我们该如何观赏山水议论文
2022-10-29阅读(319)
问：如何欣赏山水
- 答：1山水如画，山是一种符号、水同样是一种符号，都是意识地体现，代号观念也就成了欣赏山水的基础，没有符号之心崛起，我们就无法将世界与历史联系起来，也就失去了相互沟通的载体，没有了山水欣赏的能力。。
2山水相通，山是一种现象、水是一种现象，都是自然作用的结果，作用力观念也就成了欣赏山水的起码意识，没有作用力这种意识觉醒，我们就无法欣赏尘土与泥巴，其实就是一个比例问题，也就没有了山水欣赏的系统观念。。
3山水通气，山中有水、水中有山，互动也就成了欣赏山水的指导方法，没有互动意识我们就无法将山与大地融为一体，山与大地同出异名，是水将它们割裂开来、又融为一体，不同中存在同一性是欣赏山水的基本素质。。
4土生万物，没有水的地方是沙漠，水盛的地方是江河湖海，草木也就成了欣赏山水的操作性方法，没有山水同心同德，地球上还有什么？山水有相逢，后会定有期，也就成了欣赏山水最好方法。 - 答：如何欣赏山水
随着物质生活水平的不断提高，人们对精神生活的追求也越来越高，如今，外出旅游的人越来越多了。面对山水美景，人们或多或少总会有一些感触。大自然作为审美的客体，在时间和空间上不是一成不变的;而人作为审美的主体，更是千差万别。如何更好地欣赏山水，让每一次出行都不虚一游呢？我想，以下三点是我们应当注意到的。
其一，增加学识，即多学。欣赏山水景物，需要增加一些历史、政治、地理、文化、艺术方面的知识。没有一定的文学修养，脑中空空，面对山水美景，不能引起丰富的联想和奇特的想象，这就难以触景生情。孔子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”欣赏山水，就得先从“知”开始，“无知”就不可能“好”之更不能“乐”知了。
其二，丰富经历，即多游。同样是登山，不同年龄的人会有不同的感受；即使是同一个人，中年时与少年时、得意时与失意时登山的感受也不一样，这就是生活经验的阅历不同而产生的差别。博览后才有比较。如登山，当先游黄山，识其“黄山归来不看岳”的气势雄浑；再登庐山，观其瀑布“飞流直下三千尺”的盛况；再到雁荡山……游览的地方多了，审美水准自然就会随之提高。
其三，培养悟性，即多思。欣赏山水景物，不能仅仅满足于感官上的愉悦，而应该透过它直观地去领悟那些较为深刻的意蕴，深刻感受山水景物的奇妙。现代人被城市紧张的快节奏生活“异化”了，只有自由自在地在大自然中才能得到一定程度的回归。 - 答：去旅游吧，看看外面的世界很精彩
- 答：去到自己喜欢的风景山水中享受大自然和自然美给你带来的满足 学会享受
问：急！！！大家帮忙下写一篇议论文：有关山水的议论文800字左右
- 答：《山水的挫折》
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川。山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。
水的流动，却更像是聪明的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思考着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义；它也从不化解，任由飘零的树叶随着水流逝，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，遇曲遇直，甚至一颗小石子，都击起它同样的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”
水没有回答，只是依然卷起千层浪，沉没村庄，狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。”
听着水的宣言，山没有回答，只是打开了怀抱，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以庇护。
“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折，化解痛苦，忍受一切的风霜。给人们家园，”山静立着，水流动着。
山和水对视着。
“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰读懂水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！”
山开始流动，水开始静默。
水开始坚强，去面对挫折。
山开始随和，去包容痛苦。
-孤寂黑暗逃亡!
问：关于山水的作文
- 答：山依着水，
水恋着山，
山水相依，
山水相绕。
山像一道屏障，环绕着水，水像一条玉带，环绕着山。
父亲是山，他有山一样的刚强与强悍，母亲是水，她有水一样的柔情与细腻，我是山里的一棵小草，在父亲的培育下茁壮成长，我是小河里的一条小鱼，在母亲的怀抱里尽情畅游。
我是山水的交融，我是山水的结晶，在山中有水，水中有山的境地里，我会长成伟岸参天的大树，勇跨龙门的鲤鱼。给山披上绿色，给水增加绚丽。
