一、苍莽大地 谁主沉浮（论文文献综述）
李彩旗[1]（2020）在《毛泽东诗词中的问与答》文中提出本文以毛泽东诗词中的问与答为切入点,分析了毛泽东诗词中有关个人情感、人际关系、国家前途、国际风云、人与自然的关照,剖析了诗人的情感世界与革命家身份的融合。
朱嘉华[2]（2020）在《多情海湖美少年》文中指出朔风劲吹,湟水汤汤。历史进入21世纪,在古老的西羌大地上诞生了一个血脉丰盈、基因强大的新型城区——海湖新区。海湖新区坐落在彭家寨、刘家寨地界,"寨"的释义包括旧时驻兵的地方。没错,一听这地名儿,便知道这里曾经是古代的屯兵之地,由此想到西汉时大破匈奴的骠骑大将军霍去病,想到以兵屯田的老将军赵充国,想到民不聊生的马家政府时代,
葛道吉[3]（2020）在《沁园春》文中研究指明1旭日初升,霞光斑斓,滔滔的沁河翻腾着金黄和银白。两岸群山耸翠,土地平阔,村树含烟,阡陌纵横。沃土浸洇了日月精华,丰润袭人。是汉明帝刘庄给爱女刘致的册封之地,是沁水公主的田园。早就想探访沁园的,它的遗址离我的故乡也就三四公里的路程,却一直没有成行,正应了熟悉的地方没风景这句话。
朱嘉华[4]（2019）在《多情海湖美少年》文中提出朔风劲吹,湟水汤汤。历史进入二十一世纪,在古老的西羌大地上诞生了一个血脉丰盈、基因强大的新型城区——海湖新区。海湖新区坐落在彭家寨、刘家寨地界,"寨"的释义包括旧时驻兵的地方。没错,一听这地名儿,便知道这里曾经是古代的屯兵之地,由此想到西汉时大破匈奴的骠骑大将军霍去病,想到以兵屯田的老将军赵充国,想到民不聊生的马家政府时代,想到新中国成立后人民当家做主的喜悦,劳动时的欢愉,歇
胡影怡[5]（2018）在《网络小说的叙事诗学构建与研究》文中认为网络小说已进入其发展的第二个十年。这一陌生的文学变体在诞生伊始经历了学界及文学研究者们的怀疑、审视,但它一路行来,以巨大的文学作品输出及对受众的广泛影响证明了自身存在的价值。网络小说是通俗文学的急先锋。它的形成既是时代的投影,文化的碰撞,更是历史的传承。作为普罗大众的“下里巴人”,以其特有的消闲、娱乐,成为当下文学金字塔的塔身,与处于塔尖的精英文学遥相呼应。网络小说是以故事为中心的叙事,本文主要运用叙事学理论研究网络小说。通过文本细读对小说文本进行“内聚焦”,微观透视网络小说独有的叙事诗学;同时藉由“外发散”来宏观显影网络小说得以形成的外部语境。以草根身份崛起的网络小说,有四大特点:一、青春化的书写;二、讲究情节诗学,注重小说的故事性;三、运用非自然叙事,幻想类作品增多,尤其体现在小说的叙事空间上;四、女性叙事的崛起。所以本文以“青春化、故事性、空间叙事、女性叙事”为关键词,分四章探讨网络小说的叙事诗学。以青春书写青春,感动青春,这是年轻的网络小说所独具的审美意蕴。写手们通过网络小说这个文学载体,践行着为己立言的初衷,传递出青年一代理想化的人生观与价值观。在网络小说创作过程中,读者时刻都在现场,通过与作者之间“跷跷板”式的互动,介入或参与创作。读者成为隐性的文学主体存在于文学场,对小说的创作与自我镜像式的人物构建发挥着不容小觑的作用。网络小说是以讲述为中心的叙事。同样的故事,经由不同的选择铺排,便能呈现迥异的风貌。如果说素材是固定不变的常数,那么其表达方式——话语——则是常变常新的变量。也惟其充满变数,才能以有限量的素材,构建出无限量的叙事话语。在主题统摄之下,以情节维系小说结构,通过起承转合之间的张弛营造出跌宕有致的叙事节奏,让小说充满故事性和传奇趣味,吸引读者的阅读,是当下网络小说的一大共性。网络小说中的非自然叙事构建了相当数量的虚拟空间,随着主人公的活动,主空间不断位移,成为虚拟地图上有意义的点。故事中的空间既起着指向和导引的作用,还有着文化的隐喻。这些在写手精心编织下横空而出的故事空间,既是不同于尘世空间的异托邦,又是寄寓着作者与读者共同理想与幻梦的乌托邦。网络小说中的女性叙事成功地打破了男性中心叙事的霸权,凭借细腻的情感、清丽的话语开辟出了属于女性自己的文学空间。以女性的体验、直觉建构起的女性话语证明了女性认识和表达自我的方式不仅可以逸出男性中心话语的控制,还可以建立自己的新世界。在网络小说的女性叙事中,女性意识张扬但不张狂。写手们以理性、自觉的女性意识建构起历史中曾经缺失的女性文化,并与毗邻而居的男性叙事和谐共处,为通俗文学的发展拓宽了堂庑。
张炜[6]（2018）在《艾约堡秘史》文中研究说明第一章一艾约堡主任蛹儿又一次低估了自己的风骚,犯下了难以挽回的错误。她已经坎坎坷坷地度过了四十岁生日,像一艘历经风雨的船泊在港湾,自以为万事大吉,再也没有足以摧毁自己的巨浪拍过来了。谁知完全不是那么回事,凶险仍旧存在。她比所有人都惧怕青春的逝去,同时又渴望在大多数时间里像一个色衰的老妪那样,变成最不引人注目的角色。随着年龄的增长,这种矛盾化成的焦灼一天天强烈,常常在夜深人静时纠缠和折磨自己。清晨要做的第一件事就是伏在镜前,以犀利的目光细细挑
杜运威[7]（2017）在《抗战词坛研究 ——以晚清词史相关现象为背景》文中研究指明本文以1931至1945年的抗战词坛为研究对象,重点考察该时期的词学理论、题材内容、词艺风格、群体流派等发展演变情况。其研究范围主要是:第一,1931至1936年间,与“九一八”、“一·二八”等事件相关或表达抗日救国情绪的作品。风格方面批判梦窗、倡导苏辛者也应重点关注。第二,1937至1945年间所有词作皆应纳入考察范畴,不管任何题材,也不论多么偏离“抗日”中心,它们都不同程度地打上了战争的历史烙印。第三,1946年后,指那些庆祝抗战胜利,追忆抗战历程,回顾个人身世之词,此类作品暂时不在本文研究之列。抗战词坛是亟待深入开发的学术富矿。首先,它是抗战文学的重要成员之一。作为“边缘”文体,词体创作受政治牵绊较小,情感抒发十分自由,文学独立性很强,且其历史经验丰富,有着悠久的“诗词史”传统。至于音律和谐、雅俗共赏、交游娱乐等范式及功能更是新文学不具备的品质,能满足不同群体的需要。其次,它是百年词史的精彩一页。大批作家于抗战中脱胎换骨、破茧成蝶,创作水平逐步走向成熟。彼时梦窗风已经不能适应战争环境下的群体诉求,豪放词风成为各界拍手欢迎的新宠,词坛陡然兴起一场席卷南北的词风转变。第三,“十四年”时间创作力量十分强大,粗略统计有300余词人,近8000首作品。然目前相关研究仍徘徊于个案多、群体少,专题较深、宏观缺失的基本现状,还有很多值得拓展的空间。为便于清晰地反映词坛创作情况,本文采取“文史互证”和“微观史学”相结合的研究方法,前者有利于对主流文学风貌的强化,后者则可加强非主流文学关注,还原词坛纷繁复杂的多元化面目。自列强入侵中国以来,词坛格局和词史发展已经悄然改变,尤其稼轩接受群体及其所作“战争词”扮演的角色越来越重。从“鸦片战争时期的薄弱跳动”,至“太平天国间的集体性吟唱”,再至“中法战争的停滞徘徊及庚子事变的转型”,俨然构成一条独立于浙、常二派之外的发展脉络。庚子之后仍有前进,但影响不大。直至抗战的爆发,才真正开启续写词体“御敌抗侮”的新史程。彼时整个文坛亦迎来全面复兴的契机。抗战词坛是一个风云激荡、裂变新生的时代。文学生态十分复杂,有的词人不畏艰险,投笔从戎;有的“躲进小楼成一统”,以隐士自居;还有的投奔日伪政府,成为推进“和平文学”的帮凶。各角色之间多有交叉,甚至集于一身。战乱中不同处世心态及生存方式创造出题材各异的作品,进一步拓宽了词体叙述广度和深度。另外,传播与接受方式的改变,对文学思想、群体意识、内容风格都产生了巨大影响,尤其是以期刊为中心形成的文学流派最值得关注。三十年代,龙榆生提出“别建一宗”的理论主张,矛头直指词坛“四声竞巧”怪状,发起反对梦窗,倡导苏辛的变革运动。并以《词学季刊》为平台,聚集起有着共同审美倾向的百余名词人,正式宣告抗战词派成立。他们反对过于专注声律技巧,倡导苏辛词风,恢复韵文抒情本质,并抬高词体言志批判功能,力求有益于现实社会。全面抗战后期刊的停办及1940年龙榆生的“入伪”阻断了词派正常发展历程,但并未就此消失。“别建一宗”理念被卢前主编的《民族诗坛》选择性的接纳继承,他们提出建立“民族诗歌”的新口号,其秉承的“发扬民族精神,激起抗战情绪”的创作宗旨与中国面临的战争处境及人民大众内心的期望达到高度契合。于是,以卢前为新领袖,以“诗坛”为新平台,再次聚集起一批更偏向于“稼轩风”的新词群,抗战词派由此进入后期发展阶段。这是二十世纪旧体诗词第一个严格意义的“期刊型”文学流派,它的发掘将改变当今百年诗词史的基本格局。基于以上宏观生态及词学理论的考察,结合“词史”意义、艺术水平、词坛影响三大维度,我推出此期成就突出的三位词人,分别是卢前、刘永济、吴眉孙。卢前《中兴鼓吹》将前线英雄事迹辍为长歌,声调铿锵,振奋人心,成为战区难得的畅销词集,影响深远。学人词代表刘永济和“词人之词”典范吴眉孙,分别引领词坛两大群体的创作方向。前者驱使学识入词,典博厚重,言语老辣,坚守声律本色,艺术成就颇高;后者较为浅近,然亦强调音韵谐和,注重一己情怀的宣泄,个性十足,评论时政犀利大胆,又不似“以诗为词”者那般粗率。三人各自占据不同领域的制高点,成就卓着,堪誉为词坛“三驾马车”。此外,还有20位名家共同撑起词坛璀璨星空,他们是张尔田、夏承焘、詹安泰、汪东、仇埰、唐圭璋、陈匪石、吴白匋、龙榆生、王陆一、苏鹏、杜兰亭、顾衍泽、汪曾武、廖恩焘、郭则沄、章士钊、林思进、沈祖棻、丁宁等。据作家分布及“十四年词史”时间短、地域广的现实情况,本文选择以词人群体为中心,并引入期刊、社团、地域、性别等多元视角,以期对词坛形成立体化观照。当然,各“视角”之间多有穿插、互利互补。因此,以上所述坐标个案根据需要分别打入相关视角之下。比如汪东、陈匪石、唐圭璋、吴白匋、仇埰等置于第五章“雍园词群与午社”;龙榆生、张尔田、汪曾武、廖恩焘等于第六章“沦陷区生存策略与复杂心声”集中讨论;而沈祖棻、丁宁等则以“女性词人群”独立成章。雍园词群和午社是抗战词坛成就突出的两大团体。前者是一批远离故乡、避居西南的伤心词客,生活经历的相似使其作品蕴含共同的抗战血泪、家国情怀和忧虑彷徨,而词学观的共性则锻造出“温柔敦厚”、沉郁顿挫的整体风格,稳稳占据抗战词坛的艺术高地。后者是一群既不受国统区承认又被沦陷区严格监控的孤岛词人,国破家亡之痛与身世的压抑处境非偏重技巧声律的“清真、梦窗”能够疏解,对情感内容、比兴寄托的强烈要求本能的促使他们改革民初以来的“梦窗风”,以适应新环境的需要。作为词体美学的优秀继承者,两大团体分别代表了战争影响下不同区域的风格取向和文学成就。沦陷区的特殊处境孕育出与国统区不同的艺术风貌。作家一方面要承受来自日伪政权的生命安全压力,以“复古倒退”的典雅诗词配合伪政府“和平文学”运动;另一方面,又要扛住伦理道德压力,于典故比兴之间寄寓批判抵制。这与国统区词人的“慷慨”表达形成鲜明对比,彰显出抗战词坛另一番别开生面的文体特色。《同声月刊》和《雅言》两大诗词刊物是认识南京、北京一带词人生存状态及其作品风格的独特窗口。《同声月刊》通过倡导“诗教”,实现了“在朝”与“在野”文人的统一,成为沦陷区影响最大,聚集作家最多,作品成就亦最高的旧体文学刊物。《雅言》则通过文体“雅化”策略,成功斡旋于政权压制和个人反抗的博弈之间。无论是诗教理念,还是文体雅化,都是抗战时期沦陷区特殊地域空间的生存策略,同时又是生存与反抗的统一表现。从所取得的成就来看,二者都找到了实现自我价值的有效途径。
杨茶贵[8]（2014）在《必修1 第一单元梳理与拓展》文中研究指明
陈煜斓[9]（2013）在《研墨于今亦自香——谈毛泽东诗词的艺术个性》文中进行了进一步梳理毛泽东的诗词气韵沉雄,气势磅礴,在大气磅礴之中包含着厚重的情丝或深刻的理念;他擅长把感情思想结晶在一个或二个核心的意象上面,并通过核心意象层层展开,步步推延而终于浸透于一个具有特殊颜色、气味与节奏的氛围里;他在表现形式上不拘一格,往往寓刚于柔,豪放与阿娜共艳,崇高与优美并现,以飞驰的想象、瑰丽的色彩、缤纷的语言,表现出那种无羁无束、纵横驰骋、汪洋恣肆的个性特征。
周倩[10]（2011）在《由《沁园春·长沙》看湖湘地理文化》文中指出1925年秋天,因为在老家韶山组织农会被通缉,32岁的毛泽东取道长沙,前往广州主持农民运动讲习所。在长沙小住时重游橘子洲,回想起少年时与新民学会的同志畅游湘江和聚会沙洲的情景,遂写下《沁园春.长沙》一词。词中以湖南
二、苍莽大地 谁主沉浮（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、苍莽大地 谁主沉浮（论文提纲范文）
（2）多情海湖美少年（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
（3）沁园春（论文提纲范文）
| 1 |
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（4）多情海湖美少年（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
（5）网络小说的叙事诗学构建与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、普罗大众的“下里巴人” |
| 二、历史的赓续：通俗小说文学生态链上的明珠 |
| 三、研究现状及选题缘起 |
| 第一章 多巴胺诱惑下的青春书写：网络小说的叙事主体 |
| 第一节 代言与立言：网络小说的叙述声音 |
| 一、追求虚构叙事的自我权威 |
| 二、多声道的叙述声音 |
| 第二节 众声喧哗后的对话：写手与读者身份关系的“暧昧” |
| 一、虚拟的网络社区 |
| 二、创作过程中的“跷跷板式运动” |
| 第三节 造物赋形：由人设到人物 |
| 一、人物设定 |
| 二、造物赋形 |
| 三、游走于理想和现实之间的人物 |
| 第二章 起承转合之间的张弛：网络小说的叙事结构 |
| 第一节 网络小说中的“常数”：素材 |
| 一、素材与“梗” |
| 二、丰富多元的素材 |
| 三、对应和同源 |
| 第二节 分门别类的选择：人物与叙事序列 |
| 一、充满张力的叙事序列 |
| 二、叙事序列的“组方”与“配伍” |
| 第三节 结构之技与结构之道：情节与主题 |
| 一、有机统一的文学生命体 |
| 二、有意味的差异 |
| 第三章 关于旅行的叙述：网络小说的叙事空间 |
| 第一节 “镜”与“灯” |
| 一、尚真的“镜”空间 |
| 二、贵虚的“灯”空间 |
| 第二节 行动着的地点 |
| 一、通达的叙事地图 |
| 二、故事的发生器 |
| 第三节 有意义的点 |
| 一、文化的符码 |
| 二、现实与幻象 |
| 第四章 惊鸿照影来：女性叙事的崛起 |
| 第一节 独立的“她”：女性本体地位的确立 |
| 一、凸显女性主体地位的叙述声音 |
| 二、构建女性话语权威的叙述视角 |
| 第二节 我手写我心：女性经验的输出 |
| 一、美好爱情的吟唱 |
| 二、人生理想的寻觅 |
| 三、女性形象的构建 |
| 结语 |
| 一、乱花迷眼：网络小说的诸多衍生品 |
| 二、更唱迭和：网络小说与大众文化的关系 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 |
| 后记 |
（7）抗战词坛研究 ——以晚清词史相关现象为背景（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、抗战词坛概念及研究范围 |
| 二、定位与特质：抗战文学、百年词史与抗战词坛 |
| 三、分布与体量：多元视角下的群体考察 |
| 四、现状与不足：抗战词坛整体研究的缺失 |
| 五、方法与思路：“文史互证”与“微观史学” |
| 第一章 御敌抗辱背景下的晚清“战争词” |
| 一、“战争词”命名及意义 |
| 二、词史意识的传承发展 |
| 三、晚清稼轩风接受史 |
| 四、“词史”观念与稼轩风共同孕育的“战争词” |
| 五、结语：从民初至抗日战争 |
| 第二章 风云激荡、裂变新生的抗战词坛 |
| 第一节 伦理、价值与选择：战时词人生态 |
| 第二节 战争史与心灵史的合奏：词人笔下的抗战 |
| 一、“刳孕占胎，斫头赌注，槊上婴儿舞”：战争史的深化 |
| 二、“留不得，归不得，行不得”：心灵史的探寻 |
| 第三节 传承与创新：从题材到意象 |
| 一、词体功能的强化：悼挽词中不同群体的心声 |
| 二、“乡关之思”与“倡家强聘”：走进“庾信”意象的深处 |
| 第四节 转向与崛起：抗战词坛艺术风格论 |
| 一、从“守四声”到声情并重：梦窗风的转向 |
| 二、从“别建一宗”到“中兴鼓吹”：稼轩风的崛起 |
| 第三章 诗词期刊与抗战词派的生成演变 |
| 第一节 抗战时期期刊诗词概述：兼论围绕期刊形成词派的理论依据 |
| 第二节 龙榆生“别建一宗”与抗战词派的生成（1931-1936） |
| 一、“别建一宗”的提出及阐释 |
| 二、旗帜与地位：开宗立派的手段 |
| 三、引导与规范：从同人聚集到统一思想 |
| 四、苏辛词风的整体取向 |
| 第三节 卢前“民族诗歌”与抗战词派的发展演变（1938-1945） |
| 一、“民国诗”宣言与“民族诗歌”论 |
| 二、卢前与龙榆生及抗战词派之关系 |
| 三、期刊动态与创作分歧 |
| 四、民族词史的书写与鼓吹的不同选择 |
| 五、以沉挚绮语达贞刚之境 |
| 第四章 抗战词坛“三驾马车”：卢前、刘永济、吴眉孙 |
| 第一节 卢前与“以诗为词”的接受 |
| 一、论卢前《中兴鼓吹》的词史价值 |
| 二、“以诗为词”的接受与创新：章士钊、王用宾、林思进、苏鹏 |
| 第二节 寄托·门径·风会：刘永济《词论》视域下的《诵帚词》 |
| 一、衰飒凄凉、沉雄悲壮 |
| 二、性灵与学力兼备而归之自然 |
| 三、“风会”理念下的词坛地位 |
| 第三节“情所寄，有欢笑，有悲愁”：论吴眉孙《寒竽阁词》附杜兰亭、顾衍泽 |
| 一、吴眉孙词学观 |
| 二、《寒竽阁词》之题材与情感寄托 |
| 三、《寒竽阁词》之气象 |
| 四、“何苦逼人穷，吾无罪”：情真意切杜兰亭 |
| 五、“妖星过处浑如扫，人命从来不值钱”：乡村词客顾衍泽 |
| 第五章 情境与声律的角逐：雍园词群与午社 |
| 第一节 词社与词群考述 |
| 第二节“漂泊客居”与雍园词群 |
| 一、论雍园词人的群体特征 |
| 二、熔铸周辛，自成机杼：论汪东抗战时期词 |
| 三、哲理与笔法：论沈尹默小令 |
| 四、以当时语道当时事：论吴白匋词 |
| 第三节 四声之争与午社词 |
| 一、“守四声”风气的生成演变与午社词人的拨乱反正 |
| 二、《午社词钞》词心探微 |
| 三、“四声”遮蔽下的仇埰词 附：金兆蕃、林鹍翔 |
| 第六章 沦陷区的生存策略与复杂心声 |
| 第一节“诗教”理念下的“朝野统一”:论《同声月刊》“今词林” |
| 一、“诗教”与沦陷区文化空间的建构 |
| 二、“在野”词人的瘦硬风神：张尔田、俞陛云、夏孙桐 |
| 三、“朝”“野”过度：“老去填词把恨传”——论汪曾武小令组词 |
| 四、“在朝”词人的“意内言外”之旨：龙榆生、汪兆铭 |
| 第二节 词体雅化与反抗策略：论《雅言》期刊的文学史意义 |
| 一、公开“斗法”的新平台：《雅言》的成立 |
| 二、雅化与寄托：创作思想的“合”与“分” |
| 三、难以压制的心声：《雅言》词群的文学成就 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
四、苍莽大地 谁主沉浮（论文参考文献）
- [1]毛泽东诗词中的问与答[J]. 李彩旗. 今古文创, 2020(37)
- [2]多情海湖美少年[J]. 朱嘉华. 意林文汇, 2020(09)
- [3]沁园春[J]. 葛道吉. 莽原, 2020(04)
- [4]多情海湖美少年[J]. 朱嘉华. 雪莲, 2019(08)
- [5]网络小说的叙事诗学构建与研究[D]. 胡影怡. 苏州大学, 2018(12)
- [6]艾约堡秘史[J]. 张炜. 当代, 2018(01)
- [7]抗战词坛研究 ——以晚清词史相关现象为背景[D]. 杜运威. 吉林大学, 2017(09)
- [8]必修1 第一单元梳理与拓展[J]. 杨茶贵. 高中生学习(高三版), 2014(Z1)
- [9]研墨于今亦自香——谈毛泽东诗词的艺术个性[J]. 陈煜斓. 琼州学院学报, 2013(04)
- [10]由《沁园春·长沙》看湖湘地理文化[J]. 周倩. 学语文, 2011(01)
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