循 |
| 一、意识形态性与科学性相统一的原则 |
| 二、历史性与逻辑性相统一的原则 |
| 三、理论性与实践性相统一的原则 |
| 四、传统性与时代性相统一的原则 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展的图景展现 |
| 一、思想政治教育结构与功能现代化发展的同在 |
| 二、思想政治教育系统与要素现代化发展的结合 |
| 三、思想政治教育前进与曲折现代化发展的统一 |
| 四、思想政治教育主导与多样现代化发展的互动 |
| 五、思想政治教育阶段与连续现代化发展的并存 |
| 六、思想政治教育现实与虚拟现代化发展的互补 |
| 第六章 思想政治教育现代化发展的现实困境 |
| 第一节 思想政治教育观念现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育观念现代化发展的封闭性 |
| 二、思想政治教育观念现代化发展的滞后性 |
| 三、思想政治教育观念现代化发展的单一性 |
| 四、思想政治教育观念现代化发展的保守性 |
| 五、思想政治教育观念现代化发展的物本化 |
| 第二节 思想政治教育内容现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育内容现代化发展相对迟缓 |
| 二、思想政治教育内容现代化发展泛化倾向 |
| 三、思想政治教育内容现代化发展层次失序 |
| 第三节 思想政治教育方法现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育方法现代化发展的科学性缺少 |
| 二、思想政治教育方法现代化发展的互动性不够 |
| 三、思想政治教育方法现代化发展的综合性欠缺 |
| 四、思想政治教育方法现代化发展的媒体数单一 |
| 第四节 思想政治教育制度现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育制度规范现代化发展失范 |
| 二、思想政治教育领导体制现代化发展阻滞 |
| 三、思想政治教育运行机制现代化发展滞后 |
| 第五节 思想政治教育队伍现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育队伍素质现代化发展程度不够 |
| 二、思想政治教育队伍能力现代化发展水平不足 |
| 三、思想政治教育队伍管理现代化发展水准不高 |
| 第七章 思想政治教育现代化发展的实现策略 |
| 第一节 创新思想政治教育现代化发展的观念 |
| 一、思想政治教育观念开放性现代化发展 |
| 二、思想政治教育观念发展性现代化发展 |
| 三、思想政治教育观念多样化现代化发展 |
| 四、思想政治教育观念创造性现代化发展 |
| 五、思想政治教育观念人本化现代化发展 |
| 第二节 优化思想政治教育现代化发展的内容 |
| 一、思想政治教育内容渐进性现代化发展 |
| 二、思想政治教育内容主导性现代化发展 |
| 三、思想政治教育内容科学性现代化发展 |
| 第三节 转变思想政治教育现代化发展的方法 |
| 一、思想政治教育方法科学型现代化发展 |
| 二、思想政治教育方法互动型现代化发展 |
| 三、思想政治教育方法综合型现代化发展 |
| 四、思想政治教育方法多媒体型现代化发展 |
| 第四节 完善思想政治教育现代化发展的制度 |
| 一、思想政治教育制度规范现代化发展 |
| 二、思想政治教育领导体制现代化发展 |
| 三、思想政治教育运行机制现代化发展 |
| 第五节 造就思想政治教育现代化发展的队伍 |
| 一、思想政治教育队伍素质现代化发展 |
| 二、思想政治教育队伍能力现代化发展 |
| 三、思想政治教育队伍管理现代化发展 |
| 结语 自觉助力国家治理现代化的向前推进 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）新媒体时代大学生思想政治教育创新研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一.研究现状 |
| (一)研究背景 |
| (二)文献综述 |
| 二.研究意义 |
| 三.研究思路 |
| (一)研究的整体逻辑 |
| (二)研究的创新之处 |
| (三)研究的主要方法 |
| 第一章 新媒体与大学生思想政治教育 |
| 1.1 新媒体概述 |
| 1.1.1 互联网发展初期(1987-2000) |
| 1.1.2 移动网络时期(2001-2014) |
| 1.1.3 自媒体时期(2014-2018) |
| 1.1.4 新媒体的涵义及发展前景 |
| 1.2 新媒体时代大学生思想政治教育传播媒介的发展特点 |
| 1.2.1 价值 |
| 1.2.2 原创性 |
| 1.2.3 效应 |
| 1.2.4 生命力 |
| 第二章 新媒体时代大学生思想政治教育的基本形势及相关问题 |
| 2.1 新媒体时代大学生思想政治教育面临的新形势 |
| 2.1.1 社会形势 |
| 2.1.2 传播环境 |
| 2.2 新媒体时代大学生思想政治教育的问题辨析 |
| 2.2.1 “新”与真理的统一:“新”的界定和价值的坚持 |
| 2.2.2 变与稳的兼顾:问题多变,根本要稳 |
| 2.2.3 取与舍的平衡:批判继承,理性取舍 |
| 2.2.4 一与多的互补:文化的融合与超越 |
| 2.2.5 点与面的结合:责任与需求相统一,个人与社会共发展 |
| 第三章 新媒体时代大学生思想政治教育的新机遇和新挑战 |
| 3.1 新媒体时代大学生思想政治教育的现状调查及分析 |
| 3.1.1 中国互联网发展状况 |
| 3.1.2 中国大学生近年网络使用情况 |
| 3.1.3 调查分析 |
| 3.2 新媒体时代大学生思想政治教育的新机遇 |
| 3.2.1 新媒体增加了大学生思想政治教育的主体 |
| 3.2.2 新媒体丰富了大学生思想政治教育的载体 |
| 3.2.3 新媒体拓展了大学生思想政治工作的思维 |
| 3.2.4 新媒体充实了大学生思想政治教育的内容 |
| 3.3 新媒体时代大学生思想政治教育的新挑战 |
| 3.3.1 新媒体降低了思想政治教育对大学生的吸引力 |
| 3.3.2 新媒体弱化了传统大学生思想政治教育的主体地位 |
| 3.3.3 新媒体提高了大学生思想政治教育工作者的能力要求 |
| 3.3.4 新媒体了改变了大学生思想政治教育的生态环境 |
| 第四章 新媒体时代大学生思想政治教育的理论创新 |
| 4.1 新媒体时代大学生思想政治教育理论创新的原则 |
| 4.1.1 新媒体时代大学生思想政治教育理论创新的重要前提 |
| 4.1.2 新媒体时代大学生思想政治教育理论创新的有力武器 |
| 4.1.3 新媒体时代大学生思想政治教育理论创新“伟大的认识工具” |
| 4.2 新媒体时代大学生思想政治教育的观念创新 |
| 4.2.1 新媒体时代大学生思想政治教育的主体观 |
| 4.2.2 新媒体时代大学生思想政治教育的目标观 |
| 4.2.3 新媒体时代大学生思想政治教育的任务观 |
| 4.2.4 新媒体时代大学生思想政治教育的质量观 |
| 4.2.5 新媒体时代思想政治教育价值观的创新 |
| 4.2.6 新媒体时代大学生思想政治教育的网络观 |
| 4.3 新媒体时代大学生思想政治教育的内容创新 |
| 4.3.1 新媒体时代大学生的理想信念教育 |
| 4.3.2 新媒体时代大学生思想政治教育的价值观 |
| 4.3.3 新媒体时代大学生的爱国主义教育 |
| 第五章 新媒体时代大学生思想政治教育的方法创新 |
| 5.1 新媒体时代大学生思想政治教育方法的运用原则 |
| 5.1.1 及时性原则 |
| 5.1.2 治本性原则 |
| 5.1.3 综合性原则 |
| 5.1.4 择优性原则 |
| 5.1.5 区别对待原则 |
| 5.2 新媒体时代大学生思想政治教育的机制创新 |
| 5.2.1 渗透机制 |
| 5.2.2 互动机制 |
| 5.2.3 管理机制 |
| 5.3 新媒体时代大学生思想政治教育的方法创新 |
| 5.3.1 显性教育与隐性教育有机结合 |
| 5.3.2 全环境育人和教育管理同步推进 |
| 5.3.3 传统教育与媒体监管互为补充 |
| 5.3.4 正面宣传与“向错误思潮亮剑”统筹兼顾 |
| 第六章 新媒体时代大学生思想政治教育的实践创新 |
| 6.1 新媒体时代大学生思想政治教育实践的基本定位 |
| 6.1.1 价值定位 |
| 6.1.2 时代定位 |
| 6.2 新媒体时代大学生思想政治教育实践的形式和手段创新 |
| 6.2.1 打造新媒体时代大学生思想政治教育的“网红”平台 |
| 6.2.2 创新新媒体时代大学生思想政治教育的时代手段 |
| 6.2.3 拓展新媒体时代大学生思想政治教育的文化阵地 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（5）新媒体时代中国电影批评流变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 前期研究成果综述 |
| 1.2.1 关于电影批评理论和批评史的研究 |
| 1.2.2 关于新媒体时代电影批评呈现的新问题研究 |
| 1.2.3 关于新媒体时代电影批评本身存在问题的反思 |
| 1.2.4 本文对前期研究成果的简要分析 |
| 1.3 研究目的及方法 |
| 1.3.1 本文研究目的 |
| 1.3.2 本文运用的主要研究方法 |
| 1.4 研究意义与创新之处 |
| 1.4.1 本文研究意义 |
| 1.4.2 本文创新之处 |
| 第2章 电影批评遭遇新媒体 |
| 2.1 新媒体时代的到来 |
| 2.1.1 新媒体与新媒体时代 |
| 2.1.2 新媒体时代的文化表征 |
| 2.2 关于电影批评 |
| 2.2.1 什么是电影批评 |
| 2.2.2 传统电影批评的特点 |
| 2.2.3 新媒体时代电影批评新变 |
| 2.3 强势发展的新媒体批评对电影批评的影响 |
| 2.3.1 向多媒体化发展——对电影批评载体的影响 |
| 2.3.2 向大众演化——对电影批评主体的影响 |
| 2.3.3 向娱乐拓展——对电影批评功能的影响 |
| 第3章 新媒体时代电影批评传达与接受方式的演化 |
| 3.1 电影批评传播的技术语境凸显 |
| 3.2 新媒体引发的电影批评传达与接受形式的变革 |
| 3.2.1 从点对面到互文本的传播形态 |
| 3.2.2 从纸质传播到一键式发出的信息发布 |
| 3.2.3 从整体接受到碎片化阅读的信息接受 |
| 3.3 电影批评传播形式变革对影评的影响 |
| 第4章 新媒体时代电影批评主体的变迁 |
| 4.1 批评主体构成与批评新秩序 |
| 4.1.1 大众的喧嚣 |
| 4.1.2 知识分子的言说 |
| 4.1.3 职业影评人的发声 |
| 4.2 批评主体的群体特征 |
| 4.2.1 个性化的批评主体 |
| 4.2.2 隐藏的批评者与静默的批评者 |
| 4.2.3 群体聚集的批评者 |
| 4.3 批评主体身份和话语权的分析 |
| 4.3.1 批评者、娱乐记者与网络推手 |
| 4.3.2 话语权背后的权力与资本逻辑 |
| 4.4 新媒体时代电影批评主体变迁剖析 |
| 第5章 新媒体时代电影批评话语的流变 |
| 5.1 批评话语的解构 |
| 5.1.1 网络语言对传统批评话语的解构 |
| 5.1.2 碎片化语言对整体性权威型话语的冲击 |
| 5.1.3 话语的含混与意义的游移 |
| 5.2 建构中的多元批评话语构成 |
| 5.2.1 主流意识形态的官方话语 |
| 5.2.2 理性深思的专业话语 |
| 5.2.3 喧嚣的情绪化的大众话语 |
| 5.3 多种批评话语的交织 |
| 5.3.1 民间批评话语与专业批评话语的融汇 |
| 5.3.2 西方话语的介入与民族性话语的建设 |
| 5.4 新媒体时代电影批评话语流变相关问题思索 |
| 第6章 新媒体时代电影批评的文本范式及样态转变 |
| 6.1 电影批评范式及范式演化 |
| 6.1.1 批评范式与电影批评范式 |
| 6.1.2 传统批评范式的权威性消解 |
| 6.1.3 多元批评范式的兴起 |
| 6.2 电影批评样态的多元扩展 |
| 6.2.1 从文字批评向视听批评的样态延申 |
| 6.2.2 从总体性批评向微碎化批评的样态扩充 |
| 6.2.3 从延时批评向即时批评的样态拓展 |
| 6.3 对电影批评范式探索与样态扩展的审视 |
| 第7章 新媒体时代电影批评建设的思考 |
| 7.1 新媒体技术变革之于当下电影批评建设 |
| 7.1.1 交互传播与主体泛化下的批评重构 |
| 7.1.2 移动终端与大数据支持下的批评重构 |
| 7.2 当下电影批评存在的主要问题之于批评建设 |
| 7.2.1 批评标准的多元混杂与批评标准的确立 |
| 7.2.2 批评理论的碎片化与批评理论的新建 |
| 7.2.3 新媒体批评的道德失序与批评的道德再察 |
| 7.3 新媒体时代电影批评建设的总体性构想 |
| 7.3.1 确立主流批评的原则标准,扩大主流批评的影响力 |
| 7.3.2 规范非专业批评的发展,强化专业与非专业批评的共生 |
| 7.3.3 适时制定电影批评的法律法规,加强机制性建构 |
| 结语:媒体融合发展下电影批评的机遇与使命 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（6）自媒体时代大学生社会主义意识形态认同研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、研究现状与发展趋势 |
| 三、研究思路、研究方法和研究内容 |
| 四、研究的重点、难点、创新点、不足 |
| 第一章 自媒体时代社会主义意识形态认同的基本内涵 |
| 第一节 自媒体时代概述 |
| 一、自媒体的衍进脉络与发展趋势 |
| 二、自媒体的表现形式、类型与特征 |
| 三、自媒体对媒介生态的影响 |
| 第二节 社会主义意识形态认同的内涵 |
| 一、意识形态认同的内涵 |
| 二、意识形态认同的影响因素与生成机制 |
| 三、社会主义意识形态认同的内涵和主要内容 |
| 第二章 社会主义意识形态认同的理论依据 |
| 第一节 马克思恩格斯的意识形态认同理论 |
| 一、社会意识由社会存在所决定同时具有相对独立性 |
| 二、意识形态是上层建筑的重要构成 |
| 三、占统治地位的思想是统治阶级的思想 |
| 四、理论必须掌握群众 |
| 第二节 马克思恩格斯推进意识形态认同的历史经验 |
| 一、理论宣传增进认同 |
| 二、革命实践强化认同 |
| 三、理论斗争深化认同 |
| 第三章 社会主义意识形态认同的教训与启示 |
| 第一节 苏联社会主义意识形态认同失败的教训 |
| 一、教条主义是社会主义意识形态认同的严重威胁 |
| 二、动摇马克思主义指导地位,也就动摇了社会主义的思想根基 |
| 三、放弃意识形态教育与管理,实质上就是放弃意识形态领导权 |
| 第二节 我国社会主义意识形态认同的启示 |
| 一、必须坚决防“左”反右 |
| 二、必须摆正意识形态工作和经济工作的位置 |
| 三、既要反对淡化意识形态也要防止意识形态泛化 |
| 第三节 推进社会主义主流意识形态认同要克服的问题 |
| 一、认同表面化 |
| 二、认同概念化 |
| 三、认同功利化 |
| 第四章 自媒体时代大学生社会主义意识形态认同的现实态势 |
| 第一节 自媒体时代社会主义意识形态的传播特点 |
| 一、信号与噪音共存 |
| 二、虚拟与现实交错 |
| 三、自由与责任同步 |
| 四、单向与互动并行 |
| 五、碎片化与立体化同显 |
| 第二节 自媒体时代我国社会主义意识形态在网络空间构建现状 |
| 一、搭建自媒体立体传播互动平台 |
| 二、构建自媒体多维安全管理体系 |
| 第三节 自媒体时代大学生社会主义意识形态认同面临新挑战 |
| 一、全球化挑战意识形态话语权 |
| 二、去中心化解构权威 |
| 三、多元化冲击认同 |
| 四、个性化导致社会价值功利化 |
| 五、自主化挑战传统教育模式 |
| 第四节 大学生社会主义意识形态在自媒体时代迎来新机遇 |
| 一、普泛性拓宽信息新场域 |
| 二、强交互性拉近时空距离 |
| 三、圈群化凝聚群体认同 |
| 四、灵活性丰富教育手段 |
| 第五章 自媒体时代我国大学生社会主义意识形态认同实证调查 |
| 第一节 自媒体时代大学生社会主义意识形态认同调查设计 |
| 一、问卷设计 |
| 二、问卷信度和效度分析 |
| 三、问卷发放和统计 |
| 第二节 自媒体时代大学生自媒体使用及认知现状 |
| 一、大学生对自媒体的使用现状 |
| 二、大学生对自媒体内容的认知现状 |
| 三、大学生对媒介的信任现状 |
| 第三节 自媒体时代大学生社会主义意识形态认同现状 |
| 一、大学生对社会主义意识形态的认知情况 |
| 二、大学生对社会主义意识形态认知情况分析 |
| 三、增进大学生社会主义意识形态认同的方式选择 |
| 第四节 自媒体了解程度与社会主义意识形态认同相关性分析 |
| 第五节 自媒体时代大学生社会主义意识形态认同存在的问题 |
| 一、准确性与偏差性的并存 |
| 二、主动性与被动性的博弈 |
| 三、情感认同与执行认同的错位 |
| 四、认知与行动的偏差 |
| 五、认同的淡化与消解 |
| 第六节 自媒体时代大学生社会主义意识形态认同归因分析 |
| 一、社会主义意识形态话语权国际影响力有待提升 |
| 二、社会主义意识形态宣传吸引力和感染力有待增强 |
| 三、高校社会主义意识形态认同教育实效性有待提高 |
| 四、自媒体舆情引导与管控力度有待加强 |
| 五、社会主义意识形态认同环境有待优化 |
| 第六章 自媒体时代增进大学生社会主义意识形态认同的路径选择 |
| 第一节 自媒体时代增进大学生社会主义意识形态认同的主要原则 |
| 一、主导性与多样性统一的价值引导原则 |
| 二、理论性和实践性统一的认同内化原则 |
| 三、虚拟性与现实性统一的媒介行为原则 |
| 四、继承性和创新性统一的信息技术原则 |
| 五、因事而化,因时而进,因势而新的发展变革原则 |
| 第二节 自媒体时代增进大学生社会主义意识形态认同的机制 |
| 一、完善灌输与认同沟通机制 |
| 二、完善教育与包容疏通机制 |
| 三、完善宣传与监督管理机制 |
| 第三节 立足主体,加强自媒体时代大学生社会主义意识形态教育 |
| 一、强化网络素养,提升信息辨别和研判能力 |
| 二、拓宽平台延伸,开辟意识形态教育新阵地 |
| 三、开展实践活动,促进大学生意识形态行为认同 |
| 四、注重产品研发,促进意识形态内容的创新 |
| 五、加强队伍建设,巩固意识形态教育人才保障 |
| 第四节 把握客体,提升自媒体时代意识形态建设实效 |
| 一、夯实治理根基,提升自媒体时代社会主义意识形态的导向性和凝聚力 |
| 二、推进理论创新,提升自媒体时代社会主义意识形态的科学性与感染力 |
| 三、掌握话语权,提升自媒体时代社会主义意识形态的主动权与感召力 |
| 第五节 优化环境,改善自媒体时代意识形态认同生态 |
| 一、加大宣传力度,提升自媒体时代社会主流意识形态的权威性和影响力 |
| 二、依托大数据,提升自媒体时代社会主义意识形态的预测力与渗透力 |
| 结语:与时俱进增强自媒体时代大学生社会主义意识形态认同 |
| 参考文献 |
| 附录1 :调查问卷 |
| 附录2 :访谈提纲 |
| 附录3 :博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（7）新时代中国企业海外拓展的战略风险 ——基于典型案例的系统分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、核心问题与研究意义 |
| 二、国内外研究现状及评论 |
| 三、思维方法、创新与不足 |
| 四、论文的结构 |
| 第一章 企业国际化与中国企业的海外拓展 |
| 第一节 企业国际化与跨国公司 |
| 一、企业国际化的特点 |
| 二、经济全球化是企业国际化的主要外部条件 |
| 三、跨国公司 |
| 第二节 中国企业“走出去”战略及其初期实践 |
| 一、中国企业的早期海外拓展 |
| 二、“走出去”战略的提出 |
| 三、“走出去”战略的初期实践(2000——2010) |
| 第三节 中国企业海外拓展进入新时代(2010-) |
| 一、后危机时代 |
| 二、“一带一路”为中国企业海外拓展打开新空间 |
| 第二章 中国企业海外拓展的战略风险分析 |
| 第一节 企业国际化面临的主要风险 |
| 一、非政治风险 |
| 二、政治风险的内涵与外延 |
| 第二节 企业海外战略风险的特点与类型 |
| 一、“战略”的基本含义是“全局性” |
| 二、企业海外战略风险的强烈政治性 |
| 三、企业海外战略风险的系统复杂性 |
| 四、企业海外战略风险的生成类型与严重危害 |
| 第三节 新时代中国企业面临的海外战略风险 |
| 一、国际格局大变革带来企业战略风险 |
| 二、中国企业海外战略风险的若干形态 |
| 三、国有企业与民营企业的海外战略风险比较 |
| 第三章 美国对华全面遏制与中国企业战略风险—以中兴通讯和华为公司为例 |
| 第一节 美国对华遏制战略的演变 |
| 一、美国对华战略敌视(1949—1971) |
| 二、美国对华战略接触与遏制(1972-2016) |
| 三、“美国优先”与特朗普政府对华全面战略遏制(2017-) |
| 第二节 美国对中兴通讯的两次制裁 |
| 一、中兴通讯的海外拓展及国际化战略 |
| 二、美国对中兴通讯的第一次制裁 |
| 三、美国对中兴通讯的第二次制裁 |
| 四、美国制裁中兴通讯的原因、影响和启示 |
| 第三节 美国对华为的全力“围剿” |
| 一、华为的海外拓展及国际化战略 |
| 二、“孟晚舟事件”及其影响 |
| 三、美国遏制华为手机和5G业务全球拓展 |
| 四、华为反制美国打压与自强自卫的应对策略 |
| 第四节 美国对华遏制造成中国企业海外战略风险 |
| 一、新时代美国打压中国高科技企业的原因 |
| 二、中兴通讯与华为公司应对美国打压政策比较 |
| 第四章 中国企业海外项目遭受的战略风险—以国电投密松电站项目和中企利比亚项目为例 |
| 第一节 缅甸密松电站项目及其搁置 |
| 一、密松电站的设想与立项 |
| 二、密松电站项目的突然中止与长期搁置 |
| 第二节 密松电站项目战略风险的系统分析 |
| 一、缅甸国内复杂的政治社会因素 |
| 二、美西方因素与密松电站项目搁置 |
| 三、中方认识和处置密松电站战略风险之反思 |
| 四、“一带一路”倡议与密松电站项目 |
| 第三节 利比亚中企项目经受的战略风险 |
| 一、中国企业走进利比亚 |
| 二、“阿拉伯之春”与利比亚战乱 |
| 三、中企利比亚项目蒙受重大损失 |
| 第四节 中资密松项目与利比亚项目战略风险比较 |
| 一、密松项目与利比亚项目战略风险的相似之处 |
| 二、密松项目与利比亚项目战略风险的不同之处 |
| 第五章 新时代中国企业海外战略风险对策 |
| 第一节 加强合规管理认清海外环境 |
| 一、中国企业要加强合规管理,提高国际化水平 |
| 二、认清东道国的政治状况及与中国的外交关系 |
| 三、认清中国对外投资国际背景的变化及其影响 |
| 第二节 中国企业应对海外战略风险的策略机制 |
| 一、战略风险预防性策略机制 |
| 二、战略风险分散性策略机制 |
| 三、战略风险补救缓解性策略机制 |
| 第三节 中国政府如何帮助企业管控海外战略风险 |
| 一、政府帮助“走出去”企业加强与东道国的互动 |
| 二、综合利用国内、国际双层法律手段防范战略风险 |
| 三、同东道国主要利益集团和民众建立友好和谐关系 |
| 结论 |
| 一、新时代中国企业海外战略风险是复杂的系统风险 |
| 二、防范化解战略风险需要危机意识与复杂系统思维 |
| 三、中国企业海外拓展的前景展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）新时代中国共产党意识形态话语能力建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究述评 |
| 1.4 研究思路和研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新点 |
| 2 中国共产党意识形态话语能力建设的核心概念和理论基础 |
| 2.1 意识形态话语能力建设的核心概念 |
| 2.1.1 意识形态 |
| 2.1.2 意识形态话语、话语权与话语能力 |
| 2.1.3 中国共产党意识形态话语能力建设 |
| 2.2 中国共产党意识形态话语能力建设的理论基础 |
| 2.2.1 马克思恩格斯关于意识形态建设的基本理论 |
| 2.2.2 列宁关于意识形态建设的基本理论 |
| 2.2.3 中国共产党关于意识形态建设的基本理论 |
| 2.2.4 思想政治教育过程理论 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 中国共产党意识形态话语能力建设的历史考察 |
| 3.1 中国共产党意识形态话语能力建设的历史进程 |
| 3.1.1 社会主义革命和全面建设社会主义时期党的意识形态话语能力建设 |
| 3.1.2 改革开放新时期党的意识形态话语能力建设 |
| 3.1.3 新时代党的意识形态话语能力建设 |
| 3.2 中国共产党意识形态话语能力建设的经验 |
| 3.2.1 坚持以马克思主义为话语能力建设的指导思想 |
| 3.2.2 始终保持党在意识形态传播领域的领导 |
| 3.2.3 围绕党和国家及人民的诉求不断推进话语创新 |
| 3.2.4 勇于正面回应、解构和批判敌对意识形态话语 |
| 3.3 中国共产党意识形态话语能力建设的启示 |
| 3.3.1 意识形态话语能力建设必须以发展硬实力作为基本支撑 |
| 3.3.2 意识形态话语能力建设必须以现实发展情况为基本依据 |
| 3.3.3 意识形态话语能力建设必须保持开放性和包容性 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 苏联和美国意识形态话语能力建设的经验借鉴 |
| 4.1 苏联意识形态话语能力建设的实践与教训 |
| 4.1.1 苏联意识形态话语能力建设的实践 |
| 4.1.2 苏联意识形态话语能力建设的教训 |
| 4.2 美国意识形态话语能力建设的实践与借鉴 |
| 4.2.1 美国意识形态话语能力建设的实践 |
| 4.2.2 美国意识形态话语能力建设的借鉴 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 新时代党的意识形态话语能力建设面临的时代课题 |
| 5.1 经济全球化对党的意识形态话语能力建设提出新挑战 |
| 5.1.1 资本主义意识形态“渗透”对社会主义意识形态话语能力建设的挑战 |
| 5.1.2 “全球意识”对国家意识形态话语能力建设的冲击 |
| 5.1.3 西方强势文化“话语霸权”对我国提升国际话语地位的干扰 |
| 5.2 社会形势的变化发展对党的意识形态话语能力建设提出新要求 |
| 5.2.1 社会结构转型要求深化对党的意识形态话语的认同度 |
| 5.2.2 多元化社会思潮要求加强党的意识形态话语的权威性 |
| 5.2.3 信息网络化要求强化党的意识形态话语的导向性 |
| 5.2.4 社会主要矛盾的转变要求提升党的意识形态话语的创新性 |
| 5.3 新时代中国共产党意识形态话语能力呈现的新问题 |
| 5.3.1 党的意识形态话语的现实解释力不够 |
| 5.3.2 党的意识形态话语传播存在空泛化倾向 |
| 5.3.3 党的意识形态话语表达方式感染力欠佳 |
| 5.3.4 中国话语的国际沟通力不足 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 新时代中国共产党意识形态话语能力建设的策略 |
| 6.1 新时代中国共产党意识形态话语能力建设的目标 |
| 6.1.1 实现党的意识形态话语“有话可说” |
| 6.1.2 实现党的意识形态话语“说得动听” |
| 6.1.3 实现党的意识形态话语“被广泛倾听” |
| 6.2 新时代中国共产党意识形态话语能力建设的原则 |
| 6.2.1 一元主导与多样性相结合 |
| 6.2.2 批判性与包容性相结合 |
| 6.2.3 继承性与创新性相结合 |
| 6.2.4 民族性与世界性相结合 |
| 6.3 新时代中国共产党意识形态话语能力建设的思路 |
| 6.3.1 创新话语内容以提升中国共产党意识形态话语解释力 |
| 6.3.1.1 生产能够解释党的核心执政理念的理论话语 |
| 6.3.1.2 建构对内有说服力、对外有影响力的政治宣传话语 |
| 6.3.1.3 创设符合大众思维方式和言说方式的大众话语 |
| 6.3.2 丰富话语载体以提升中国共产党意识形态话语传播力 |
| 6.3.2.1 在推动媒体深度融合中发展主流媒体 |
| 6.3.2.2 借助并搭建多种公共外交话语平台 |
| 6.3.2.3 开展形式多样的话语宣传实践活动 |
| 6.3.3 优化话语主体以提升中国共产党意识形态话语感染力 |
| 6.3.3.1 加强意识形态理论工作队伍的建设 |
| 6.3.3.2 培养高素质的意识形态话语传播队伍 |
| 6.3.3.3 促进意识形态话语主体间的有效沟通与对话 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（9）中国共产党国家认同建构的文化路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关概念界定 |
| 1.2.1 民族与中华民族 |
| 1.2.2 民族文化与中国传统文化 |
| 1.2.3 “马克思主义”文化 |
| 1.2.4 中国共产党文化观 |
| 1.3 国内外研究现状及述评 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 研究述评 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重点与难点 |
| 1.5.1 研究重点 |
| 1.5.2 拟突破难点 |
| 1.6 可能的创新点 |
| 1.6.1 研究视角的创新 |
| 1.6.2 研究内容的创新 |
| 1.6.3 逻辑架构的创新 |
| 第二章 中国共产党国家认同建构的理论渊源 |
| 2.1 马克思主义视域下的国家认同 |
| 2.1.1 “认同”的概念 |
| 2.1.2 “国家认同”的内涵 |
| 2.1.3 “国家认同”的特征 |
| 2.2 马克思主义文化观的理论体系 |
| 2.2.1 马克思主义文化观的形成 |
| 2.2.2 马克思主义文化观的内涵 |
| 2.2.3 马克思主义文化观的特征 |
| 2.3 马克思主义视域下国家认同建构的文化逻辑 |
| 2.3.1 国家认同的文化逻辑 |
| 2.3.2 国家认同建构的文化逻辑 |
| 2.3.3 文化在国家认同建构中的功能 |
| 第三章 当代中国国家认同建构面临的挑战 |
| 3.1 身份与国家认同危机 |
| 3.1.1 社会与身份 |
| 3.1.2 身份与认同 |
| 3.1.3 现代社会的国家认同危机 |
| 3.2 当代中国国家认同建构面临的问题 |
| 3.2.1 “民族—国家”与“国家—民族”的选择问题 |
| 3.2.2 多元身份导致的国家认同问题 |
| 3.2.3 国家认同问题的发展趋势 |
| 3.3 当代中国国家认同问题产生的文化根源 |
| 3.3.1 文化自身的发展问题 |
| 3.3.2 非主流文化对国家主流文化的挑战 |
| 3.3.3 全球化语境中多元文化的冲击 |
| 第四章 中国共产党国家认同建构的文化根基 |
| 4.1 中国共产党文化观的发展历程 |
| 4.1.1 文化自省——形成过程中的自我剖析(1921—1978) |
| 4.1.2 文化自觉——发展过程中的自我反省(1978—1992) |
| 4.1.3 文化自强——确立过程中的自我体认(1992—2012) |
| 4.1.4 文化自信——成熟过程中的自我提升(2012—至今) |
| 4.2 中国共产党文化观的本质内涵 |
| 4.2.1 民族文化的多元发展 |
| 4.2.2 中国优秀传统文化的内在统一 |
| 4.2.3 “马克思主义”文化的全局引领 |
| 4.3 中国共产党文化观的基本特征 |
| 4.3.1 独立性与整体性 |
| 4.3.2 民族性与开放性 |
| 4.3.3 继承性与创新性 |
| 第五章 中国共产党国家认同建构的文化进路 |
| 5.1 民族文化:民族认同建构的内核 |
| 5.1.1 民族身份确认 |
| 5.1.2 民族文化与民族认同建构 |
| 5.1.3 民族认同建构的文化实践 |
| 5.2 中国优秀传统文化:中华民族认同建构的精髓 |
| 5.2.1 中华民族身份确认 |
| 5.2.2 中国优秀传统文化与中华民族认同建构 |
| 5.2.3 中华民族认同建构的文化实践 |
| 5.3 “马克思主义”文化:国家认同建构的底蕴 |
| 5.3.1 公民身份确认 |
| 5.3.2 “马克思主义”文化与国家认同建构 |
| 5.3.3 国家认同建构的文化实践 |
| 第六章 中国共产党国家认同建构的文化理路 |
| 6.1 中国共产党国家认同建构进路的实质 |
| 6.1.1 以“国家民族”建构为基础 |
| 6.1.2 以“多元一体”的文化整合为途径 |
| 6.1.3 以民族认同、中华民族认同与国家认同的一体化为目标 |
| 6.2 中国共产党国家认同建构进路的特征 |
| 6.2.1 主体性:“现实的人”为基础 |
| 6.2.2 效用性:文化功能的充分发挥 |
| 6.2.3 共生性:三种认同和谐共生 |
| 6.3 中国共产党国家认同建构的文化理路 |
| 6.3.1 民族认同是基础和前提 |
| 6.3.2 中华民族认同是民族认同的深化 |
| 6.3.3 国家认同是中华民族认同的升华 |
| 第七章 中国共产党国家认同建构的现实性与文化对策 |
| 7.1 中国共产党国家认同建构的现实性 |
| 7.1.1 中国共产党国家认同建构的长期性 |
| 7.1.2 中国共产党国家认同建构的艰巨性 |
| 7.2 中国共产党国家认同建构的文化对策 |
| 7.2.1 维护民族文化合理“认异” |
| 7.2.2 促进中国优秀传统文化“认同” |
| 7.2.3 加强国家主流意识形态文化“认同” |
| 7.2.4 提升文化自信,构建文化强国 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）意识形态安全理念深化视域下中国特色社会主义文化自信研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由与研究的意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题研究的意义 |
| 二、学界相关研究现状述评和深化研究的空间 |
| (一)国内相关研究现状及其评析 |
| (二)国外研究综述及其启示 |
| 三、研究的核心问题、思路框架和方法 |
| (一)本文研究的核心问题 |
| (二)本文研究的思路框架 |
| (三)本文研究的主要方法 |
| 四、研究的创新点和不足之处 |
| (一)本文研究的创新点 |
| (二)本文研究的不足之处 |
| 第一章 意识形态安全理念深化与中国特色社会主义文化自信概述 |
| 一、意识形态的核心议题释义 |
| (一)意识形态范畴内涵的嬗变考察 |
| (二)意识形态的本质与根本功能 |
| (三)主导与主流辩证统一的意识形态安全论域 |
| 二、意识形态安全理念深化界说 |
| (一)意识形态安全的评判及其层次拓展 |
| (二)意识形态安全认识的反思及其理念深化 |
| (三)意识形态安全理念深化实质是对主导意识形态的考量 |
| (四)意识形态安全理念深化对总体国家安全的战略意义 |
| 三、中国特色社会主义文化自信的相关范畴阐释 |
| (一)中国特色社会主义文化自信的基本内涵 |
| (二)中国特色社会主义文化自信的目标诉求 |
| (三)中国特色社会主义文化自信根本在于价值观自信 |
| (四)文化自信与文化自觉、文化自强的意识形态内蕴 |
| (五)文化自信与道路、理论、制度自信的有机统一 |
| 四、意识形态安全理念深化与中国特色社会主义文化自信的内在关联 |
| (一)二者在社会主义价值理念的认知认同上具有同构性 |
| (二)意识形态安全理念的深化增进中国特色社会主义文化自信 |
| (三)中国特色社会主义文化自信铸就意识形态安全的精神屏障 |
| 第二章 中国特色社会主义文化自信的意识形态理论认知 |
| 一、马克思文化理论的意识形态表达 |
| (一)马克思“精神生产”的命题溯源 |
| (二)马克思文化思想的意识形态内核建构 |
| (三)马克思文化思想的意识形态批判向度 |
| 二、西方马克思主义的文化意识形态理论解析 |
| (一)“阶级意识”与“文化领导权” |
| (二)文化工业批判与意识形态技术统治 |
| (三)“意识形态国家机器”与“文化唯物主义” |
| 三、中国共产党文化领导权建构的意识形态形塑 |
| (一)革命战争时期意识形态的传播与建构 |
| (二)社会主义建设探索中意识形态的曲折发展 |
| (三)改革开放以来意识形态的变革与创新 |
| (四)中国特色社会主义新时代意识形态建设的深化 |
| 第三章 中国特色社会主义文化自信的意识形态现实境遇 |
| 一、多元文化并存对意识形态一元主导的挑战 |
| (一)价值取向的功利与价值选择的困惑 |
| (二)意识形态有效整合掌控的考验加剧 |
| (三)马克思主义意识形态一元主导形势严峻 |
| 二、不良社会思潮对主导意识形态的冲击 |
| (一)新自由主义对主导意识形态认同的威胁 |
| (二)民主社会主义对主导意识形态思想的背离 |
| (三)历史虚无主义对主导意识形态权威的消解 |
| (四)文化复古主义对主导意识形态价值的抵牾 |
| 三、主导意识形态的自身建树与供给不足 |
| (一)马克思主义的理解运用存在教条化、实用化、主观化现象 |
| (二)马克思主义在一定程度上面临边缘化、空泛化、标签化危机 |
| (三)马克思主义在意识形态宣传中的解释力和辩护力有待提升 |
| 第四章 中国特色社会主义文化自信的意识形态域外镜像 |
| 一、苏联社会主义意识形态防线的崩溃及其启示 |
| (一)西方敌对势力的意识形态渗透 |
| (二)苏共意识形态的蜕变与僭越 |
| 二、全球化时代西方文化霸权理论的演进及其批判 |
| (一)“意识形态终结论”的资本主义霸权实质 |
| (二)“文明冲突论”背后的意识形态扩张策略 |
| (三)“软实力”论域中的西方中心价值预设 |
| (四)“新帝国主义”裹挟的文化资本化掠夺 |
| 三、第三世界国家后殖民困境的文化意识形态透视 |
| (一)文化殖民与文化主体间性消靡 |
| (二)价值迷失与文化身份认同窘迫 |
| (三)民族文化抗争与意识形态的重塑 |
| 第五章 马克思主义主导下中国特色社会主义文化自信的条件 |
| 一、改革开放的深化发展奠定文化自信的实践基础 |
| (一)经济实力总体增强推动文化繁荣发展 |
| (二)科技创新发展催生新型文化业态 |
| (三)社会文明进步激发文化建设的活力 |
| 二、文化传统的创生融合为文化自信提供精神源泉 |
| (一)中国优秀传统文化返本开新 |
| (二)革命文化基因薪火相传 |
| (三)社会主义先进文化蓬勃发展 |
| 三、群众文化创建的提升培育了文化自信的主体意识 |
| (一)文化素质与文明素养不断提升 |
| (二)文化热情与文化创造积极性高涨 |
| (三)文化获得感与文化认同显着增强 |
| 第六章 中国特色社会主义文化自信的意识形态实践逻辑 |
| 一、以意识形态的转化创造涵养文化自信的价值底蕴 |
| (一)开拓21世纪中国的马克思主义新境界 |
| (二)实化社会主义核心价值观的价值规范和践履 |
| (三)增强社会主义文艺的精神塑造力和思想引导力 |
| 二、以意识形态的疏导免疫夯实文化自信的价值定力 |
| (一)正确区分对待对抗性和非对抗的意识形态 |
| (二)重点把控领导干部和大学生的意识形态问题 |
| (三)拓展网络拟态环境中的主导意识形态生长空间 |
| 三、以意识形态的影响传播增进文化自信的价值认同 |
| (一)在文化产业的做大做强中强化意识形态属性 |
| (二)在内外联动的传播格局中转换意识形态话语 |
| (三)在世界文化交往互动中软化意识形态的冲突 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间的研究成果 |
四、全球化时代学校的新机遇与新问题（论文参考文献）
- [1]中国共产党思想政治教育话语权建设研究[D]. 贾绍俊. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [2]新时代大学生国家意识提升研究[D]. 何珍. 中国矿业大学, 2020(04)
- [3]思想政治教育现代化发展研究[D]. 阿剑波. 兰州大学, 2020(01)
- [4]新媒体时代大学生思想政治教育创新研究[D]. 庞娟. 山西大学, 2019(02)
- [5]新媒体时代中国电影批评流变研究[D]. 李溪慧. 辽宁大学, 2019(10)
- [6]自媒体时代大学生社会主义意识形态认同研究[D]. 陈丽荣. 湖南师范大学, 2019(04)
- [7]新时代中国企业海外拓展的战略风险 ——基于典型案例的系统分析[D]. 李国敏. 中共中央党校, 2019(04)
- [8]新时代中国共产党意识形态话语能力建设研究[D]. 商琳. 东北林业大学, 2020(01)
- [9]中国共产党国家认同建构的文化路径研究[D]. 王曦. 西北大学, 2019(07)
- [10]意识形态安全理念深化视域下中国特色社会主义文化自信研究[D]. 孙绍勇. 上海交通大学, 2019(06)